“本”:本來(lái)，原來(lái)，原始。 “道”:本來(lái)該行的路，真理?！俺伞?完成，成就，成功。達(dá)到終極目的。

一、天地之大德曰生，天地以無(wú)極為本體。

世間萬(wàn)物錯(cuò)綜復(fù)雜，雖然他們交變出來(lái)的外表不一樣，但他們的“根”卻是不變的。就說(shuō)我們?nèi)税?，我們現(xiàn)在用的根本不是本心，而是妄心。有的人之所以能修成“神仙”，“菩薩”就是因?yàn)樗麄冇幸活w如如不動(dòng)的真心。唯有一顆如如不動(dòng)而又真的心才能經(jīng)綸一切變化而又進(jìn)退自如；《道德經(jīng)》上說(shuō)“生而不有，為而不恃，長(zhǎng)而不宰”。沒(méi)有貪，才不有痛，做了真心，而不有后悔。所以去掉妄心得其本心才能生存?zhèn)鞑ハ氯ァ?/p>

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二、一陰一陽(yáng)之謂道。

（那一刻這么黑，哪里還有更黑；那一刻這么亮，哪里還有黑暗。）孔子說(shuō):“朝聞道，夕死可矣?！笨梢?jiàn)“道”是多么的“光明”又是多么的“黑暗”?！段难詡鳌吩?“夫大人者，與天地合其德，與日月合其明，與四時(shí)合其序，與鬼神合其吉兇。 先天下而天弗違，后天而奉天時(shí)。 天且弗違，而況於人乎？ 況於鬼神乎？”天地、日月、四時(shí)、鬼神，都是極致“陽(yáng)”極致“陰”。我們做事也用這“陰陽(yáng)”之道，在“天意”前行事，天不會(huì)違背，在“天意”之后行事會(huì)順應(yīng)天意。天都不違背，更何況鬼神和人呢！所以事情就做成了。

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三、我們要回歸本心，順其自然，才是最好的安排。

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