在我們?yōu)楣糯间居衿鞲袊@的同時，不禁會有這樣一個疑問？玉器的制作不是越到后期，工藝和產(chǎn)品都越精細和成熟嗎。為什么良渚玉器確實反其道而行呢？

　　在2017年至2018年，為了配合良渚古城外圍遺址調(diào)查，以及國家文物局十三五重大專項課題“考古中國：長江下游區(qū)域文明模式研究——從崧澤到良渚”的開展，浙江省文物考古研究所、德清博物館對德清中初鳴這一地區(qū)進行了大規(guī)模的系統(tǒng)調(diào)查、勘探和試掘。

　　從中初鳴發(fā)現(xiàn)的這些玉料的開料痕跡看，都比較淺。 良渚人開料，最主要兩種方式，一種是用繩子沾上解玉砂，吭哧吭哧來回拉線切割；還有一種，就是片切割，也叫鋸切割。比如柱狀體的玉琮，尤其玉璧、玉鉞，100%是線切割。而中初鳴的良渚人，接的單子都是片切割深度比較淺的。

　　讓人疑惑的還有，這些玉料也離以前“柔潤淡雅”的標準差遠了，大部分都是很普通的蛇紋石。

　　良渚人的玉器，是身份的象征，所用玉料也有好差之分。最好的就是我們熟悉的用來做琮王、鉞王，俗稱雞骨白的透閃石軟玉。

　　第二名，是陽起石軟玉，顏色偏綠，因為含鐵量高。最后才是中初鳴遺址發(fā)現(xiàn)的玉料，經(jīng)檢測原料大部分為蛇紋石，還有少量葉臘石。

　　難道身處良渚晚期的中初鳴良渚人，只能用低端玉料做玉器了？

　　比如反山遺址，哪怕是王的12號墓，也有手一捏就要變成粉的玉器，年代偏晚的14號、23號墓，有很多拿在手上都覺得輕飄飄的玉器，當時沒有系統(tǒng)檢測，現(xiàn)在懷疑就是蛇紋石。

　　高等級的墓葬里也出這些差的玉料，證明當時并不是你想要定制好的玉，一定都能拿到，工匠也會用蛇紋石去替代。

　　另外，在良渚文化中，幾乎所有的玉器都有神像的影子，但中初鳴遺址的良渚玉器，并不符合傳統(tǒng)良渚玉器眼很圓潤，弧線很美的制作工藝，大多都是線條有點呆板。這可能有多重因素，原材料的制約估計是一個大方面。

　　未解之謎很多，但在中初鳴遺址發(fā)現(xiàn)的這批良渚玉器，也許揭示了后期良渚人為什么沒能再創(chuàng)輝煌的的一個原因。同時估計這也是后期的良渚玉器為什么收藏價值暴跌的原因之一了。