編輯推薦

　　1.答案之書來了！臺灣知名心理咨詢師、親子關(guān)系導師李崇建老師分量之作！
　　李崇建老師10年教育實踐、上百場主題講座、數(shù)萬名家長和老師咨詢面談、對孩子進行真實成長跟蹤，總結(jié)出的家教方法。
　　2.22位海內(nèi)外教育家、青少年心理指導師；86位各地中小學和大學老師齊聲推薦！
　　孩子的起跑線就是父母自己，孩子的問題，大部分都在父母身上。父母先整理自己的內(nèi)在，孩子的問題就解決一大半。李崇建對為人父母者的諄諄教誨，處理親子關(guān)系的薩提亞教育模式的全新演繹與實踐案例。
　　3.一部用薩提亞模式解決家庭教養(yǎng)難題的教育書
　　李崇建老師認為，父母之間的相處模式、溝通方式，跟孩子之間的互動，對自己和孩子更多的了解，對自己和孩子的肯定和接納會對孩子產(chǎn)生非常大的影響。書中教授人們?nèi)绾谓⒄蜿P(guān)系，如何與孩子進行情感聯(lián)結(jié)，如何激發(fā)孩子內(nèi)心的渴望，如何讓孩子樂于改變。書中融合了心理咨詢、家庭治療、兒童教育和社會學的知識，教育理念先進、方法實用、效果長久。不但是孩子內(nèi)心成長的書，也是家庭關(guān)系指導書。
　　4.喂養(yǎng)孩子的心，做孩子想要的父母
　　父母是孩子的心靈導師，亦是孩子的心理營養(yǎng)師。光愛孩子是不夠的，還必須使他們感受到愛。薩提亞教育猶如一束光，引導人們勇敢地面對心里陰暗的角落，喚醒孩子心中沉睡已久的渴望，注重身體、情緒、感覺、心理、認知、精神六位一體，讓孩子經(jīng)歷完整的成長。
　　5.用講故事的方式快樂教養(yǎng)
　　本書通過分享一個個真實的故事，細致入微地揭示了正面管教的運行機理。比如，如何解讀孩子的情感模式，如何與孩子溝通，如何處理跟孩子的關(guān)系，如何讓孩子走出焦慮、恐懼，激發(fā)孩子的自信，如何讓孩子感受到你的愛等等，用溫暖有力的文字貼著你的心，幫助被教育之難困惑的大人找到與孩子相處的方式。

內(nèi)容簡介

　　沒有哪個父母不為了孩子而竭盡全力，大家希望用堅持正面管教的方法，讓孩子在充滿善意的環(huán)境中成長為一個快樂、自律、有責任感、學習和生活能力強的孩子，但美好的愿望卻不一定能給孩子帶來好的結(jié)果。在這本書里，李崇建老師構(gòu)筑了“姿態(tài)”“語氣”“感受”“渴望”“正向好奇”與“停頓”六個環(huán)環(huán)相扣的脈絡(luò)，以清楚的步驟，深入淺出地說明專業(yè)咨詢模式如何運用在孩子身上，喚起孩子的正向好奇、自我覺察、情緒轉(zhuǎn)化，進而達到欣賞自己、愛上學習的效果，釋放出孩子內(nèi)在的生命力。這本書呈現(xiàn)了薩提亞實用心理學在家庭教育中的做法和影響力，在閱讀和學習的過程中，不但可以幫助你有效地解決孩子的問題，同時也能獲得自身的療愈、成長，提高愛和教養(yǎng)的質(zhì)量。

作者簡介

　　李崇建，臺灣知名親子導師、心理咨詢師、薩提亞教育的傳播者與實踐者，現(xiàn)任臺灣地區(qū)青少年教育協(xié)會理事長，多家中小學特約作家。創(chuàng)辦薩提亞心靈成長工作坊以及“千樹成林”“快雪時晴”創(chuàng)意作文班。經(jīng)常受邀于世界各地中小學、大學演講，曾赴香港中文大學、教育大學、兆基書院等高校開專題講座。

目錄

版權(quán)信息
推薦序一 改變，來自渴望
推薦序二 心靜的力量
推薦序三 心靈的主旋律——停頓
推薦序四 一把打開教育之門的心鑰
他們都誠摯推薦
第1章 如何優(yōu)雅地教出好孩子——尊重是教育的開始
擁抱孩子的壞情緒
讓孩子接收到支持信息
避免以愛的名義等價交換
千萬不能以滿足期待的方式證明愛
再多一點耐心也無妨
第2章 想跟孩子好好溝通，卻事與愿違——檢視自己的姿態(tài)和語氣
覺察自己的姿態(tài)
五種常見的溝通姿態(tài)
用角色扮演幫孩子面對問題
與孩子溝通時的自我準備
第3章 如何讓孩子不恐懼、不焦慮——情感教育是所有教育的基礎(chǔ)
從感受切入問題
為何你的鼓勵與安慰無效
善待孩子的情緒
大人如何才能做到控制自己的情緒
好動的孩子
當恐懼籠罩一個人
被恐懼攫住的心靈
探索、接納與釋放恐懼
如何面對難以處理的感受
第4章 如何提升孩子的優(yōu)秀指數(shù)——聯(lián)結(jié)孩子內(nèi)心的渴望
心靈體驗是改變的關(guān)鍵
創(chuàng)造體驗性
情感是成長的關(guān)鍵
從日常聯(lián)結(jié)彼此的渴望
讓孩子學會欣賞自己
啟動孩子的正向資源
薩提亞模式成長信念
讓孩子學會接納和珍視自己
陪伴是最好的教養(yǎng)方式
第5章 誰說科學教養(yǎng)是矯情——正面管教的力量
心理暗示的力量不容小覷
如何讓孩子相信自己可以改變
孩子的優(yōu)秀是暗示出來的
呵護孩子的好奇心
讓錯誤成為孩子學習的機會
啟動孩子專注的資源
正向好奇的簡單對話
第6章 忍不住沖孩子發(fā)火，怎么辦——停頓，讓心靜下來
學會按暫停鍵
訓練自己的停頓意識
來自星星的孩子
允許孩子慢慢來
給孩子思考問題的時間
第7章 超級父母是怎樣煉成的——從學習到運用
要想孩子進步，父母要先成長
用柔和的方法解決孩子間的爭執(zhí)
對孩子的需求要認真回應
給孩子安全感，孩子才愿意說
學會理解、接受和給予
把最好的自己給孩子
在對話中解決問題
用講故事的方式啟發(fā)孩子
第8章 環(huán)境影響孩子一生——建立一個良好的環(huán)境
給孩子創(chuàng)造一個有正向感染力的環(huán)境
父母要學會自律
家庭與學校文化
和孩子一起閱讀是最有效的陪伴方案
清楚且簡單合宜的規(guī)則
身教是良好的互動模式
后記 每個孩子都值得被善待

媒體評論

　　美好的故事，美好的知識，美好的愛，飽滿地蘊藏在這本美好的書里。
　　——心理工作者／李泓

　　教育是“善變／變善”的生命藝術(shù)，對于家長、教師與承諾自我成長的人，這本充滿故事的工具書，必能得到你的欣賞與共鳴。
　　——宜蘭慈心華德福資深教師／謝易霖

　　這本書展現(xiàn)了很細致的交談細節(jié)以及清楚的應用技巧，可以說是一本薩提亞專業(yè)指南書。說真的，不是那種可以閑散地蹺著二郎腿、翻到哪頁都可以開始讀的書，而是一本得泡杯好茶、在一段寧靜的時空里，預備好安適的心才能仔細品讀的心靈書。
　　——嘉義大學教育學系副教授／張淑媚

　　如果說“與生命聯(lián)結(jié)是一種不可多得的美好”，那么認識用真心說生命故事，以“正向響應”的互動點燃教育工作者內(nèi)心深處的熱忱與初衷，時時散發(fā)有溫暖與影響力的崇建老師，則應是人生的另一份不可多得的美好。《心教》可以說是一部令人驚艷的“讀心術(shù)”。
　　——臺灣臺中市何厝小學校長／關(guān)紫心

　　一個人的幸福與成功及影響力，在很大程度上取決于他曾生長在一個什么樣的家庭。所以，人是家庭塑造出來的！
　　——美國心理治療大師／維珍尼亞薩提亞

前言

　　推薦序一 改變，來自渴望
　　臺中教育大學語教系助理教授／劉君
　　我是一位平凡的教師，能夠獲得書寫這篇序文的殊榮，是因為崇建老師說，我是聽過他的講座“最多次”的大學教師。為什么會“追逐”著崇建老師的講座呢？其實我一直沒有答案，直到讀了此書，才明白自己就像書中的云杉一樣，原來，我是如此想要改變！
　　可是，自認為能夠大方分享內(nèi)心世界的我，其實并沒有勇氣接受崇建老師“正向探索的問話”，因為，崇建老師總是會推倒人們內(nèi)在的冰山。我深深恐懼自己的感受、渴望和期待將不受控制，恣意奔騰，因此，在崇建老師面前我盡量學著改變。
　　閱讀此書，就像是在聆聽崇建老師的講座：一面攪動著內(nèi)在的冰山，一面又看見改變的契機。或許，有許多人沒有我這樣的好運，可以聆聽這么多次崇建老師的講座，然而，閱讀此書可以無盡地“回放”，任意的“倒帶”，不亞于親蒞講座；或許，也有許多人像我一樣，想要改變，卻因膽怯而放棄，我將為這些朋友分享我“改變”的經(jīng)歷，以回饋崇建老師這幾年來對我們這群師生不厭其煩的教導和示范。
　　“正向探索的問話不是一種策略”，這是崇建老師講座上所強調(diào)的；然而，在我實踐的過程中，真正能體驗這句話的含義卻是經(jīng)歷了許多波折。
　　令人疑惑的一致性溝通姿態(tài)
　　崇建老師善于講故事，在故事中帶出薩提亞模式的冰山理論和對應姿態(tài)，我也在老師的引介下翻遍了坊間關(guān)于薩提亞模式的各式書籍。
　　我看懂了四種對應姿態(tài)，也隨時能夠“對號入座”——覺察自己對孩子的“指責”，對學生的“討好”，對同事的“超理智”，對朋友的“打岔”，以及這四種姿態(tài)的牽動關(guān)系。然而，我卻一直無法體驗“一致性表達”——語言要“帶有感受、思維、期待、愿望及不喜好的誠實”，這是什么樣的語言？帶有感受不就陷于情緒化了嗎？運用思維所說的話語，還有融入感受的空間嗎？表達出“不喜好”，適當嗎？暴露內(nèi)在愿望會不會過于揭露呢？
　　描述“一致性表達”的語言淺顯易懂，但是，我卻無法想象那是什么狀態(tài)，即使崇建老師多次示范，我所看到的都只是“外相”，看不見老師內(nèi)在寧靜和諧的世界，也許我不相信這是普通人可以擁有的內(nèi)心世界，因此，我便看不見了，就算看見了，也未必懂得。
　　忽地“看見”了家庭圖像
　　看見了自己的對應姿態(tài)，卻無法做出一致性表達，是最令人沮喪的。憤怒后的自責，討好后的羞愧，超理智后的孤獨，打岔后的疲倦，因為“知道”，反而加深了“感受”；然而，我卻無能為力。
　　有一天，全家人圍坐在餐桌，經(jīng)歷了一場言語間的不愉快，我清清楚楚地看見我們一家子都是以“指責”的姿態(tài)對應著彼此，結(jié)成由責備所串連的圖像。我被牢牢綁在這鎖鏈當中，沉重的無力感席卷而來。這幅圖像清晰地印刻在我的腦海里，由此我想到一本關(guān)于薩提亞模式的書上曾講過，只要一角松動了，家庭圖像就會改變。那么，最先松動的這一角除了我，還能是誰呢？我決定先從自己改變。
　　改變，要先整理好自己的內(nèi)在冰山。理智的時候我可以條理分明地剖析自己的內(nèi)心世界，但是，情緒一來，所有的整理都將崩壞。我知道，我得先處理好自己的情緒。
　　奇妙的５Ａ自我對話程序
　　在某一次的講座中，我向崇建老師提出了如何整理情緒的問題，崇建老師響應了５個Ａ的自我對話程序。說實話，當時我覺得對自己說“我知道你難過”“我允許你難過”“你做得很好，我很欣賞你”這些話，實在很愚蠢。可是，我真是受夠了挫折感與無力感的折磨，即使認為愚蠢，我仍是照做了。我在開車或者心情煩悶的時候，會這樣跟自己對話。很奇妙的，每每在來回幾次5Ａ的自我對話后，我找到了“遺失的感覺”。我自以為是個善于覺察內(nèi)在感受的人，卻在5Ａ的自我對話中翻出了被我壓抑忽略的感受，但是，感受卻不因此而泛濫渲染，反而被妥善安置了。
　　這段經(jīng)歷對我來說簡直不可思議！年少時期的我，曾經(jīng)以為悲傷或痛苦之類的情緒終有殆盡的一天，因此我縱情于悲春傷秋；然而，事實證明，悲傷或痛苦并沒有因此而減少，反而更加綿延不斷。于是，我開始信奉理性，拒絕受情緒的控制，沒想到當情緒反撲并淹沒理性時，我完全無法駕馭。5Ａ（覺知、承認、允許接納、轉(zhuǎn)化、自我欣賞）整合了感性與理性兩端，承認、允許情緒存在，對感性而言輕而易舉，卻不一定通得過理性那一關(guān)；但是，感性容易沉浸在情緒之中少了轉(zhuǎn)化，理性卻又太過急躁想盡快轉(zhuǎn)移情緒。對待情緒，不論感性或理性，都一定能夠被接納，一般也不會走到自我欣賞這個階段；在我的體驗中，能夠接納情緒，并走到自我欣賞的階段，才能真正體悟到崇建老師所說的“接納憤怒，憤怒就漸漸縮??；接納難過，難過就有了宣泄”。
　　運用5Ａ整理內(nèi)在情緒，并不會抹殺情緒的存在，而是像崇建老師說的“若能時常練習，轉(zhuǎn)化的速度便比較快速”。因為允許了、接納了，就不會再害怕或?qū)骨榫w；因為轉(zhuǎn)化了、欣賞自我了，也不需要再因情緒而否定自我。情緒暢通了，才有可能展開“一致性的表達”。
　　拙劣地聯(lián)結(jié)渴望勝過停駐于觀點的對話
　　一致性的溝通姿態(tài)是我十分向往的，但卻不是整理好情緒就可以做到的。在教育問題上，我最大的挑戰(zhàn)是對付我的兒子。我和他非常的“不對盤”，雞毛蒜皮的小事在我們之間常常演變成激烈的嘶吼。我想要改變，大部分是為了他。性格一向溫順隨和的我，沒想到會成為一個時常情緒失控的媽媽，而我實在不想繼續(xù)這種不愉快的相處模式。
　　在一次講座中，我聽見崇建老師說“聯(lián)結(jié)渴望，便跨越了行為問題”，會后我寫了E-MAIL給老師，我問：
　　“是不是當我與兒子一起確認他真正的感覺與期望后，我直接表現(xiàn)對他的接納、愛或重視，這樣就可以了？”
　　崇建老師回復我：
　　“大致上來說是的，當孩子真正感受到接納、愛與重視，那便是成功聯(lián)結(jié)了渴望。一般而言，這是最不易做到的部分，因為當父母接納孩子，告訴孩子自己的愛，孩子不一定能接收到，那便聯(lián)結(jié)失敗。關(guān)鍵的問題在于，處理教育問題的大人在那一瞬間是否能有更一致性的表達?！?br>　　崇建老師慷慨而清晰的回答，并沒有讓我成功地轉(zhuǎn)變?yōu)椤耙恢滦员磉_的大人”，在來往了幾封郵件之后，我和兒子又爆發(fā)了激烈口角，他看起來很憤怒，我也激動得無法平復情緒，我知道我是愛兒子的，但憤怒扭曲了我的愛，讓他無法感受我的愛。這時，腦中突然浮現(xiàn)崇建老師說的“聯(lián)結(jié)渴望”，我怒氣未消地走向兒子（這時早忘了5A），他則是帶著一臉防衛(wèi)式表情經(jīng)過我的身旁。突然，我把雙手搭在兒子的肩上，對他說：“媽媽愛你。”這畫面應該很滑稽，我的臉上還寫著不滿，語氣溢著怒意，這是相當“不一致”的表達。原以為兒子會甩開我的手，但是他沒有，我感覺到他的肌肉開始放松，他臉上的冷漠瞬間消退，取而代之的是焦急、難過和受傷，這才是他真實的感受。原來，聯(lián)結(jié)渴望并沒有想象中那么困難，即使是拙劣的表達，只要出于愛，還是能回應對愛的渴望的，其中只有效果好壞的差別罷了！
　　回頭檢視這次的經(jīng)歷，我發(fā)現(xiàn)與兒子發(fā)生沖突的根源在于我們各自堅持自己的觀點。當他開始不滿，我便感到憤怒，然后責備，爭吵便如此展開。有了這層覺察，我開始練習跳過他的“觀點”，先關(guān)注他的“感受”，允許、接納他的憤怒（負向情緒），并帶著愛去陪伴和聆聽。在愛里，因受傷而生的憤怒會逐漸消融，這時，再溝通“觀點”，身為父母應有的“教導”才真正起作用。這個過程說來簡單，到現(xiàn)在為止，我仍是常常在半途便失敗，例如：無法“暫時擱置”他的觀點、不能接納他的憤怒、耐心在他憤怒的語言中消失殆盡、急于要他接受自己的觀點……跨越這些障礙，并不是容易的事情。
　　現(xiàn)在，雖然偶爾可以順暢地展開一致性的表達，但失敗的案例仍是比成功的案例多出很多。令人欣慰的是，我的挫折感和無力感已消融了許多，因為我已接納了自己的失敗和不美好。我學會對自己慈悲，然后才能如我所愿地對他人慈悲。
　　感謝崇建老師，謹以此序記錄我的改變，并以我的改變印證書中的一切并不僅僅是故事，而是許多生命的真實改變。

精彩書摘

　　擁抱孩子的壞情緒
　　2014年暑假特別悶熱，幾乎沒有臺風造訪。
　　來造訪我的多半是家長，詢問孩子的教育問題。也有孩子詢問如何跟父母相處，如何面對親人過世，或者詢問如何寫一篇作文。其中有兩位孩子的母親先后來電，告訴我孩子們考上理想的大學了。我很為他們開心。他們過去曾處于困頓，那也是我少年時期曾有的經(jīng)歷，我陪著他們讀書，仿佛陪伴少年的自己Tip 01。
　　單親少年
　　小柏是寫作班的孩子，長相斯文英俊，行為謙恭有禮，平時很少說話，被稱贊時，常流露靦腆的表情。但是當班上秩序吵鬧時，他會主動要求同學安靜，是個很有正義感的孩子。
　　一日小柏的媽媽來電，憂心忡忡地訴說小柏的處境：小柏變了，變成了令老師頭痛的壞孩子。
　　媽媽再三向我強調(diào)：“你聽得懂這意思嗎？他功課已經(jīng)滑落谷底，上課公然睡覺就算了，還破壞班上秩序，老師用了各種方式都拿他沒辦法。昨天學校打電話來，說這個孩子說話很嗆人，在走廊上惡狠狠地瞪老師。我已經(jīng)不在乎他的功課了，只要他品行好就可以了，可是，現(xiàn)在我不知道還能怎么辦？”
　　“爸爸怎么看待這件事呢？”我試著詢問小柏的家庭狀況Tip 02。
　　媽媽停頓了一下，難過地說：“我是單親家庭，他的父親另外有家庭了?！?br>　　“孩子和爸爸的關(guān)系好嗎？”
　　“他應該會生爸爸的氣，沒去找過爸爸?！眿寢屬M力地陳述家庭狀況。我知道單親媽媽帶著孩子很辛苦，何況管教正處在青春期的孩子，更是心力交瘁。
　　單親的孩子，也是辛苦的。若是孩子能夠符合主流價值——一般而言是功課表現(xiàn)，青春期就會比較少出現(xiàn)狀況；若是無法符合主流價值，情緒又無法被人理解的話，狀況就會比較多。
　　小柏向來尊重我，我也很喜歡這個孩子，我答應小柏的媽媽，和他談一談學校發(fā)生的事。同時，我也鼓勵媽媽請孩子多和父親聯(lián)系。
　　同理孩子的內(nèi)在
　　一個青少年頂撞老師，表示內(nèi)在的憤怒壓抑不了，以激烈的方式表達，有時也非他們所愿。孩子頂撞師長，顯然不恰當，但是頂撞師長的現(xiàn)象，從三十年前就時有耳聞，只是現(xiàn)今人們對此已經(jīng)司空見慣，這個現(xiàn)象值得教育者深思，我們正創(chuàng)造什么樣的環(huán)境給孩子？
　　讀者不妨設(shè)想，如何應對頂撞老師的孩子？諄諄教誨？嚴厲指責？曲意討好？或者不在乎還是其他？
　　按照薩提亞模式的四種應對姿態(tài)，讀者不妨檢視自己過去的應對姿態(tài)，再檢視自己可以如何更改慣性。
　　我選擇的方式，是先同理孩子的內(nèi)在，再導入規(guī)則討論，讓孩子學會負責任；若我是該校老師，我會執(zhí)行規(guī)則，這是我的大方向。
　　小柏和我對談時，一如既往地拘謹恭敬，坐在我面前，有一點兒不安。
　　我的身心放松，很專注地和小柏對坐Tip 03。
　　當我和孩子對話時，很少東拉西扯講不重要的事，總是開門見山。這一次我直接和小柏聊單親家庭Tip 04：“你媽媽告訴我，你爸媽離婚了，你和媽媽一起住。媽媽還提到你對爸爸有點兒生氣，很久沒和他聯(lián)絡(luò)了?！?br>　　小柏有點兒不自然，但表情很鎮(zhèn)定。
　　“我這樣說，你會不舒服嗎？”
　　小柏搖搖頭。
　　“你會緊張嗎？”“會生我的氣嗎？”“會尷尬嗎？”我緩慢地核對小柏情緒，小柏都對我搖搖頭。Tip 05
　　“我也是單親家庭長大的小孩。我跟爸爸住在一起，因為媽媽選擇和別人過生活，選擇另一種不同的生活方式。很長一段時間，我很生她的氣，甚至很恨她。我的心里常常感到孤單、生氣，還有難過，只是我不想承認，我也無法和別人說這些?！?/div>