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第56篇 讀書雜談之《周易.乾鑿度》 《周易.乾鑿度》：易經(jīng)變化的3條核心規(guī)律，學易的人要謹記 《周易.乾鑿度》：把握陰陽變化的3條規(guī)律，學習易經(jīng)就開竅 《周易.乾鑿度》這本書，有些學者人認可，有的學者認為是偽書，文章中的孔子曰，應該是假借孔子為言。 不過，我研究過幾個版本的易經(jīng)，從《周易.乾鑿度》中，倒是能找到一些有含金量的知識點。畢竟從古至今，研究《易經(jīng)》的人很多，尚沒有一個人能把《易經(jīng)》完全研究透徹，這是《易經(jīng)》的本質(zhì)決定的。 易之萬變，豈能是一家之言可以說透呢，這么簡單就被研究透，那就不是《易經(jīng)》了。從這個角度看，《周易.乾鑿度》是研究《易經(jīng)》的一種視野，乾，為天；鑿，是路。寓意為，開辟通向天之路，對后人起到指引作用。 《周易.乾鑿度》提出易經(jīng)變化的3條核心規(guī)律，所謂萬變不離其宗，抓住核心，才更容易理解易理，以下這幾條規(guī)律，學易的人要謹記。 1、在太極之前，尚有四變。我們熟悉的易經(jīng)變化是：“易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦定吉兇，吉兇生大業(yè)?！?/p> 《周易.乾鑿度》記載，在這之前，尚有四變。也就是無極的領域，也孕育著變化秩序。
一變?yōu)樘?，這個狀態(tài)《莊子》說是從無到有的過程，無中生有，未見氣也； 二變?yōu)樘酰跤械?，氣之始也?/p> 三變?yōu)樘?，太始有形，是隱性的形； 四變?yōu)樘?，太素有質(zhì)。 太易，太初，太始，太素，這四變，仍然在混沌中未分離，看不見，聽不到，循不得，即宇宙孕育萬物的根源。 在這之后，太極分離為陰和陽，才出現(xiàn)后面的演變。學習易經(jīng)的人，要注意這四變，有助于理解后面的彖變之數(shù)。 2、重卦與爻位的變化規(guī)律。《周易.乾鑿度》說，物有始、有壯、有究，故三畫而成乾。 究，是窮、盡的意思。 八卦的基礎卦：乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌，皆是三條爻組成，代表事物發(fā)展的一個完整小循環(huán)：開始，壯大，消退，無限循環(huán)。 其中，乾坤相生，既然：物有始、有壯、有究，故三畫而成乾。那么，與之對應的坤，亦是如此，因而重之，有六畫而成卦。所以，重卦后的六十四卦，皆是六條爻。 六爻，從下往上，依次為：初爻，二爻，三爻，四爻，五爻，上爻。
初爻和四爻；二爻和五爻；三爻和上爻，這是相應。 我們在看別人解卦時，常常聽說“有應”，有應的變化規(guī)律，就是從這里來的。 “初難知，上易知，二多譽，五多功，三多兇，四多懼。” 這句話則解釋了不同變化階段的特征。 3、彖變之數(shù)：陰陽彖變之數(shù)若一，皆為十五。易經(jīng)中，陰陽的變化如何與數(shù)結(jié)合起來？
陽動而進，陰動而退，陽以七為彖，陰以八為彖。易，一陰一陽合而為十五之謂道。 7+8=15 陽變七為九，陰變八為六，合起來仍然是十五。 9+6=15 所以陰陽無論怎么變，都是“彖變之數(shù)若一”，始終是十五。 洛書的九宮圖變化原理，即是陰陽一進一退，一生一消的變化之道，九宮格橫豎斜相加，都是等于15。
把握陰陽變化的3條規(guī)律，學習易經(jīng)就開竅，有規(guī)律可循了。 |
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