交子是中國(guó)最早的紙幣。宋、金紙幣名稱(chēng)之一。

誕生地考證

過(guò)去的研究者曾認(rèn)為，成都東門(mén)的“椒子街”應(yīng)該是當(dāng)時(shí)官方印制“交子”的地方。因?yàn)椤冻啥汲欠还袍E考》對(duì)成都東門(mén)“椒子街”有這樣的解釋?zhuān)耙徽f(shuō)街名曰‘交子’，以宋代嘗設(shè)交子務(wù)于此?！?/p>

但是當(dāng)?shù)氐呢泿攀詹丶覍?duì)此說(shuō)法提出了質(zhì)疑，因?yàn)楦鶕?jù)《成都金融志》中的文字解釋?zhuān)骸氨彼我嬷莸摹蛔愉仭瘜?shí)為四川歷史上最早的貨幣金融機(jī)構(gòu)，而益州的交子務(wù)則是最早由國(guó)家批準(zhǔn)設(shè)立的紙幣發(fā)行機(jī)構(gòu)?！憋@然，說(shuō)紙幣發(fā)行機(jī)構(gòu)就是印制地，是沒(méi)有依據(jù)的。也就是說(shuō)，沒(méi)有直接證據(jù)表明，“椒子街”就是“交子”的誕生地。由于“交子”誕生已900多年，又無(wú)具體的實(shí)物考證，只有從文獻(xiàn)資料中查找。

貨幣博物館的詹星從歷史典籍入手，查找“交子”的誕生地。他從圖書(shū)館找來(lái)《全蜀藝文志》，查到了元代費(fèi)著的《楮幣譜》中有一段文字：“元豐元年(公元1078年)增1員;掌典10人，貼書(shū)69人，印匠81人，雕匠6人，鑄匠2人，雜役12人，廩給各有差。所用之紙，初自置場(chǎng)，以交子務(wù)官兼領(lǐng)，后慮其有弊，以他官董其事。隆興元年(公元1163年)，使特置官一員蒞之，移寓城西凈眾寺?！?/p>

這說(shuō)明官方發(fā)行的“交子”印制地就在城西的凈眾寺，不過(guò)經(jīng)過(guò)了900余年，成都早已沒(méi)有什么凈眾寺了，怎么找呢?后來(lái)，經(jīng)過(guò)四川南充市的學(xué)者丁祖春的幫忙，詹星的查證又深入了一步，原來(lái)，凈眾寺最早建于東漢桓帝延熙年間，六朝時(shí)名為安浦寺，唐時(shí)名為凈眾寺，宋代換名凈因寺，元末明初更名為萬(wàn)佛寺，明末張獻(xiàn)忠進(jìn)川后毀于戰(zhàn)火，清代康熙初年重建，仍名為萬(wàn)佛寺，地址就在成都西門(mén)通錦橋側(cè)(現(xiàn)中鐵二院工程集團(tuán)有限公司內(nèi))。

古錢(qián)幣新發(fā)現(xiàn)

最早的紙幣

史學(xué)界一直認(rèn)為，產(chǎn)生于北宋的“交子”是世界上最早的紙幣。南宋錢(qián)幣博物館館長(zhǎng)屠燕治解釋?zhuān)拇ǖ牡乩黹]塞，促使北宋時(shí)期出現(xiàn)“交子”，但“交子”不直接參與流通，商人從四川攜帶“交子”外出，仍然需要將“交子”再兌換成金銀銅錢(qián)等貨幣進(jìn)行交易?！敖蛔印笔怯袃r(jià)證券，相當(dāng)于現(xiàn)在的支票。到了南宋時(shí)期，由于經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，銅幣的制造已經(jīng)不能滿(mǎn)足流通的需要，再加上南宋經(jīng)濟(jì)主要靠海外貿(mào)易，導(dǎo)致錢(qián)幣大量流失海外，民間由此出現(xiàn)可以用于交易的“會(huì)子”，公元1160年臨安府知府錢(qián)端禮率先統(tǒng)一由政府出面發(fā)行“會(huì)子”，隨著他升任為戶(hù)部官員，“會(huì)子”也在全國(guó)范圍內(nèi)發(fā)行。直到元朝，馬可波羅才將紙幣傳播到伊朗，而后傳到日本、高麗。直到500年后，即1690年，歐洲瑞典才出現(xiàn)紙幣。

紙幣的產(chǎn)生某種程度上講也是經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的象征。在南宋152年的歷史中，使用紙幣的時(shí)間長(zhǎng)達(dá)100多年，共發(fā)行“會(huì)子”近14億貫，如果按照南宋當(dāng)時(shí)1兩黃金兌換35貫銅錢(qián)的換算方法，相當(dāng)于發(fā)行了1600多噸黃金。紙幣的重要用途由此可見(jiàn)。

在具體證據(jù)方面，宋代吳自牧的《夢(mèng)梁錄》記載：“造會(huì)紙局，在赤山湖濱?！背嗌?，在蘇堤第一橋西南，與玉岑山對(duì)峙，北連大麥嶺，東接太子灣。而且800多年前的另一部古書(shū)《咸淳臨安志》有一張現(xiàn)存最早的南宋《西湖圖》，圖中赤山教場(chǎng)與南山第一橋之間，清楚地標(biāo)有“會(huì)子紙局”四個(gè)字，從中可以看出會(huì)子紙局的大致位置。它應(yīng)是靠近杭州南山路、西山路和虎跑路三路交叉口的南山路以北一側(cè) 。

據(jù)史料記載，宋代銅錢(qián)和鐵錢(qián)并用，四川地區(qū)盛行鐵錢(qián)，但鐵錢(qián)極為笨重，例如買(mǎi)一匹馬要用鐵錢(qián)二萬(wàn)枚，重一百多斤，攜帶極不方便。宋真宗時(shí)，成都16家富戶(hù)聯(lián)合起來(lái)，共同發(fā)行“交子”，使用交子的人可向交子鋪兌換現(xiàn)錢(qián)，每千錢(qián)扣除3%作為手續(xù)費(fèi)。“交子”是四川地方俗話，也是票證、票券的概稱(chēng)，有交合之意，即“合券取錢(qián)”。這是我國(guó)使用紙幣的開(kāi)始。

我國(guó)最早出土的交子鈔版早年流失國(guó)外，最初發(fā)表在《東亞雜志》，國(guó)內(nèi)只有印版拓片圖，圖上無(wú)鈔名，定性待考。上圖是迄今發(fā)現(xiàn)的最早的一塊交子印版的拓片圖(現(xiàn)藏于遼寧省博物館)，版材為銅質(zhì)，版面為豎長(zhǎng)形，長(zhǎng)16厘米，寬9.1厘米。上半部刻著“除四川外許于諸路州縣公私從便主管并同見(jiàn)錢(qián)七百七十陌流轉(zhuǎn)行使”二十九個(gè)字，下半部刻有房屋、人物和成袋的包裝物，以及3個(gè)人正在房屋外面空地上背運(yùn)貨物等圖形。

最早紙幣北宋交子印版

猶太人助中國(guó)造“交子”

中國(guó)學(xué)者最新研究發(fā)現(xiàn)，誕生于800多年前的世界最早紙幣“交子”及其發(fā)行系統(tǒng)，可能是猶太人幫助中國(guó)創(chuàng)造的。

提出這一大膽結(jié)論的是哈爾濱市社會(huì)科學(xué)院研究員、金史專(zhuān)家邱石玉。而此前中國(guó)學(xué)術(shù)界一般認(rèn)為，“交子”是金國(guó)滅掉北宋后留用的宋朝鑄幣官吏發(fā)明的。

“交子”又名“交鈔”，首創(chuàng)于公元1154年，是世界上正式發(fā)行最早的紙幣。由于這種紙幣是以粗麻紙為原料，不易保存，到目前尚未發(fā)現(xiàn)實(shí)物;但中國(guó)歷史博物館現(xiàn)藏金代貞佑年間(公元1213年至1217年)的銅制“交鈔”版，則是研究金代紙幣的唯一實(shí)物資料。

邱石玉經(jīng)考證發(fā)現(xiàn)，該銅鈔版版面4邊圖案有明顯的“翻葉”圖形，而這種圖形是猶太民族所獨(dú)有，至今各國(guó)貨幣4邊圖案都多少受此影響。

據(jù)史書(shū)記載，早在公元10世紀(jì)中葉，一批猶太人攜帶大批棉布自印度乘船到中國(guó)開(kāi)展貿(mào)易，其中部分猶太商人沿大運(yùn)河和汴河到達(dá)當(dāng)時(shí)東方最繁榮的商業(yè)都市———北宋王朝的首都汴州(今開(kāi)封市)。公元12世紀(jì)中期，由中國(guó)北方游獵民族女真人建立的金帝國(guó)滅掉北宋后占領(lǐng)了汴州。在與當(dāng)?shù)氐莫q太商人進(jìn)行貿(mào)易的過(guò)程中，女真人為猶太人在貿(mào)易和經(jīng)營(yíng)上的才能所折服，并在離開(kāi)汴州時(shí)將這批商人帶回現(xiàn)位于黑龍江省阿城市的金國(guó)首都上京城。

邱石玉說(shuō)，正是這批猶太人幫助金帝國(guó)發(fā)明了紙幣，改造了幣制，并創(chuàng)建了由政府控制下的銀行雛形。

據(jù)史料載，金帝國(guó)早在1141年就開(kāi)始鑄造銅幣，但幣質(zhì)一般，極易仿制，一些地方官吏、富豪大量私下鑄幣，造成造幣原料銅的短缺。在猶太人的幫助下，金帝國(guó)在中國(guó)歷史上首創(chuàng)全國(guó)流通紙幣“交鈔”，對(duì)緩解市場(chǎng)上銅幣的短缺、調(diào)節(jié)物價(jià)和促進(jìn)商品流通發(fā)揮了重要作用。

公元1200年，同樣在猶太人的幫助下，金帝國(guó)又以白銀為鑄材，正式鑄成法定貨幣“寶貨”投入流通，從而將中國(guó)上溯幾千年、流通各朝、以稱(chēng)量計(jì)價(jià)的銀錠，改鑄成法定銀幣。這種方法一直沿用到近代中國(guó)。

更令人驚訝的是，金代還出現(xiàn)了一種名為“行人”的行團(tuán)組織。據(jù)史料記載，這種行團(tuán)組織受金帝國(guó)政府市買(mǎi)司控制，專(zhuān)門(mén)從事貨幣流通兌付，調(diào)節(jié)銀錠與銅幣、紙幣的兌換率，顯然已是一種政府控制下的銀行雛形。近年來(lái)，在從波斯到俄羅斯濱海地區(qū)廣大范圍內(nèi)均發(fā)現(xiàn)有金國(guó)貨幣，說(shuō)明金國(guó)的貿(mào)易已相當(dāng)發(fā)達(dá)。

另?yè)?jù)邱石玉考證，元朝建立后，在官方文件多次提到，其接管的金國(guó)政府各部門(mén)，如稅收、金融、貿(mào)易等，都有猶太人在主持工作，并稱(chēng)：“他們可能無(wú)所不能。”

猶太人為金帝國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)，同時(shí)也贏得了巨大的榮譽(yù)。公元1161年，金代開(kāi)明君主金世宗恩準(zhǔn)在開(kāi)封為猶太人建立了中國(guó)最早的猶太教堂，并賜御筆“一賜樂(lè)業(yè)教”