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《身弱論》 一陽一木無根，生于丑月；水多轉(zhuǎn)貴，金多則折。 乙木無根，生臨丑月；金多轉(zhuǎn)貴，火土則折。 丙火無根，子申全見；無制無生，此身貧賤。 六甲坐申，三重見子；運(yùn)至北方，須防橫死。 丙臨申位，一陽一水大忌；有制身強(qiáng)，旺成名利。 己入亥月，怕逢一陰一木；月逢印生，自然成福。 己日逢殺，印旺財(cái)伏；運(yùn)轉(zhuǎn)東南，貴高財(cái)足。 壬寅壬戌，一陽一土透露；不混官星，名崇顯祿。 一陰一水無根，火鄉(xiāng)有貴。 一陽一水無根，火鄉(xiāng)即畏。 丁酉一陰一柔，不怕多水；比肩透露，格中返忌。 戊寅日主，何愁殺旺；露火成名，水來漂蕩。 庚午日主，支火炎炎；見土取斌，見水為嫌。 辛金身弱，卯提入格。 癸酉主衰，見財(cái)成格。 癸巳無根，火土重見；透財(cái)名彰，露根則賤。（棄命從財(cái)格） 《棄命從殺論》 甲乙無根，怕逢申酉；殺合逢之，雙目必朽。 甲木無根，生于丑月；水多轉(zhuǎn)貴，金土則折。 乙木酉月，見水為奇；有根丑絕，無根寅危。 乙木坐酉，庚丁透露；二庫歸根，孤神得失。 丙火申提，無根從殺；有根南旺，脫根壽促。 一陽一火無根，水鄉(xiāng)必忌。 一陰一火無根，水鄉(xiāng)有救。 一陰一火酉月，棄命就財(cái)；北方入格，南則為災(zāi)。 戊己亥月，身弱為棄；卯月同推，嫌根劫比。 庚金無根，寅宮火局；南方有貴，須防壽促。 辛巳一陰一柔，休囚官殺；運(yùn)限加金，聰明顯達(dá)。 壬日戌提，癸干未月；運(yùn)喜東方，逢沖則絕。 棄命從財(cái)，須要會(huì)財(cái)。 棄命從殺，須要會(huì)殺。 從財(cái)忌殺；從殺喜財(cái)；命逢根氣，命殞無猜。 《五言獨(dú)步》 有病方為貴，無傷不是奇；格中如去病，財(cái)?shù)搩上嚯S。 寅卯多金丑，貧富高低走；南地怕逢申，北方休見酉。 建祿生提月，財(cái)官喜透天；不宜身再旺，惟喜茂財(cái)源。 土厚多逢火、歸金旺遇秋、冬天水木泛，名利總虛浮。 甲乙生居卯，金多反吉祥；不宜重見殺，火地得衣糧。 火忌西方酉。（十二長生，丙死于酉） 金沉怕水鄉(xiāng)。（十二長生，庚死于子） 木神休見午。（十二長生，甲死于午） 水到卯中傷。（十二長生，壬死于卯） 土宿休行亥，臨官在巳宮；南方根有旺，西北莫相逢。 一陰一日朝一陽一格，無根月建辰；西方還有貴，惟怕火來侵。 乙木生居酉，莫逢全巳丑；富貴坎離宮，貧窮申酉守。 有殺只論殺，無殺方論用；只要去殺星，不怕提綱重。 甲乙若逢申，殺印暗相生；木旺金逢旺，冠袍必掛身。離火怕重逢，北方反有功；雖然宜見水，猶恐對提沖。 八月官星旺，甲逢秋氣深；財(cái)官兼有助，名利自然亨。 曲直生春月，庚辛干上逢；南離推富貴，坎地卻猶兇。 甲乙生三月，庚辛戌未存；丑宮壬癸位，何慮見無根。木茂宜金火，身衰鬼作關(guān)；時(shí)分西與北，輕重辨東西。 時(shí)上胞胎格，月逢印綬通；殺官行運(yùn)助，職位至三公。 二子不沖午；二寅不沖申；得一分三格，財(cái)官印綬同；運(yùn)中逢克破，一命喪黃泉。 進(jìn)氣死不死，退氣生不生；終年無發(fā)旺，猶忌少年刑。 時(shí)上偏財(cái)格，干頭忌比肩；月生逢主旺，貴氣福重添。 運(yùn)行十?dāng)?shù)載，上下五年分；先看流年歲，深知來往旬。 時(shí)上一位貴，藏在支中是；日主要?jiǎng)倧?qiáng)，名利方有氣。 《五行生克賦》 大哉干支，生物之始，本乎天地，萬象宗焉。有一陰一陽一變化之機(jī)，時(shí)候淺深之用；故，金木水火土無正形，生克制化理取不一。 假如死木，偏宜活水長濡。 譬若頑金，最喜紅爐煅煉。 太一陽一火忌林木為讎。 棟梁材求斧斤為友。 火隔水，不能镕金。 金沉水，豈能克木。 活木忌埋根之鐵。 死金嫌蓋頂之泥。 甲乙欲成一塊，須加穿鑿之功。 壬癸能達(dá)五湖，蓋有并流之性。 樗木不禁利斧。 真珠最怕明爐。 弱柳喬松，時(shí)分衰旺。 寸金尺鐵，氣用剛?cè)帷?/p> 隴頭之土，少木難疏。 爐內(nèi)之金，濕泥反蔽。 雨露安滋朽木。 城墻不產(chǎn)真金。 劍戟成功，遇火鄉(xiāng)而反壞。 城墻積就，至木地而愁傷。 癸丙春生，不雨不晴之象。 乙丁冬產(chǎn)，非寒非暖之天。 極鋒抱水之金，最鈍離爐之鐵。 甲乙遇金強(qiáng)，魂歸西兌（酉）。 庚辛逢火旺，氣散南離（午）。 土燥火炎，金無所賴。 木浮水泛，火不能生。 三夏镕金，安制堅(jiān)剛之木。 三冬濕土，難堤泛濫之波。 輕塵撮土，終非活木之基。 廢鐵銷金，豈是滋流之本。 木盛，能令金自缺。 土虛，反被水相欺。 火無木，則終其光。 木無火，則晦其質(zhì)。 乙木秋生，拉朽摧枯之易也。 庚金冬死，沉沙墜海豈難乎！ 凝霜之草，奚用逢金。 出土之金，不能勝木。 火未焰，而先煙。 水既往，而猶濕。 大抵，水寒不流，木寒不發(fā)，土寒不生，火寒不烈，金寒不镕；皆非天地之正氣也。 然，萬物初生未成，而成久則滅。其超凡入圣之機(jī)，脫死回生之妙；不象而成，不形而化，固用不如固本，花繁豈若根深。 且如，北金戀水而沉形（水多金沉）；南木飛灰而脫體（火旺木焚）；東水旺木以枯源（木盛水縮）；西土實(shí)金而虛己（金多土變）；火因土晦皆太過（土多火埋）。 五行貴在中和。 以理求之，慎勿茍言，掬盡寒潭須見底。 《珞琭子消息賦》 元一氣兮先天，稟清濁兮自然；著三才以為象，播四時(shí)以為年。 以干為祿，以向背定貧富；以支為命，詳順逆以循環(huán)。 運(yùn)行則一辰十載。 折除乃三日為年；折除者乃一年二十四氣，七十二候。 命有節(jié)氣淺深，用之而為妙。 其為氣也，將來者進(jìn)，成功者退；如蛇在灰，如鱔在塵。氣者，四時(shí)向背之氣也；其為有也，是從無而立有；其為無也，天垂象以為文；此五行臨于絕地而建貴也。五行絕處有祿馬；其為常也，立仁立義；其為事也，或見或聞。崇為實(shí)也，奇為貴也，將星扶德，天乙加臨，本主休囚，行藏汩沒。 至若，勾陳得位，不虧小信以成仁；真武當(dāng)權(quán)，是知大才而分瑞。 不仁不義，庚辛與甲乙一交一 爭。 或是或非，壬癸與丙丁相畏。 故，有先賢謙己，處俗求仙；崇釋則離宮修定，歸道乃水府求玄。見不見之形，無時(shí)不有；抽不抽之緒，萬古聯(lián)綿。是以何公懼其七殺；宣父畏以元辰；峨眉闡以三生，無全士庶；鬼谷布其九命，約以星觀。今集諸家之要，略其偏見之能，是以未解曲通，玅須神悟。 臣出自蘭野，幼慕真風(fēng)；入肆無懸壺之玅，游街無化杖之神；息一氣以凝神，消五行而通道。乾坤立其牝牡，金木定其剛?cè)幔粫円狗譃榫?，時(shí)節(jié)分為父子，不可一途而取，不可一理而推。時(shí)有冬逢炎熱，夏草遭霜；類有一陰一鼠棲水，神龜宿火；是以一陰一陽一罕測，志物難窮。大抵三冬暑少，九夏一陽一多，禍福有若禎祥，術(shù)士希其八九。 或若生居休敗，早歲空亡；若遇健旺之鄉(xiāng)，連年偃蹇。 若乃，初兇后吉，相源濁而流清；始吉終兇，狀根甘而裔苦。觀乎萌兆，察以其元；根是苗先，實(shí)從花后；胎生元命，三獸定其門宗；律呂宮商，五虎論其成敗。無合有合，后學(xué)難知；得一分三，前賢不載。 年雖逢于冠帶，尚有余災(zāi)。 運(yùn)將至于衰鄉(xiāng)，猶披少福。 大段，天元羸弱，宮吉不及以為營；日下興隆，月兇不能成其咎。 若遇，尊兇卑吉，救療無功；尊吉卑兇，逢災(zāi)自愈。 祿有三會(huì)，災(zāi)有五期。兇多吉少，類大過之初爻；福淺禍深，喻同人之九五。 聞喜不喜，是六甲之盈虧；當(dāng)憂不憂，賴五行之救助。 八孤臨于五墓，戌未東行；六虛下于空亡，自干南首。 天元一氣，定侯伯之尊榮。 支作人元，運(yùn)商徒而得失。 若乃，身旺鬼絕，雖破命而長生；鬼旺身衰，逢建祿而壽夭。 背祿逐馬，守窮途而凄惶。 祿馬同鄉(xiāng)，不三臺(tái)而八座。 官崇位顯，定知夾祿之鄉(xiāng)。 小盈大虧，恐是劫財(cái)之地。 生月帶祿，入仕居赫奕之尊。 重犯奇儀，蘊(yùn)藉抱出群之器。 一陰一男一陽一女，時(shí)觀出入之年；一陰一女一陽一男，更看元辰之歲，與地之相逢。 宜退身而避位，兇會(huì)吉會(huì)，返吟伏吟，一陰一錯(cuò)一陽一差，天沖地?fù)簦换蚍晁臍⑽骞?，六害七傷，天羅地網(wǎng)，三元九宮。福臻成慶，禍并危凝；扶兮速速，抑乃遲遲。 歷貴地而待時(shí)。 遇比肩而爭競。 至若人疲馬劣，猶托財(cái)旺之鄉(xiāng)；或乃財(cái)旺祿衰，健馬何避。掩沖歲臨，尚不為災(zāi)，年登故宜獲福。 大吉主逢小吉，及壽長年。 天罡運(yùn)至天魁，繼生續(xù)壽。 從魁抵蒼龍之宿，財(cái)自天來。 天沖臨昴胃之鄉(xiāng)，人元有害。 金祿窮于正首，庚重辛輕。 木人困于金鄉(xiāng)，寅深卯淺。 玅在識(shí)其通變，拙說猶神；巫瞽昧于調(diào)弦，難希律呂。 庚辛臨于甲乙，君子可以求官。 北人運(yùn)至南方，貿(mào)易獲其厚利。 開朝歡而旋至，為盛火之炎一陽一。 克禍福之遙，則多因于水土。 金木未能成器，聽衰樂以難明；似木盛而花繁，狀密云而不雨。乘軒衣冕，金火何多；位窮班卑，一陰一陽一不定。所以，龍吟虎嘯，風(fēng)雨助其休祥；火勢將興，故先煙而后焰。每見兇中有吉，吉乃先兇；吉中有兇，兇為吉兆；禍旬向末，言?？梢越?。纔入衰鄉(xiāng)，論災(zāi)宜其逆課。男迎女送，否泰一交一 居；一陰一陽一二氣，逆順折除。占其金木之內(nèi)，顯于方所分野；標(biāo)其南北之間，恐不利于往來。 一旬之內(nèi)，于年中而問月；一歲之中，求月中而問日。向三避五，指方面以窮通；審吉查兇，述歲中之否泰。 丙寅丁卯，秋天宜以保持。 己巳戊辰，度干（亥）宮而脫厄。 值病憂病，遲生得生；旺相崢嶸，休囚絕滅。論其眷屬，憂其死絕，墓在鬼中；危疑者甚，足下臨喪，面前可見。 憑一陰一察其一陽一福，歲君莫犯于孤辰。 恃一陽一鑒以一陰一災(zāi)，天元忌逢于寡宿。 先論二氣，次課延生；父病推其子祿，妻災(zāi)課以夫年。三宮元吉，禍遲可以延推；始末皆兇，災(zāi)忽來如迅速。宅墓受殺，落梁塵以呻吟；喪吊臨人，變宮商為薤露。干推兩重，防災(zāi)于元首之間；支折三輕，慎禍于股肱之內(nèi)。下元一氣，同一居 去住之期；仁而不仁，慮傷伐于戊己。至于寢食侍衛(wèi)，物有鬼物，人有鬼人；逢之為災(zāi)，去之為福。就在裸形夾殺，魄往酆都，所犯有傷，魂歸岱嶺?；蚰诵衼沓鋈?，抵犯兇方，嫁娶修營，路登黃道；災(zāi)福在歲年之位內(nèi)，發(fā)覺申日時(shí)之擊揚(yáng)。五神相克，三生定命。 每見，貴人食祿，無非祿馬之鄉(xiāng)；源濁伏吟，惆悵歇宮之地。 狂橫起于勾絞。 禍敗發(fā)于元亡。 宅墓同處，恐少樂而憂多。 萬里回還，乃是三歸之地。 四殺之父，多生五鬼之男。 六害之徒，命有七傷之事。 眷屬情同水火，相逢于沐浴之間。 骨肉中道分離，孤宿猶嫌于隔角。 須要制其神煞，輕重較量；身克殺而尚輕，殺克身而尤重。 至于循環(huán)八卦，因河洛以為文，略之為定一端，究之翻成萬緒。 若值，扳鞍踐祿，逢之則佩印乘軒；馬劣財(cái)微，遇之則流而不返。 善惡相伴，搖動(dòng)遷移，夾殺持丘，親姻哭送；兼須察其操執(zhí)，觀其秉持。原薄論其骨狀，成器藉于心源。 木氣盛而仁昌。 庚辛虧而義寡。 吉曜而有喜，疑其災(zāi)器。 福星臨而禍發(fā)，以表兇人。 處定求動(dòng)，克未進(jìn)而難遷；居安慮危，可以兇中而卜吉。貴而忘賤，災(zāi)自奢生；迷而不返，禍從惑起。殊當(dāng)易從變處為萌，福善禍一婬一，吉兇異兆。 至于公明、季玉，尚無變識(shí)之文；景純、仲舒，不載比形之妙。詳其往圣，蓋以前賢；或指事以陳謀，或約文而切理。多或少利，二義難一精一。今者參詳?shù)檬?，補(bǔ)綴道蹤，規(guī)為心鑒，永掛清瑩，引列終緒，十希得九。 《論八字撮要法》 用之為官，不可傷。 用之為財(cái)，不可劫。 用之為印，不可破。 用之食神，不可破。 用之為祿，不可沖。 若有七殺須要制，制伏太過反為兇；若遇傷官須要靜，此是子平萬法宗。 傷官最怕為官運(yùn)。 正官尤忌見財(cái)星。 印綬好殺，嫌財(cái)位。 一陽一刃怕沖，宜合迎。 比肩要逢七殺制。 七殺喜見食神刑。 有祿怕見官星到。 食神最喜偏財(cái)臨。 此是子平撮要法，江湖術(shù)者仔細(xì)明。 《格局生死引用》 夫格局者，自有定論，今略而述之。 印綬見財(cái)，行財(cái)運(yùn)、又兼死絕，必入黃泉；如柱有比肩，庶幾有解。 正官見殺，及傷官刑沖破害，歲運(yùn)相并必死。 正財(cái)偏財(cái)，見比肩分奪、劫財(cái)一陽一刃，又見歲運(yùn)沖合必死。 傷官之格、財(cái)旺身弱、官殺重見、混雜沖刃，歲運(yùn)又見必死；活則殘傷。 拱祿拱貴填實(shí)，又見官空亡沖刃，歲運(yùn)重見即死。 日祿歸時(shí)，刑沖破害；見七殺官星空亡沖刃必死。 殺官大忌，歲運(yùn)相并必死。 其余諸格，并忌殺及填實(shí)，歲運(yùn)并臨必死。 會(huì)諸兇神惡煞勾絞空亡吊客墓病死宮諸煞，十死九生。 官星太歲、財(cái)多身弱，元犯七殺，身輕有救則吉，無救則兇。 金多夭折，水盛飄流，木旺則夭，土多癡呆，火多頑愚，太過不及。 作此論，一不可拘，二須敢斷；必須理會(huì)推之，求其生死決矣！ 《會(huì)要命書說》 夫造命書，先賢已窮盡天地一精一微之蘊(yùn)而極矣！自唐李虛中一行禪師、宋徐升東齋、明王詮醉醒子諸公，登覺【淵?！俊緶Y源】，其理雷同，至矣！盡矣！無非木火土金水之微妙耳。 今之后學(xué)，加增旨意、口訣；莫非先賢已發(fā)之余意，大同小異。 今將【淵?！俊ⅰ緶Y源】二書，合成一集，一覽便知；不必尋究二書之旨，刪繁去簡，永為矜式。 |
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