熊燉曾在《百年孤獨(dú)》中曾讀到過(guò)一句話：生命從來(lái)不曾離開過(guò)孤獨(dú)而獨(dú)立存在。無(wú)論是我們出生、我們成長(zhǎng)、我們相愛還是我們成功失敗，直到最后的最后，孤獨(dú)猶如影子一樣存在于生命一隅。

關(guān)于孤獨(dú)，在很多的文學(xué)作品中都寫過(guò)，今日熊燉想與大家分這首《小重山》，其中“欲將心事付瑤琴。知音少，弦斷有誰(shuí)聽？”可謂是寫出了絕世的孤獨(dú)：

《小重山》

[宋] 岳飛

昨夜寒蛩不住鳴。驚回千里夢(mèng)，已三更。起來(lái)獨(dú)自繞階行。人悄悄，簾外月朧明。

白首為功名。舊山松竹老，阻歸程。欲將心事付瑤琴，知音少，弦斷有誰(shuí)聽？

岳飛是抗金名將，是民族英雄，金軍中流傳著一句關(guān)于岳飛的著名評(píng)語(yǔ)：“撼山易，撼岳家軍難！“文天祥曾說(shuō)道：“岳先生，我宋之呂尚也。建功樹績(jī)，載在史冊(cè)，千百世后，如見其生。至于筆法，若云鶴游天，群鴻戲海，尤足見干城之選，而兼文學(xué)之長(zhǎng)，當(dāng)吾世誰(shuí)能及之?！?/p>

這首《小重山》作于南宋紹興七年，正當(dāng)抗金前線捷報(bào)頻傳，凱歌高奏，士氣民心大振，收復(fù)中原失地勝利在望的時(shí)刻。宋高宗趙構(gòu)不顧朝野上下的反對(duì)，重用秦檜。從此秦檜獨(dú)攬大權(quán)，極力推行投降賣國(guó)政策。當(dāng)時(shí)岳飛反對(duì)妥協(xié)投降，他相信抗金事業(yè)能成功，但是以奸臣秦檜為首的妥協(xié)派堅(jiān)決制止岳飛再與金國(guó)作戰(zhàn)，同時(shí)廣大軍民抗金救國(guó)的積極性受到嚴(yán)重的壓抑和摧殘，主戰(zhàn)派相繼被排斥出朝廷，遭到貶謫、流放和編管。岳飛和許多愛國(guó)志士一樣，受到投降派的壓制和阻撓，深感自己殺敵報(bào)國(guó)的理想難以實(shí)現(xiàn)，內(nèi)心的極度苦悶，但卻無(wú)可奈何！

上闋是即景抒情，寓情于景，昨夜，寒秋蟋蟀不住哀鳴，夢(mèng)回故鄉(xiāng)，千里燃戰(zhàn)火，被驚醒，已三更。站起身，獨(dú)繞臺(tái)階踽踽行。四周靜悄悄，簾外，一輪淡月正朦朧。結(jié)拍“人悄悄，簾外月朧明”以景收束上闋，映襯詞人不能成眠，更見孤獨(dú)之感。上闋用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言和平淡的敘述質(zhì)樸地展現(xiàn)出作者所面臨的困境，其簡(jiǎn)沽有力、樸素真切的文風(fēng)，確實(shí)展現(xiàn)出一代英雄的真性情和其所面對(duì)的歷史情景的復(fù)雜性。

下闋寫他收復(fù)失地受阻，要抗金卻是“知音少”，內(nèi)心郁悶焦急，用了比興手法。詞人一生追求為國(guó)建功留青史，未老滿頭霜。家山松竹蒼老，無(wú)奈議和聲起、阻斷了歸程。想把滿腹心事，付與瑤琴?gòu)椧磺??？墒歉呱搅魉粝。v然絃彈斷，又有誰(shuí)來(lái)聽？當(dāng)時(shí)作者主張抗金，收復(fù)失地，但是朝野上下一片議和聲，使作者陷入孤掌難鳴的處境，不禁擔(dān)憂起國(guó)家的未來(lái)和命運(yùn)，心情沉重。

“欲將心事付瑤琴。知音少，弦斷有誰(shuí)聽？”寄托了岳飛的一腔憤懣和無(wú)處言說(shuō)的沉痛，每每讀來(lái)心中都心中泛起一陣酸楚，千金易得，知音難求。

這首詞第一次讀大概是高二的時(shí)候。當(dāng)時(shí)怎么也想不到會(huì)是岳飛這種大氣概的人寫出來(lái)的！記憶中的岳飛好像一直都是錚錚鐵骨，所寫的詩(shī)詞也應(yīng)該如《滿江紅》一樣的金戈之聲，所以每當(dāng)熊燉讀到“簾外月朧明”，“欲將心事付瑤琴”時(shí)，總覺得不像岳飛這般猛將所寫，所以當(dāng)熊燉發(fā)現(xiàn)這首詞確確實(shí)實(shí)是岳飛所寫時(shí)，和滿江紅對(duì)照看了看，打心里佩服岳武穆的剛?cè)岵?jì)。

岳飛，在中國(guó)，幾乎是一個(gè)家喻戶曉的民族英雄。在他身上所體現(xiàn)出來(lái)的強(qiáng)烈愛國(guó)主義精神和寧死不屈的高尚情操，八百多年來(lái)，一直在感染和鼓舞著后來(lái)人?？梢哉f(shuō)，在中國(guó)人的心目中，岳飛已成了一面愛國(guó)統(tǒng)一的旗幟，廉潔奉公的楷模，蔑視權(quán)貴、伸張正義的正人，以身殉志、寧死不屈的英雄。

一腔壯志難蘊(yùn)藉，請(qǐng)君細(xì)讀小重山。