一部歷史，往往記述著一個(gè)時(shí)代的精神，傳達(dá)著一個(gè)民族的聲音。一部歷史，更可以通過敘述治亂興衰的歷程，昭示后人治國(guó)安邦的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)。趙宋王朝走到了歷史的盡頭，但記錄總結(jié)宋朝幾百年榮辱興衰的歷史之筆，還沒有停止它的書寫。

臨安請(qǐng)降

德祐二年（1276）正月，元軍主帥伯顏率領(lǐng)的三路大軍，會(huì)師于臨安（今浙江杭州）郊外。張世杰和文天祥堅(jiān)請(qǐng)三宮（太皇太后謝氏、全太后、宋恭帝）入海，愿率眾背城一戰(zhàn)。但南宋君臣大多降意已決。所以，張世杰和文天祥的意見自然就被宰相陳宜中所否定。而太皇太后謝道清也已經(jīng)準(zhǔn)備將傳國(guó)玉璽及降表奉獻(xiàn)于伯顏軍前。當(dāng)夜，陳宜中便逃遁于溫州。張世杰眼看臨安不守，亦在此時(shí)移師定海（今浙江鎮(zhèn)海），抗命拒元。宋恭帝的兄弟益王趙昰和廣王趙昺，在其母楊淑妃、駙馬楊鎮(zhèn)的保護(hù)下也逃奔福建。臨安城中的南宋小朝廷正式向元軍呈遞降書。

二月，伯顏派人進(jìn)入臨安受降，籍府庫，收百官符印，遣散禁軍。三月，伯顏親自來到臨安，依旨押送全太后與宋恭帝北上，謝太后因疾暫留南方，后來也被押到大都。謝太后于7年后病死；恭帝先受封為瀛國(guó)公，成年后入吐蕃學(xué)佛，號(hào)合尊大師，一號(hào)木波講師，元英宗時(shí)被毒死；全太后則入庵為尼。

逃奔閩粵的流亡朝廷，先后以益王、廣王為帝，但終因寡不敵眾，在南宋祥興二年（1279）的厓山海戰(zhàn)中全軍潰敗。陸秀夫背負(fù)幼帝自沉，張世杰率16艘余艦趁夜間突出重圍，欲奔交趾再圖恢復(fù)，途中遇颶風(fēng)，溺死于海。至此，南宋王朝徹底滅亡，元朝統(tǒng)一了中國(guó)。

元軍攻下臨安，皇帝、太后被俘，南宋大勢(shì)已去，非個(gè)人之力可以挽救。張世杰、陸秀夫、文天祥等人意在救亡圖存，收復(fù)失地，屢仆屢起，百折不撓，艱苦抗戰(zhàn)，直至犧牲，表現(xiàn)了舍身取義的浩然正氣。國(guó)破家亡，社稷不存，但其愛國(guó)主義精神卻永存史冊(cè)。這種精神，不但南宋遺民牢記在心，就是元朝君臣也表示尊敬。

史不可沒

宋朝滅亡了，宋朝的歷史卻需要總結(jié)。正如滅宋時(shí)的左路軍主將、中書左丞董文炳，對(duì)翰林學(xué)士李盤所說的那樣：“國(guó)可滅，史不可沒。宋朝歷經(jīng)十六位皇帝，有天下三百余年，其歷史資料全都存儲(chǔ)在史館內(nèi)，我們應(yīng)當(dāng)全部收存以備借鑒?！?/span>

宋代重視修史，史館組織較前代嚴(yán)密，修史制度比較健全，編纂了大量官修史籍。僅官方編修的當(dāng)代史籍，即有起居注、時(shí)政記、日歷、實(shí)錄、國(guó)史和會(huì)要六種。同時(shí)，私家撰史也成為風(fēng)氣，如《東都事略》、《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》等書即是其中的名篇佳作。保護(hù)好這些史籍史料，對(duì)于汲取歷史教訓(xùn)，新朝稽古定制，籠絡(luò)漢族文人都有著極為重要的現(xiàn)實(shí)意義。

董文炳率先進(jìn)入臨安城后，即著手收集南宋史館的各類歷史典籍資料。三月，元軍主帥伯顏班師，令董文炳留守治事，他派人將宋人所修國(guó)史及注記五千余冊(cè)押送至元朝的國(guó)史院。但元朝政府編纂《宋史》的工作卻極為拖沓。南宋滅亡之后，元世祖即令史臣撰修《宋史》。但由于朝廷內(nèi)部對(duì)采用怎樣的體例編寫這部史書的意見不一，影響了修史工作的進(jìn)行。直至元順帝時(shí)，才詔令脫脫主持修撰遼、金、宋三史。但此時(shí)已值元朝瀕臨崩潰的前夕，由于成書時(shí)間短，只用了兩年零七個(gè)月，故而編纂得比較草率。但《宋史》以其496卷的浩瀚篇章，包括本紀(jì)47卷、志162卷、表32卷、列傳255卷，居二十五史之冠。