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文/無極 焚書坑儒的歷史記載，歷史書上我們都能夠看到，都覺得秦始皇著實(shí)可恨，燒了好多可能對(duì)現(xiàn)在的歷史文化或者風(fēng)物研究非常有意義的文史文獻(xiàn)。  說到坑儒，大家都覺得殘忍，但這說到焚書，很多人就覺得秦始皇不僅是個(gè)暴君而且是個(gè)昏君了。在我們看來，坑儒是對(duì)儒士身體上的摧殘，是對(duì)一些寫文傳播學(xué)說的人的警告，而焚書卻是實(shí)實(shí)在在要從思想上奴役萬民，以天下為芻狗。 可是，事實(shí)上，如果秦始皇不這么做，天下就真的能夠大同嗎？肯定不能，只會(huì)陷入新一輪混戰(zhàn)，分分合合，本身就是一種規(guī)律。 秦始皇燒了那么多書，其實(shí)是要斷了文化的傳承和文人的口誅筆伐，但這并不代表秦始皇就是個(gè)昏聵之君，相反，他非常清醒。這一點(diǎn)，從他留下《日書》這一本奇書就可以看出來。  人這一輩子，不過就是衣、食、住、行、生、老、病、死，而《日書》就是這樣一本內(nèi)容翔實(shí)，把老百姓一生都安排得明明白白的書。這本書如果被燒了，天下恐怕就得亂了套了。 天干地支計(jì)時(shí)計(jì)日只是一方面，這每日每時(shí)應(yīng)該做什么，不該做什么，合宜做什么，切忌做什么，此書可算是寫得非常詳盡了。 我們時(shí)常聽到農(nóng)村的老人做什么事情前都要翻一翻黃歷，依小編來看，這黃歷恐怕跟那《日書》也差不多。 比如說，小編就看過老人家的黃歷本上會(huì)先有用天干地支排好的日子，然后分別寫上宜什么、忌什么，然后老百姓就依照這個(gè)確定今天都做些什么。這個(gè)做法，好像現(xiàn)在很多農(nóng)村都還在沿用。而《日書》也是一樣。  在《日書》上，建日是個(gè)諸事順?biāo)斓娜兆?，只要是建日，早上去祭祀是非常好的一件事情。而且，買奴隸啊，進(jìn)冠禮啊，出游啊，都不錯(cuò)。但是如果是破日的話就不好了，諸事不順。 衣食住行，說到這衣，裁衣服自然也是非常重要了。這哪天做什么衣服，《日書》上也已經(jīng)寫得非常詳盡了。比如那丑日做衣，丁亥聚福等等，都非常有道理。 至于小編母親曾經(jīng)說過的良辰吉日，就是以二十八星宿來斷的。這角宿善妒，心宿兇悍，箕宿多嘴。  這說了結(jié)婚，就說生娃娃吧！乙亥日的娃娃心地善良，丁丑日的娃娃會(huì)口齒伶俐，雖然有可能他有的眼疾也不是什么大事兒，庚寅的女娃娃是做商人，男孩則享盡富貴，也算得上是趕上了好日子的。丁未日的呢，則除了失去母親以外，還有可能會(huì)被抓進(jìn)監(jiān)獄呢！ 這些當(dāng)然都是迷信，可是沒有秦始皇都舍不得燒掉的迷信，中國(guó)的老百姓怎么辦？誰來給大家做指導(dǎo)？  我們中國(guó)的確曾是一個(gè)迷信的國(guó)家，我們?cè)?jīng)的信念也如同我們現(xiàn)在看到的西方的宗教信仰一般。說是神也好，說只是一段口耳相傳也好。 只是真的非常遺憾，中國(guó)人現(xiàn)在一味否定那些封建社會(huì)的迷信的文獻(xiàn)，但是，在小編看來，一切都只有老百姓能辨清好壞。 |
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