2.魯文·達(dá)里奧

    尼加拉瓜詩(shī)人魯文·達(dá)里奧是拉美杰出的現(xiàn)代主義詩(shī)人，原名費(fèi)利克斯·魯文·加西亞·薩米恩托。生于尼加拉瓜新塞哥維亞省梅塔帕鎮(zhèn)（今達(dá)里奧城）。1868年他隨家遷居洪都拉斯，曾僑居薩爾瓦多。自幼父母離異，家境貧困，由姑母和叔父撫養(yǎng)。11歲改名達(dá)里奧，并開(kāi)始發(fā)表詩(shī)作，故有“詩(shī)童”之稱。1881年到馬拉瓜，在國(guó)立圖書(shū)館工作。這期間，他博覽群書(shū)，并埋頭創(chuàng)作。1883年他在總統(tǒng)府秘書(shū)處任職。1886年移居智利，在瓦爾帕萊索任海關(guān)職員。后相繼發(fā)表短篇小說(shuō)《藍(lán)色的鳥(niǎo)》、詩(shī)集《牛蒡》、《詩(shī)韻》等。1888年出版詩(shī)文集《藍(lán)》。它標(biāo)志著拉美現(xiàn)代主義詩(shī)歌新階段的開(kāi)端。

魯文·達(dá)里奧

    自1889年起，達(dá)里奧曾多次作為阿根廷《民族報(bào)》的記者游歷北美和歐洲。在此期間，他結(jié)識(shí)了許多當(dāng)?shù)匚幕缛耸?，并發(fā)表了大量詩(shī)作，引起了強(qiáng)烈反響。1893年任哥倫比亞駐阿根廷領(lǐng)事。1896年發(fā)表散文集《奇異者》和詩(shī)集《世俗的圣歌》（又譯《褻瀆的散文》）。1898年作為《民族報(bào)》記者，再度游歷歐洲各國(guó)，出版了多部文集。1904年任尼加拉瓜駐巴黎總領(lǐng)事。翌年在馬德里出版詩(shī)集《生命與希望之歌》，這是他最杰出的詩(shī)集。1914—1916年僑居美國(guó)。病逝于尼加拉瓜萊昂市。

    魯文·達(dá)里奧的三部代表作顯示了不同時(shí)期的藝術(shù)特點(diǎn)。他自己稱：“《藍(lán)》標(biāo)志著我青春的開(kāi)始；《世俗的圣歌》意味著青春的高峰；《生命與希望之歌》則意味著生命的津液在秋天結(jié)出的碩果?！?/span>

    《藍(lán)》是一部詩(shī)文集。它的發(fā)表標(biāo)志著拉美現(xiàn)代主義運(yùn)動(dòng)的形成。正如作者自己所說(shuō)：“藍(lán)對(duì)我而言，是夢(mèng)幻的色彩，藝術(shù)的色彩，是古希臘和荷馬的色彩，海洋和天穹的色彩，是拉丁文，意為‘藍(lán)色’”，“我把我的藝術(shù)春天的精神花信期濃縮在這天藍(lán)色中”。藍(lán)色已經(jīng)成為現(xiàn)代主義和魯文·達(dá)里奧的象征和標(biāo)志。

    《世俗的圣歌》標(biāo)志著現(xiàn)代主義詩(shī)歌的成熟，從內(nèi)容到形式都是現(xiàn)代主義詩(shī)歌的典型。詩(shī)人把自己比作一個(gè)古希臘牧童，沒(méi)有任何人來(lái)聽(tīng)他吹笛，只能自我欣賞。他非常孤獨(dú)寂寞，便離開(kāi)家鄉(xiāng)，到各國(guó)去旅行，尋找愛(ài)情。詩(shī)人憑著豐富的知識(shí)和想象，描寫(xiě)了遠(yuǎn)方的異國(guó)情調(diào)：希臘、羅馬、法國(guó)、德國(guó)、西班牙、東方、中國(guó)、日本；作者描寫(xiě)了仙女、天鵝、白睡蓮、孔雀、女神、絲綢、黃金、菊花、荷花等組成的神話夢(mèng)幻世界。

    《生命與希望之歌》是魯文·達(dá)里奧最優(yōu)秀的作品。在這部詩(shī)集中，詩(shī)人不再單純地注重辭藻的雕琢和韻律的修飾，而是同時(shí)想抒發(fā)自己的激情。盡管這部詩(shī)集仍有逃避現(xiàn)實(shí)的傾向，但詩(shī)集中不少詩(shī)歌表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)社會(huì)的關(guān)心，對(duì)命運(yùn)的困惑，對(duì)美國(guó)侵略擴(kuò)張企圖的批評(píng)。從這部詩(shī)集開(kāi)始，在魯文·達(dá)里奧的詩(shī)文中，經(jīng)常出現(xiàn)泛西班牙主義和美洲主義的主題。這部詩(shī)集是新世界主義的先聲，是現(xiàn)代主義晚期詩(shī)歌的標(biāo)志。

    3.何塞·恩里克·羅多

    烏拉圭作家、哲學(xué)家、文藝批評(píng)家何塞·恩里克·羅多是拉美現(xiàn)代主義運(yùn)動(dòng)中最杰出的散文家。他出生于蒙得維的亞一富裕家庭。青少年時(shí)期受過(guò)人文主義教育，就讀于共和國(guó)大學(xué)。1895年參加創(chuàng)辦《全國(guó)文學(xué)和社會(huì)科學(xué)評(píng)論》雜志。因發(fā)表文學(xué)評(píng)論《即將到來(lái)的人》，而一舉成名。當(dāng)過(guò)共和國(guó)大學(xué)教授、國(guó)家圖書(shū)館館長(zhǎng)、眾議員、烏拉圭新聞協(xié)會(huì)主席。1916年作為《面與面具》雜志的記者出訪西班牙、法國(guó)和意大利，死于西西里島巴勒莫。

    羅多在位魯文·達(dá)里奧《世俗的圣歌》第二版所寫(xiě)的前言中說(shuō)到：“我也是一個(gè)現(xiàn)代主義者；我全心全意地屬于這個(gè)偉大的流派；它體現(xiàn)了本世紀(jì)末期思想演變的特征和意義；我屬于這個(gè)流派，它起源于文學(xué)上的自然主義和哲學(xué)上的實(shí)證主義，在保持它們生命力的同時(shí)，引導(dǎo)他們向更高的境界轉(zhuǎn)化?！?/span>

    羅多最重要的名作有《愛(ài)麗兒》（又譯《阿列爾》），發(fā)表于1900年。它是《新生活》的第三卷，主要闡述了他反對(duì)美國(guó)追求物質(zhì)財(cái)富的功利主義的思想，提出了美洲終將成為一個(gè)統(tǒng)一的大國(guó)的“美洲主義”觀點(diǎn)，在拉美思想文化界產(chǎn)生了較大影響。

羅多的其他作品還有《自由主義和雅各賓主義》、《海神普洛特的動(dòng)機(jī)》、《普羅斯佩羅的游廊》、《海神普洛特的新動(dòng)機(jī)》等。

    羅多的散文風(fēng)格和形式是多種多樣的。有寓言、分析、推理、軼事、散文詩(shī)等。內(nèi)容和形式統(tǒng)一，思想和風(fēng)格相融，是羅多散文的基本特色。無(wú)論在思想和藝術(shù)上，羅多對(duì)拉丁美洲都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

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