本周過去的三天在一種期待的情緒中選擇了大宰治的《人間失格》,卻沒想到在一種抑郁的情感中讀完了這本書,今天還是沒有能從一種消極的情緒中緩過神來。 ![]() ![]() 太宰治 讀完《人間失格》后,陷入一種壓抑狀態(tài)是通常反應(yīng),但又不能不被其吸引。39年的生涯,經(jīng)歷5次自殺,一生中與5個女人的5段關(guān)系,結(jié)局都讓人唏噓,恐怕他的傳奇的人生更是讓無數(shù)人被他吸引的原因吧! ![]() 太宰治在《人間失格》中講述了一個極度“討好型人格”的內(nèi)心掙扎過程,主角葉藏似乎在長時間的掙扎過程中看透了很多事情,雖然如此卻又看不慣他所謂“看透的”事情,因為他覺得他在討好時是虛假的,這個世界更是虛假的,每個人都在其中扮演著偽君子的角色,各個都似乎掌握著爾虞我詐的上乘武功。 他認為這樣的討好狀態(tài)是一種病態(tài),但是逐漸自己又變成了那個“病態(tài)”的人。
可是反觀主角自己,他恰巧又是這樣的一種人格,他害怕別人對自己的看法,在意別人的指責,甚至于將別人對他的指責當做是圣旨或者真理。 作品中太宰治巧妙地將自己的人生與思想,隱藏于主角葉藏的人生遭遇,藉由葉藏的獨白,窺探太宰治的內(nèi)心世界——“充滿了可恥的一生”。 在發(fā)表該作品的同年,太宰治自殺身亡。 ![]()
具體的,不再劇透,請謹慎閱讀!下面說想法: 個人覺得,葉藏不光是太宰治自己,也寫出了我們每個人的心聲,葉藏是我們很多人的縮影。每個人在步入社會之前的認知狀態(tài)暫且稱之為“理想化狀態(tài)”,之后的狀態(tài)稱之為“現(xiàn)實化狀態(tài)”,人的成長總是從理想化狀態(tài)向現(xiàn)實狀態(tài)轉(zhuǎn)變的過程,在此過程中有的人認清了現(xiàn)實并接受這樣的轉(zhuǎn)變,最終活出了精彩的自己(羅曼羅蘭),但是有些人認清了可接受不了,于是開始沉淪(大宰治自己)。 曾經(jīng)表示討厭太宰治的三島由紀夫在讀罷后,受到一種異常的、親近的感動的同時,對那個將「人間失格」作為自己人生最后任務(wù)的太宰治、對那個在自殺前第一次傾訴真實的太宰治產(chǎn)生了一種悲切的共感與難以言喻的哀傷。
![]() 三島由紀夫與太宰治 或許三島從那時候起,發(fā)自內(nèi)心地感受到真正的小說、真正的文學(xué)從此徹底啟航了。
我想,奧野健男的評價最為切題,因為我們心中或多或少的都有懦弱自卑的一面,在看過《人間失格》之后,仿佛被無情的擊中而又無法回避。 不論太宰治為何自殺,為情?為己?還是為看不透的世界?這里不再考究?!度碎g失格》給我們帶來的沖擊不應(yīng)該僅僅是悲傷抑郁的情緒,更應(yīng)該是如何去調(diào)整自己,每當遇到看不慣但又不能不接受的事實后應(yīng)該怎樣讓自我永遠平常心。 ![]() 我們不應(yīng)害怕被別人戳中心窩,因為這就是成長。一些事情總要經(jīng)歷,一些痛苦必將感受。
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