新時期文學(xué)以來,親情題材散文可謂長盛不衰。不衰的原因在于散文自身的文體特性,一方面,散文對經(jīng)驗的依賴程度超過其他文體;另一方面,散文的審美感染力主要來自體驗之深,即情真意切。一般來說,身邊親人在經(jīng)驗領(lǐng)域內(nèi)是人們最熟悉的對象,也是情感維系和投射的深潭所在,如此一來,有那么多的人投身到親情題材的散文創(chuàng)作中來,也就不足為奇了。 在散文場域,余秋雨現(xiàn)象之后,在閱讀接受環(huán)節(jié),能夠抵達現(xiàn)象級的散文作品,幾乎可說是由親情題材散文一統(tǒng)江山。1996年由上海人民出版社推出的周國平的《妞妞:一個父親的札記》一版再版,引發(fā)閱讀的風潮。2012年,由知識產(chǎn)權(quán)出版社推出的湘西作家彭學(xué)明的《娘》又一次創(chuàng)造了閱讀盛況。2015年6月由廣西師范大學(xué)出版社推出的龍應(yīng)臺的“人生三書”,在普通讀者、專業(yè)作者等多重層面皆產(chǎn)生了巨大影響力,其中,“人生三書”之一的《孩子你慢慢來》,被譽為二十年來最溫暖、最受歡迎的“母子之書”。上述所列為作品集,至于親情題材的單篇作品,通過刊物、排行榜單、年度選本等載體可感受到其熱度。
時運交移,質(zhì)文代變(劉勰語)。親情題材散文并非一成不變,近些年來,在處理方式上有著明顯的新變。即由過去單向度的感恩與頌揚,轉(zhuǎn)向某種對抗、對立的關(guān)系,并通過時間跨度的敘述,完成彼此間的和解或者說理解。和解基于自我成長起來的對人生的理解力,而這個理解力比單純的感恩,更有嚼頭。比如玄武筆下的父親、塞壬筆下的祖母、北島筆下的父親,即為典型案例。當然,恪守傳統(tǒng)寫法的亦大有人在。但需要指出的是,傳統(tǒng)寫法很難出新意,有一定局限。一個整天陶醉于親情散文閱讀或者寫作的人士,如同整天陶醉于心靈雞湯的人士一樣,必然呈現(xiàn)出“中毒”的癥狀。新的處理方式,無疑帶來了親情散文書寫的縱深度和寬度。
這種藝術(shù)處理上的轉(zhuǎn)向,與小說、詩歌相比來說,散文無疑是滯后的,而且是一種平和的轉(zhuǎn)向,不像其他文體那么陡然。比如方方《祖父在父親心中》寫于上個世紀80年代,塑造了一個德性品格突出的祖父形象,而到了朱文寫于90年代的《我愛美元》那里,父輩形象轟然倒塌,成了“惡”的載體。從某種意義上說,受到解構(gòu)主義思潮的影響,小說文體在親情人物上有著走極端的案例。而散文,則趨于中庸的美學(xué)思想。
?。ū緳陂L期征集“日知錄”三字篆刻,投稿郵箱:rizhilu999@163.com)