“三月三日天氣新，長安水邊多麗人＂?，F(xiàn)代人早已不過的“上巳節(jié)”（農(nóng)歷三月初三），在今日又有了不一樣的風(fēng)貌。漢服復(fù)興運動自2006年開始后，沉寂已久的漢服逐漸為人所知。

年輕的漢服同好們不僅會舉辦各種漢服相關(guān)的體驗活動，也會各自選擇一天訂為“漢服日＂并在當(dāng)天穿漢服上街、聚會。不過這一類“漢服日＂屬于漢服圈的活動，因此影響力有限，零星的活動也很難將漢服推廣至一般民眾，更容易給予一般人錯誤的漢服認知，像是以為穿漢服就是cosplay（角色扮演）或是拍戲的戲服等。為化解一般民眾的誤解，不少漢服同好希望能有一個官方帶頭舉辦的漢服活動。

2018年4月，共青團中央將農(nóng)歷三月三日訂為“華服日＂并舉辦一系列活動，無疑在漢服推廣上給予一劑強心針。 這么多古代節(jié)日，為什么選農(nóng)歷三月三日上巳節(jié)這一天做為“華服日＂呢？先看看古人過上巳節(jié)的風(fēng)俗，上巳節(jié)這一天，除了在東晉王羲之《蘭亭集序》中提到有“拔禊＂、曲水流觴等游戲外，還是古代年輕男女的狂歡節(jié)，在這一天年輕人可以不受禮教約束在戶外各自約會。只可惜，宋以后儒家禮教規(guī)定越發(fā)森嚴，上巳節(jié)也逐漸從人們的生活中淡出。

而今天的“華服日＂與農(nóng)歷三月三日會畫上等號，則是由漢服同好們所開發(fā)創(chuàng)造出來。 不少漢服愛好者在推廣、宣傳與研究漢服的過程同時，也透過翻閱過去的文史典籍而接觸更深一層的中華文化，于是他們提出以“黃帝紀年＂（以黃帝軒轅氏創(chuàng)制歷法的時間開始紀年，為中國古老的紀年方法）取代西方的“公元＂，讓一般民眾意識到要恢復(fù)與保存中華傳統(tǒng)文化。另外，漢服同好也會在農(nóng)歷三月初三、相傳為黃帝誕辰的日子，依古禮舉辦隆重正式的祭典。漸漸地，就有農(nóng)歷三月三日要穿漢服的印象了。

2019年第二屆中國華服日前夕，共青團中央發(fā)表《中國華服日倡議書》，文中明確指出舉辦華服日的核心觀念：“復(fù)興不是復(fù)古、繼承創(chuàng)新并舉。不忘歷史才能開辟未來，善于繼承才能善于創(chuàng)新。希望各華服文化傳承者能夠在傳承和吸收中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時，取其精華、去其糟粕，揚棄繼承、轉(zhuǎn)化創(chuàng)新，不搞簡單復(fù)古，不搞厚古薄今、以古非今，要在華服作品和產(chǎn)品中努力實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，使之與現(xiàn)實文化相融相通，共同服務(wù)以文化人的時代任務(wù)。＂相當(dāng)于給予現(xiàn)代漢服復(fù)興運動一個“不僅要復(fù)興，更要創(chuàng)新＂的目標。 在《中國華服日倡議書》中，也說明了中國華服日這一活動的主旨：“傳承民族精神、彰顯文化自信。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈。希望全國青少年朋友能夠深入學(xué)習(xí)和繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓承接優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、符合時代精神需求的服裝服飾在中華民族傳統(tǒng)節(jié)日和人生重要節(jié)點走上街頭、走進網(wǎng)絡(luò)、走進生活，通過富有中華民族獨特文化魅力的系列服裝服飾，向全世界展示中華文化的獨特魅力。＂

2019年3月底，湖北武漢大學(xué)發(fā)生有民眾賞櫻穿著漢服，被保安誤認為和服而發(fā)生肢體沖突，引起不少網(wǎng)友與漢服愛好者的討論，但這樣的沖突并不是第一次發(fā)生。 雖然這幾年漢服復(fù)興運動搭上民族復(fù)興的班車，前景看好，但這些漢服沖突事件，點出了一般民眾對中華傳統(tǒng)服飾文化的認識遠遠不足，所以無法清楚分辨漢服、和服與韓服的不同，也表示漢服在推廣上還有許多需要加強的地方。若是漢服復(fù)興只流于表面形式上的復(fù)古，而未深入至教育與文化，那么，這場復(fù)興終究會是短暫的。

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