什么是氣？

中國(guó)是世界上唯一一個(gè)研究和運(yùn)用“氣”的國(guó)家。中國(guó)古人認(rèn)為，氣是物質(zhì)，是構(gòu)成世界的物質(zhì)本原，宇宙間一切事物和現(xiàn)象都是由氣的運(yùn)動(dòng)變化而產(chǎn)生的?！端貑?wèn)·氣交變大論》說(shuō)：“善言氣者，必彰于物”。氣與物是一個(gè)統(tǒng)一體，運(yùn)動(dòng)不息且極細(xì)微的一種精微物質(zhì)，故謂之“無(wú)形”，是構(gòu)成萬(wàn)物及人體生命最基本的物質(zhì)。

氣的自身的運(yùn)動(dòng)變化，推動(dòng)著宇宙萬(wàn)物的發(fā)生、發(fā)展、變化；氣充塞于宇宙萬(wàn)物之間，與宇宙萬(wàn)物相互滲透，成為萬(wàn)物相互聯(lián)系的中介，使萬(wàn)物相互感應(yīng)而構(gòu)成一個(gè)整體。氣是中國(guó)古代哲學(xué)的最高范疇。其本義，是客觀的、具有運(yùn)動(dòng)性的物質(zhì)存在；其泛義，是世界的一切事物或現(xiàn)象，包括精神現(xiàn)象，均可稱(chēng)之為氣。

人體內(nèi)部的氣來(lái)源于先天、自然界的清氣和脾胃化生的水谷精氣。中醫(yī)說(shuō)：“腎為生氣之根，脾胃為生氣之源，肺為生氣之主。”升降出入是它的基本運(yùn)動(dòng)形式。反正是一種抽象的東西，就像說(shuō)經(jīng)絡(luò)一樣。氣的作用有：溫煦、推動(dòng)、固攝、防御、滋潤(rùn)營(yíng)養(yǎng)、氣化?！皻庹?，人之根本也”（《難經(jīng)·八難》）?！叭酥?，全賴(lài)乎氣。氣聚則生，氣壯則康，氣衰則弱，氣散則死”（《醫(yī)權(quán)初編》）。

這里要強(qiáng)調(diào)說(shuō)明的是，氣是物質(zhì)與意識(shí)的雙重含義，這正是中華文化超越西方文化的特別之處。西方文化有唯物與唯心之分，唯物者認(rèn)為世界的本原是物質(zhì)的，物質(zhì)是第一性；唯心者認(rèn)為世界的本原是意識(shí)，意識(shí)為第一性，神是世界的主宰，是本原。