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河南夏代二里頭遺址就擺在哪里，出土的青銅器玉器那么多，洋人們就是無視。如果不是商代出土了甲骨文洋人們把商代也只當成神話傳說。懂點文字都人看到甲骨文都清楚這是一種成熟文字，因為六意俱全，肯定是經(jīng)過長期進化的，而不是初創(chuàng)的幼稚期文字。還好最近出土了象牙文這種夏代的文字，這下洋大人們終于無話可說了，可國內還是有一幫人跟著洋人附和，說自己的祖宗是子虛烏有的，這是什么心態(tài)？這是有多自卑？

西方所鼓吹的古希臘文明，在文藝復興之前壓根就沒人知道，根據(jù)的是一本神話故事書，一幫人杜撰出了那幾個城邦的故事。還右臉懷疑一個有多部史書記載的朝代。夏代在中國的二十四部官方正史中都有詳細記載。歷史上的杞國（中國人家喻戶曉的杞人憂天的那個國）國祚延續(xù)一千五百多年是夏代宗廟的祭祀國大禹王的直系后裔，如果沒有夏代，周王當年能允許分封他們領國么？《尚書》中還記載了夏朝之前的虞朝，之前還有有熊國再之前還有烈山國再之前還有華胥國……西方人當年到了美洲看到瑪雅人的記載居然有幾萬年甚至幾十萬年前的事，而自己的基督教文明才一千多年，完全超出了他們的想象力于是通通否認然后燒掉毀掉，人也屠掉，這是他們的一貫作風。如果有中國人也跟著他們沆瀣一氣小心你祖宗晚上來找你。

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文史瑯琊閣 海南省國際文化交流中心書畫院活動部部長03-27 00:00 關注

這個問題問的很好。目前，國際考古界確實不承認中國文明史以夏朝開端，從民國時期開始，以著名考古學家顧頡剛、胡適和郭沫若為代表的一批疑古派，也都認為夏朝的歷史是西周時期虛構的。但近年，隨著山西陶寺遺址、河南二里頭遺址和二里崗遺址的考古成果，特別是一批文物的出土，正有越來越多的人肯定了夏朝存在。

說到你想了解的夏朝文物，全國只有3個博物館收藏比較豐富，分別是中國國家博物館、河南博物院和洛陽博物館，它們都特別開設了夏朝文物展區(qū)，其中以洛陽博物館的夏朝文物最多，一半以上來自偃師二里頭遺址。下面簡單列舉幾件，請大家欣賞。

1.夏朝灰陶杯

這件文物收藏于洛陽博物館，出土于洛陽小潘溝遺址，距今4000左右，是夏朝人飲水使用的。雖然灰陶杯新石器時代就已經(jīng)出現(xiàn)，但像這件具有現(xiàn)代外觀，注重美觀性和實用性的生活器具，代表著夏朝的社會發(fā)展已經(jīng)達到了一定水平。

2.夏朝青銅鼎

這是一件出土于二里頭遺址的文物，它是我國最早的青銅鼎。按古文獻記載，鼎是國家權力的象征，這件禮器從側面反映了夏朝已經(jīng)進入了青銅時代，具備了國家特征。

3.夏朝青銅爵

這是洛陽博物館的鎮(zhèn)館之寶。夏朝的青銅爵與商朝明顯不同，它器形細長，造型樸實，遠不如商朝青銅爵造型厚重，紋飾繁復，但從整體構造上，又體現(xiàn)著夏朝和商朝具有一定的文化傳承關系。

4.夏朝刻畫符

這是二里頭陶器上的一些刻畫符。之所有叫刻畫符，因為數(shù)量太少，而沒辦法考證是否屬于文字，也無法被我國考古學家釋讀。

其實，在我國考古界，已經(jīng)發(fā)現(xiàn)大量夏朝時期的文化遺址，以及夏朝相關的文物，問題的焦點還是集中在夏朝文字上。目前，二里頭遺址發(fā)掘面積太小，隨著后期考古工作的進展，說不定那天就會有石破天驚的考古發(fā)現(xiàn)。