明代詩(shī)評(píng)家顧璘稱(chēng)這首詩(shī)“無(wú)句法，無(wú)字法，天然之妙”。末一句詩(shī)出于南朝沈約的《石塘瀨聽(tīng)猿》詩(shī)，沈約這首詩(shī)在齊梁萎靡浮華詩(shī)風(fēng)中已經(jīng)是首難得的好詩(shī)，但這位青年用人若己，妙過(guò)前人，因而這一詩(shī)句廣為流傳，沈約的原詩(shī)反倒少為人知了。

在此之前，由于“初唐四杰”等詩(shī)人的積極努力，新風(fēng)格的唐詩(shī)已經(jīng)出現(xiàn)，沿襲齊梁的宮廷詩(shī)風(fēng)已經(jīng)越來(lái)越為人們所不滿(mǎn)。而這是這位青年，提出把“風(fēng)雅興寄”和“漢魏風(fēng)骨”作為創(chuàng)作的先驅(qū)榜樣，在倡導(dǎo)復(fù)古的旗幟下實(shí)現(xiàn)詩(shī)歌內(nèi)容的真正革新，揭開(kāi)唐詩(shī)風(fēng)起云涌的大幕。

這個(gè)青年叫陳子昂（公元659～公元700），他少年聰穎但任俠仗義，十七八歲因擊劍傷人才棄武學(xué)文。他立下遠(yuǎn)大志向，謝絕舊日朋友，潛心鉆研經(jīng)史，學(xué)識(shí)很快就超過(guò)他的父親。

雖然身懷經(jīng)緯之才，陳子昂卻文明元年（684）第三次應(yīng)試才進(jìn)士及第。在此期間他在故里金華山研讀，“數(shù)年之間，經(jīng)史百家，罔不賅覽。尤善屬文，雅有相如、子云之風(fēng)骨”，為他后來(lái)革新文學(xué)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

陳子昂生性耿直，關(guān)懷天下，直言敢諫，不斷遭到當(dāng)權(quán)者的排斥和打擊。他的《感遇詩(shī)》三十八首，有的諷刺現(xiàn)實(shí)、感慨時(shí)事，有的感懷身世、抒發(fā)理想，鮮明有力地體現(xiàn)了他的革新主張。其中感懷身世的詩(shī)，寫(xiě)得很動(dòng)人，《感遇其二》：

蘭若生春夏，芊蔚何青青。幽獨(dú)空林色，朱蕤冒紫莖。遲遲白日晚，裊裊秋風(fēng)生。歲華盡搖落，芳意竟何成。

美好理想無(wú)法實(shí)現(xiàn)的深沉的苦悶，借楚辭草木零落、美人遲暮的意境，宛轉(zhuǎn)蘊(yùn)藉地表現(xiàn)出來(lái)。但是，他這種苦悶，在不同的時(shí)間境遇之下，又轉(zhuǎn)為憤激慷慨之音，《感遇其卅五》：

本為貴公子，平生實(shí)愛(ài)才。感時(shí)思報(bào)國(guó)，拔劍起蒿萊。西馳丁零塞，北上單于臺(tái)。登山見(jiàn)千里，懷古心悠哉。誰(shuí)言未忘禍，磨滅成塵埃。

《感遇詩(shī)》直接啟發(fā)了張九齡《感遇》和李白《古風(fēng)》的創(chuàng)作，李白繼承他以復(fù)古為革新的理論，進(jìn)一步完成唐詩(shī)革新的歷史任務(wù)。

武后垂拱二年（686年），陳子昂隨喬知之北征突厥，寫(xiě)下《度峽口山贈(zèng)喬補(bǔ)闕知之王二無(wú)競(jìng)》：

峽口大漠南，橫絕界中國(guó)。叢石何紛糾，赤山復(fù)翕赩。遠(yuǎn)望多眾容，逼之無(wú)異色。崔崒乍孤斷，逶迤屢回直。信關(guān)胡馬沖，亦距漢邊塞。豈依河山險(xiǎn)，將順休明德。物壯誠(chéng)有衰，勢(shì)雄良易極。邐迤忽而盡，泱漭平不息。之子黃金軀，如何此荒域。云臺(tái)盛多士，待君丹墀側(cè)。

詩(shī)寫(xiě)穿越峽口山時(shí)的所見(jiàn)所思，在濃墨重彩地描寫(xiě)峽口山險(xiǎn)峻地理形勢(shì)的同時(shí)，還抒寫(xiě)了對(duì)喬知之等人遭際的同情。

神功元年（697年），他隨建安王武攸宜討伐契丹，屢獻(xiàn)奇計(jì)不被采納反被貶為軍曹，報(bào)國(guó)宏愿成了泡影。詩(shī)人遍覽燕國(guó)的舊都城，賦詩(shī)《薊丘覽古贈(zèng)盧居士藏用七首》，追慕古賢豐功偉績(jī)，感慨壯志未酬。

組詩(shī)借古諷今，感情深沉，是陳子昂實(shí)踐其提倡的“興寄”“風(fēng)骨”理論的代表作品。其二《燕昭王》：南登碣石阪，遙望黃金臺(tái)。丘陵盡喬木，昭王安在哉。霸圖悵已矣，驅(qū)馬復(fù)歸來(lái)。

陳子昂登上薊北樓，慷慨悲吟，寫(xiě)下了《登幽州臺(tái)歌》：前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。

這首詩(shī)風(fēng)格明朗剛健，是具有“漢魏風(fēng)骨”的唐代詩(shī)歌的先驅(qū)之作，對(duì)掃除齊梁浮艷纖弱的形式主義詩(shī)風(fēng)具有拓疆開(kāi)路之功。悲愴中激蕩著豪情，質(zhì)樸中蘊(yùn)含著深思，成為一首震振人心的千古絕唱。

三十八歲時(shí)陳子昂因父老解官回鄉(xiāng)，父死居喪期間，權(quán)臣武三思指使射洪縣令段簡(jiǎn)羅織罪名，加以迫害冤死獄中，年僅四十一歲。

在初唐到盛唐詩(shī)風(fēng)發(fā)展轉(zhuǎn)變的過(guò)程中，陳子昂起到了相當(dāng)重要的作用。他進(jìn)一步發(fā)展了“初唐四杰”所追求的充實(shí)，剛健的詩(shī)風(fēng)，徹底肅清了齊梁詩(shī)歌中綺靡纖弱的習(xí)氣，對(duì)盛唐詩(shī)人張九齡，李白，杜甫產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。