萬法皆空，唯有因果不空。無論是學(xué)佛的人，還是沒有學(xué)佛的人，應(yīng)該都聽過這句話。佛教為什么這么注重因果呢？因為它與我們現(xiàn)在的生活狀態(tài)密切相關(guān)。有的人大富大貴，有的人卻是貧窮低賤；有的人身體健康，強壯如牛，有的人身體衰弱，經(jīng)常生??；有的人事業(yè)蒸蒸日上，光宗耀祖，有的人卻為生計整日發(fā)愁。就連雙胞胎出生的親兄弟姐妹，他們的命運也截然不同，難道這都是上天安排好的嗎？就算是上天安排，為什么這么有私心呢？對別人好，對自己不好呢？

其實，一切的生命狀態(tài)最根本的原因就是因果，前世因后世果，我們現(xiàn)在無論是正在遭受苦難，還是正在享受幸福，都是各自前世的業(yè)力和福報決定的，所以，人的命運從來不是上天主宰的，而就掌握在我們自己的手里。

佛教的因果觀，很好的詮釋了人的主觀能動性，每個人即是命運的創(chuàng)造者，又是命運的承受者。所以，我們這一世不論享福還是受難，這都叫業(yè)報身。什么是業(yè)報身呢？就是前世我們造業(yè)了或積累福報了，種下了各種各樣的因，那么這一世就要受到這個報業(yè)，由于報業(yè)的感召，而出現(xiàn)了我們的這個身體，包括我們的生命狀態(tài)。

如果你今生很富有，那說明你前世經(jīng)常布施，接濟窮人；如果你今生身體非常健康，那說明你前世經(jīng)常放生，愛護(hù)呵護(hù)眾生；如果你今生經(jīng)常多病，那說明你前世經(jīng)常殺生；如果你今生長相很丑陋，說明你前世經(jīng)常惡語辱罵他人；如果你今生特別有人緣，特別受他人喜歡，那說明你前世恭敬師長。一切的一切，都是因果的自然呈現(xiàn)，所以如果你今生很窮，沒有錢，那說明前世的你一定很吝嗇，一點布施都舍不得。由此可見，不管我們今生美丑富窮，都是過去自己的一言一行造成的結(jié)果。

如果認(rèn)識到了，就不要抱怨，應(yīng)該好好反思自己的行為過失，比如最近一段時間，特別不順，干啥啥不成，和誰都過不去，這個時候，我們不要埋怨他人和外部環(huán)境，而應(yīng)該好好的反省一下，自己最近做過什么不如法的事，傷害過什么人等等，因為平時我們的一言一行，我們很難察覺到，有時候做了就過去了，自己很不在意，當(dāng)結(jié)果來了，自己卻在那怨天尤人。如果不順的時候，建議應(yīng)該多去做一點善事，比如好好孝順父母，給父母洗洗腳，幫父母做做家務(wù)。俗話說：孝敬父母天降幅。這是真實不虛的，因為父母就是我們的活菩薩?？v觀歷史，一輩子不孝順父母的人，很難有大成就，就算有大成就也會過眼煙云，因為他沒有福報，守不住這個財。

所以，因果不是宿命論，他是最科學(xué)的自然規(guī)則，自己就是命運的創(chuàng)造者和改造者，停止生活中的抱怨，把真正的害怕放在因上，把做事情放在因上，因為因好了，果必然錯不了。不要經(jīng)常把焦點放在果上，這就是菩薩和眾生的區(qū)別，一個畏因，一個畏果。