陶瓷藝術(shù)至今都還是中華文明的全球通用名片，china一詞在英文中也取陶瓷之意。

縱觀中國制瓷史，從商周時期的陶器發(fā)展到東漢時期的黑白瓷，再到后來隋唐五代燒造的青白、三彩瓷器，可以說，陶瓷工藝從產(chǎn)生以來，就在不斷的推陳出新。

尤其在瓷器胎骨大致定型之后，制瓷工藝對色彩的追求從未停止。

這和歷代帝王的審美密切相關(guān)，可以說在封建帝制下，皇權(quán)的需求可以決定一時的燒造工藝變革方向。

在歷代帝王孜孜不倦的追求和工匠的不懈努力下，歷經(jīng)千年之久，到清代，已經(jīng)可以燒出“五顏六色的紅”和“五彩斑斕的黑”了。

接下來，我們就聊聊歷代瓷器色彩的變化，看看歷代帝王是好色幾何？

陶瓷最初是作為實用器出現(xiàn)的，富有智慧的中華民族為滿足日常生活所需創(chuàng)燒了陶器。

大約在商代，我們的祖先在陶器的基礎(chǔ)上燒造了最古老的瓷器原型。

到東漢時期，智慧的工匠已經(jīng)能夠成功燒造真正意義上的瓷器了。

陶瓷作為非常實用的工具，在胎骨大致定型后，智慧的工匠們開始追求外在的創(chuàng)新。

東漢時期的瓷器，受到材料和工藝的制約，主要有青瓷和黑瓷兩種。

直到三國兩晉南北朝后，才有了白瓷。

當(dāng)時的選料、配料、淘洗和燒造工藝都非常有限，沒什么經(jīng)驗可以參照，所以燒造出來的瓷器都各具特色。

東漢時期的成品瓷器會隨機(jī)的呈現(xiàn)出泛黃或者泛青等釉色，不會非常統(tǒng)一的呈現(xiàn)某種色彩，釉色并不穩(wěn)定。

北朝青釉仰覆蓮花尊，1948年出土于河北省景縣封氏墓。該尊器形碩大，莊嚴(yán)雄偉，做工精細(xì)，釉色青綠溫潤，是北齊瓷器中屈指可數(shù)的重器之一。

到了隋朝，青瓷的燒造工藝漸漸成熟。

隨著制瓷經(jīng)驗的積累，工匠們在選料和淘洗配比上有了更深刻的認(rèn)識，雖然還不能像現(xiàn)代科學(xué)那么明確的知道各類瓷土中的元素含量，但是已經(jīng)掌握了足夠多的如何將瓷器燒造得更白更純粹的竅門。

到了唐代，工匠們顯然已經(jīng)熟練地掌握了白瓷的燒造竅門。

白瓷的地位一度比肩青瓷。形成了“南青北白”的局面，南方便是如今大名鼎鼎的越窯瓷，北方就是河北的邢窯瓷。

唐朝（618-907年）是一個讓中華兒女至今都會非常懷念的王朝，不少人還會做著夢回唐朝的打算。唐朝的繁盛從某種意義上可以看作古代中華文明的鼎盛期，當(dāng)時的經(jīng)濟(jì)、社會、文化藝術(shù)都達(dá)到了頂峰，是當(dāng)時世界上最強(qiáng)盛的國家，聲譽(yù)遠(yuǎn)播。唐朝是歷史上中國向周邊國家文化、藝術(shù)與技術(shù)的大輸出朝代，社會風(fēng)氣兼容并蓄，唐之后的海外華人多自稱唐人。

唐代除了白瓷以外，還創(chuàng)燒了聞名于世的低溫釉陶器唐三彩。

相較于唐之前的瓷器，唐三彩對色彩的追求在當(dāng)時已是登峰造極之作，是對之前瓷器中白、黃、綠的巧妙應(yīng)用，放之今日，都是極其精美雅致的藝術(shù)品。

唐三彩作為低溫釉陶器，釉彩主要有黃、綠、白、褐、黑、藍(lán)等色彩，后來也有發(fā)現(xiàn)出土的紅色三彩俑。

大唐為后世留下了諸多文化瑰寶，除了白瓷和唐三彩之外，還盛產(chǎn)成就頗高的文藝青年代表，比如李白和杜甫。在外交上，更是開創(chuàng)了文化輸出的局面。

隋唐時期中日交往密切，兩國已有貿(mào)易往來。到唐朝時，日本的遣唐使臣回國后，將唐朝的制度文化作為標(biāo)準(zhǔn)推行開來，至今日本文化都還保留著唐朝人的縮影。玄宗時，更有鑒真和尚六次東渡，鑒真還親自為日本設(shè)計了唐招提寺佛殿，至今都是日本的藝術(shù)圣地；貞觀時還有玄奘西游，這些文化輸出在中華外交史上的重要作用是不可忽視的。

文化輸出為貿(mào)易往來提供了極大便利。據(jù)考證，海上絲綢之路最早興起于漢代，之后主要出口絲綢、瓷器、茶葉和銅鐵器，這四大宗商品是古代創(chuàng)匯的主要力量。

從8世紀(jì)末開始，中國陶瓷開始向外輸出。

歷經(jīng)兩晉南北朝和隋代，唐朝時的商品經(jīng)濟(jì)進(jìn)入新的發(fā)展階段，沿著海上絲綢之路和茶馬古道，對外貿(mào)易空前發(fā)達(dá)，也為后朝的出口業(yè)務(wù)打下了深厚的基礎(chǔ)。

唐朝國力強(qiáng)盛，開元時期的絲織和制瓷工藝都達(dá)到了空前繁盛的水平，作為世界最發(fā)達(dá)的國家向全世界出口最受歡迎的手工業(yè)品。

數(shù)百件來自約1200年前沉沒的阿拉伯商船上的中國唐朝“奢侈品”，為今天的人們再現(xiàn)了千年前海上絲綢之路上發(fā)生的一段尚未褪色的歷史，“黑石號”沉沒古船上包含了數(shù)萬件古代陶瓷制品和金銀器、銅鏡等物品，今天博主只為大家介紹陶瓷色彩史。

內(nèi)寫有“湖南道草市石諸孟子有明樊家記”字樣的瓷碗。

“黑石號”上最珍貴的商品要數(shù)唐青花盤了，是迄今發(fā)現(xiàn)的最早的完整青花瓷，可能成為將中國青花史提前數(shù)百年的珍貴文物。

黑石號沉船上的白釉綠彩高足長柄壺，高逾1米，壺身刻有菱形帶花葉紋樣，或為河南鞏縣窯（約公元825-850年）燒造。

“黑石號”上的白釉綠彩瓷器，千年后仍釉色如新。

'黑石號'上發(fā)現(xiàn)的青釉褐綠彩飛鳥紋碗。

'黑石號'上發(fā)現(xiàn)的“盈”字款白釉綠彩瓷碗，是皇家大盈庫瓷器。

多方史料發(fā)現(xiàn)，陶瓷業(yè)是從唐代開始出現(xiàn)景德（當(dāng)時叫昌南鎮(zhèn)）的青瓷、邢窯的白瓷和聞名遐邇的唐三彩等。手工業(yè)的發(fā)達(dá)和生產(chǎn)制度的創(chuàng)新，使得唐朝開始的官營和私營手工業(yè)都獲得了顯著發(fā)展，極大的推動了制瓷工藝的創(chuàng)新。

下圖小狗半施黑釉，昂首直立，雙眼圓睜，身上毛發(fā)雕刻清晰。唐代瓷塑作品以動物和人俑居多，這件唐代黑釉狗聳鬃卷尾，表達(dá)出鮮明的力度和傳神的意趣。

此外，唐代創(chuàng)燒的花釉瓷、絞釉絞胎瓷、釉下彩繪瓷等，極其富有新意。

在陶瓷燒造工藝史上，唐代的色彩創(chuàng)新功不可沒。

耀州窯

耀州窯始于唐代，北宋末為鼎盛期，終于民國。其窯址位于陜西省 銅川 市黃堡鎮(zhèn)，舊稱同官，宋代時屬耀州，故名“耀州窯”。

岳州窯

岳州窯位于湖南湘陰縣城堤境一帶，是隋代湘陰窯的所在地，唐時隸屬岳州，故稱“岳州窯”。唐代岳州窯的瓷器胎壁較薄，比較粗松，呈鐵灰色，釉色明亮，底足有釉，器物精致，少裝飾。多采用支釘燒法。

長沙窯

唐代長沙窯大量燒造釉下彩繪瓷器。它突破了青瓷的單一釉色，豐富了唐代瓷器的裝飾技術(shù)，開創(chuàng)了后世釉下彩瓷器的先河。

邛窯

四川地區(qū)的唐代瓷窯以邛窯最為著名，唐代是邛窯的極盛時期，窯址也以這一時期的遺物最為多見。器物一般胎體較厚，胎色多種，以紫紅色胎為主，還有灰色、土黃色、黃中帶褐色胎等。邛窯瓷器的裝飾紋樣較簡單，除青釉褐綠斑、褐綠彩繪外，以點(diǎn)彩裝飾較為多見，或用褐色斑點(diǎn)組成紋飾，或用褐彩點(diǎn)成一圈，中央點(diǎn)綠彩。也有用褐、綠兩色斑點(diǎn)間隔排列組成紋飾者。

三彩釉陶

唐代的三彩釉陶是唐代陶瓷生產(chǎn)中的一支獨(dú)放異彩的奇葩，是我國古代藝術(shù)寶庫中的珍品。唐三彩雖是陶器，但與低溫釉陶有所不同，其胎體用高嶺土制成，釉料則用數(shù)種金屬氧化物（如氧化銅、氧化鐵、氧化鈷）為著色劑，以氧化鉛為熔劑，燒制出綠、藍(lán)、白、赭、黃等深淺不同的顏色。

花釉瓷

此外，唐代還有花釉瓷，黑褐色釉面上星星點(diǎn)點(diǎn)自然流溢的藍(lán)色斑紋，頗增添其藝術(shù)魅力，是唐代注子的典型之作。

絞絲胎釉

唐代絞絲胎釉的創(chuàng)燒也十分具有開創(chuàng)性，目前觀察到的傳世品較少，釉色一般是白與黃、白與褐、黃色釉、褐色釉、綠色釉、藍(lán)色釉或者三彩釉等通過絞絲工藝制成。下圖為大英博物館藏絞胎小罐。

鞏義窯絞胎枕

唐鞏義窯絞胎枕，1956年出土于河南省陜縣劉家渠唐墓，為唐代的生活用具，現(xiàn)收藏于中國國家博物館。