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日本天皇為何早退?”天皇制“有必要存在嗎?

 二月虹 2019-04-01

2016年日本明仁天皇主動(dòng)提出退位,在與內(nèi)閣進(jìn)行一番不為人知的爭(zhēng)論后,君臣雙方已達(dá)成一致,十項(xiàng)退位儀式啟動(dòng)。


4月30日在最后兩項(xiàng)——退位當(dāng)日賢所大前之儀、退位當(dāng)日皇靈殿神殿奉告之儀完成后,明仁將作為日本天皇發(fā)表最后講話,皇太子德仁于5月1日即位,成為新日本天皇。

明天11時(shí)30分左右由內(nèi)閣官房長(zhǎng)官菅義偉正式公布新年號(hào)。新元號(hào)目前處于嚴(yán)格保密狀態(tài),目前媒體分析可能性最高的是”安久“,后面還有”安永,安始“等,豆?jié){味很濃的”永和“也有可能,答案明天揭曉。

日本外務(wù)省30日表示,4月1日發(fā)表新元號(hào)后,將會(huì)馬上通知被日本承認(rèn)的國(guó)家,總計(jì)有195國(guó)。

由于通知名單里根本沒(méi)有提到臺(tái)灣地區(qū),島上一幫孝子賢孫流下了悲憤又委屈的淚水,祝福中帶著辛酸,辛酸中帶著祝福的心情,不當(dāng)狗是體會(huì)不到的,它們多么希望主人能看它一眼。

天皇生前退位,最后一次發(fā)生在200年前,1817年光格將皇位讓予兒子,即仁孝,光格當(dāng)太上皇掌管宮中事宜。

據(jù)說(shuō)天皇傳了125代,但嚴(yán)格地說(shuō),近代日本四位天皇,明治,大正,昭和,平成,以及下個(gè)月繼位的新天皇都是光格的直系子孫。

生前退位,并不僅僅是國(guó)家象征的更替,也不僅是儀式上的問(wèn)題,而是政治問(wèn)題。

2016年8月8日下午3點(diǎn),明仁通過(guò)視頻明確表達(dá)生前退位之心情時(shí),安倍內(nèi)閣相當(dāng)尬尷。因?yàn)樵缭?月13日NHK電視臺(tái)就透露過(guò)明仁退位的信息,當(dāng)時(shí),宮內(nèi)廳次長(zhǎng)山本信一郎遵照內(nèi)閣指令徹底否認(rèn)NHK所有報(bào)道。

7月,以安倍晉三為龍頭的日本右翼政治力量在選舉中拿下參議院三分之二席位,為修憲掃清了程序障礙。

而8月8日明仁講話視頻一公開(kāi),直打了內(nèi)閣的臉,將君臣之爭(zhēng)公開(kāi)化,接下上演了傳統(tǒng)相聲《君臣斗》。

由于日本戰(zhàn)后的”和平憲法“第一章規(guī)定:天皇只能有國(guó)事行為,無(wú)關(guān)國(guó)政權(quán)能。所以明仁在表達(dá)退位信息時(shí)非常微妙,他不能以天皇身份來(lái)談?wù)撋巴宋灰皇?,因?yàn)檫@事關(guān)天皇制度,他只能用”談?wù)勛约旱乃伎肌皝?lái)表達(dá)退位是個(gè)人行為,不影響制度延續(xù)性。

天皇不是一個(gè)人,而一種制度,戰(zhàn)敗后,日本歷經(jīng)兩屆內(nèi)閣死死保住天皇制度,把戰(zhàn)爭(zhēng)罪責(zé)全部推給了軍人,官員,民眾,將天皇剔除在外,甚至稱昭和是一位”和平天皇“,只是無(wú)力阻止胡作非為的陸海軍。

麥克阿瑟作為占領(lǐng)軍最高長(zhǎng)官,需要一個(gè)穩(wěn)定順從的日本社會(huì),所以美國(guó)認(rèn)為保留”天皇制“有助于實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略目標(biāo),在雙方相互需要下,昭和逃過(guò)了審判,天皇制也得以延續(xù),只是將神道與世俗分離。

對(duì)安倍內(nèi)閣來(lái)說(shuō),這是政治大問(wèn)題,右翼(皇道派)絕不想看到天皇制度有任何變化,否則可能帶來(lái)天皇制的松動(dòng),生前退位對(duì)制度有四種威脅:

一,太上皇重新出現(xiàn),最高精神領(lǐng)袖二元化,隱患重大。

二,雖然明仁自愿退位,但破壞了天皇必須當(dāng)?shù)缴M頭的規(guī)則。此例一開(kāi),將來(lái)就可能出現(xiàn)有人強(qiáng)迫天皇退位的情況。

三,接下來(lái)的天皇,只要不想干就可以撂挑子,老子不干了。

四,”皇道派“不能說(shuō)的苦衷,安倍他們一代一代推動(dòng)修憲,最終就是想讓日本回到戰(zhàn)前體制,天皇重新成為三軍大元帥。天皇可以提前退位,將來(lái)”軍國(guó)主義“日本就有可能失去軍事精神支柱。

因此,早在日本戰(zhàn)后制定《皇室典范》時(shí)就制定預(yù)防天皇生前退位的條例:天皇駕崩,皇嗣繼位!

憲法對(duì)皇位更迭程序亦寫(xiě)明,決之于《皇室典范》,《皇室典范》是1889年版《舊皇室典范》簡(jiǎn)版,由伊藤博文撰稿。

所以說(shuō)日本政壇這些心機(jī)婊,早就打算將這制度一代代相傳下去,戰(zhàn)后跟戰(zhàn)前內(nèi)閣在這個(gè)問(wèn)題上并沒(méi)有根本性不同。

他們沒(méi)有考慮到出現(xiàn)早退問(wèn)題嗎?早退在日本歷史上時(shí)有發(fā)生,但伊藤博文通過(guò)條文限制了這一可能。

比如說(shuō),天皇中風(fēng)半身不遂,變成植物人怎么辦?或者突然精神失常了怎么辦?也不退,有攝政制度,只要不死,這天皇就得當(dāng)下去。

那么明仁為什么要破壞這一規(guī)則??jī)?nèi)閣多次勸阻也要退位,是他想動(dòng)搖天皇制嗎?并非如此,反而是想鞏固。

他主要是從皇室傳承角度來(lái)看,而安倍是從政治角度來(lái)看,并不是根本矛盾,方向一致,只是途徑不同。

明仁退位動(dòng)機(jī)緣于日本皇室實(shí)際情況:

一,皇脈稀薄,自己這一支有可能被當(dāng)年被廢的皇族支系取代。戰(zhàn)后有十一家皇族被革去皇籍,如果日本政府為了延續(xù)天皇制,就有可能恢復(fù)這些人的皇籍,那么,明仁這一支可能被擠掉。

二,德仁作為皇太子繼位將近六十歲,只有一個(gè)女兒愛(ài)子,德仁之后怎么辦?根據(jù)《皇室典范》規(guī)定,沒(méi)有皇孫時(shí),可以由皇次子及其子孫繼位。

德仁一旦去世,德仁的弟弟秋筱宮文仁親王就成了第一繼承人,再接著,秋筱宮文仁親王的兒子悠仁親王就成了繼承人,德仁這一支就退出了。

雖然這也是明仁血脈,但整個(gè)家族畢竟男丁過(guò)少,這又出現(xiàn)了女天皇問(wèn)題,公主愛(ài)子能不能繼位?2006年小泉純一郎曾打算向國(guó)會(huì)遞交《皇室典范》修改方案,承認(rèn)男女皆有繼承權(quán)。結(jié)果因秋筱宮的妃子生下男嬰悠仁親王而中止了修改方案。

如果當(dāng)時(shí)小泉的修改方案能通過(guò),也許今天明仁就不會(huì)早退。

媒體注重于皇室與內(nèi)閣的矛盾,其實(shí)皇室之中亦是矛盾重重,德仁沒(méi)有兒子,而他弟弟有兒子,明仁退位讓德仁提早繼位,有利于長(zhǎng)子皇位傳給長(zhǎng)孫女,因?yàn)榈氯世^位后將很可能再次推動(dòng)2006年的《皇室典范》修改方案。

秋筱宮的妃子(娘家名川島紀(jì)子)生下男嬰悠仁親王時(shí),她已是40歲的高齡產(chǎn)婦,結(jié)果拼出了一個(gè)男嬰,擊敗她的妯娌雅子。

日本有著極度重男輕女的社會(huì)氛圍,皇家尤其如此。雅子生不出男嬰時(shí),宮內(nèi)廳長(zhǎng)官公開(kāi)向她喊話,希望她能生個(gè)男孩,后來(lái)又向紀(jì)子喊話,希望她生第三胎,而日本民眾也極度關(guān)心兩位皇妃的肚子。

妯娌生子大戰(zhàn),體現(xiàn)出明仁兩個(gè)兒子之間為自己后代爭(zhēng)奪皇位的用心。

明仁選擇早退,讓孫女有了當(dāng)上”女天皇“的機(jī)會(huì)。2016年3月7日,聯(lián)合國(guó)曾經(jīng)發(fā)表報(bào)告,批評(píng)日本歧視婦女,希望日本修改《皇室典范》以確保女性也能繼承皇位。

日本政府多次強(qiáng)烈抗議聯(lián)合國(guó)的聲明,最終報(bào)告中刪除了這一批評(píng)段落?!痘适业浞丁愤€有一種修改方案,就是恢復(fù)嬪妃制度,像德仁就可以再娶幾個(gè)老婆,拼一拼,萬(wàn)一中獎(jiǎng)呢?

明仁的叔叔明確支持嬪妃制,也不知道這糟老頭怎么想的?如果恢復(fù)嬪妃制,那日本還能是文明國(guó)家嗎?

天皇制本質(zhì)上還是政治問(wèn)題,不管日本皇室之內(nèi),皇室與內(nèi)閣之間有什么不可說(shuō)的矛盾,但是,這種制度曾給亞洲人民帶來(lái)過(guò)無(wú)盡的傷害。

由于美國(guó)的包庇讓天皇逃過(guò)了戰(zhàn)爭(zhēng)清算,美國(guó)甚至幫助日本鎮(zhèn)壓了日本革命左翼共和派,再看今天,中國(guó)有些網(wǎng)媒,大V卻在輿論上忙著為日本皇室獻(xiàn)上膝蓋,為其美化,為其感動(dòng),對(duì)明仁退位動(dòng)機(jī)各種拔高,非?;闹嚒?/p>

天皇制始終是丑惡的,皇室內(nèi)部這些爾虞我詐也不光彩,揭開(kāi)了都沒(méi)什么好事。

天皇制早廢早好,讓日本走向共和,對(duì)亞洲來(lái)說(shuō)是件好事,對(duì)日本人民來(lái)說(shuō)亦是一件好事。

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