文 ｜ 王黛薇

《西游記》第二十七回開始，孫悟空成為唐僧徒弟不久，唐僧讓他化齋，師徒對(duì)答如下：“行者陪笑道：‘師父好不聰明。這等半山之中，前不巴村，后不著店，有錢也沒買處，教往那里尋齋？’三藏心中不快，口里罵道：‘你這猴子！想你在兩界山，被如來(lái)壓在石匣之內(nèi)，口能言，足不能行，也虧我救你性命，摩頂受戒，做了我的徒弟。怎么不肯努力，常懷懶惰之心！’”

其實(shí)唐僧說(shuō)悟空“常懷懶惰之心”，不僅指化齋一事，更是對(duì)他雖拜入佛門，卻總不依佛教戒律行事的氣惱。兩界山拜師后，路遇劫匪，孫悟空興高采烈傷了六匪的性命；借宿觀音院時(shí)，孫悟空賣弄唐僧的袈裟，間接導(dǎo)致住持自盡，還招惹了熊羆怪一場(chǎng)禍?zhǔn)?；剛收了八戒沙僧，到五莊觀，又偷人參果，還因?yàn)椴环尥尤枇R，怒而推倒“開天辟地之靈根”的人參果樹，連累唐僧受罪，為了賠樹，驚動(dòng)天上地下無(wú)數(shù)神仙。

不難發(fā)現(xiàn)，悟空熱愛戰(zhàn)斗、驕傲好勝、自尊心強(qiáng)、天不怕地不怕的天性，在取經(jīng)之初表露無(wú)遺。唐僧外表柔弱，信仰卻虔誠(chéng)，所以對(duì)于這個(gè)難以教化的徒弟感到氣惱，又怕他連累自己，影響取經(jīng)使命的達(dá)成。師徒關(guān)系也因此而緊張。

而白骨精正出現(xiàn)在這個(gè)時(shí)候。她聰明地利用了兩人的緊張關(guān)系，尤其是唐僧對(duì)孫悟空“濫殺無(wú)辜”的氣憤，制造了三次一次比一次激烈的沖突，讓唐僧的隱忍之堤崩潰，連西天佛祖的面子也不顧，憤然寫下貶書，恨逐美猴王。這個(gè)恨，不是仇恨，而是“恨鐵不成鋼”的恨??！

師徒關(guān)系于此降到冰點(diǎn)。那么，后來(lái)究竟是誰(shuí)主動(dòng)挽救了這段師徒關(guān)系、使之歷經(jīng)考驗(yàn)而漸入佳境？

是孫悟空。是孫悟空天性中的另一面——赤子真心。

當(dāng)年菩提祖師趕走他時(shí)，他“滿眼墮淚”，說(shuō)“但念師父厚恩未報(bào)，不敢去”；菩提祖師說(shuō)要你報(bào)什么恩，別連累我就好，悟空只得離去，而他報(bào)答師父的方法，便是極守承諾——“絕不敢提起師父一字”。此后整個(gè)西游故事中，淘氣、愛賣弄的悟空，真的再也沒有提到過(guò)菩提祖師。

對(duì)唐僧他也是一片真心，當(dāng)唐僧第一次要趕他走時(shí)，他說(shuō)“回去也罷了，只是不曾報(bào)得你的恩哩”，唐僧說(shuō)我對(duì)你有什么恩？他說(shuō)：“老孫因大鬧天宮，致下了傷身之難，被我佛壓在兩界山，幸觀音菩薩與我受了戒行，幸?guī)煾妇让撐嵘?，若不與你同上西天，顯得我知恩不報(bào)非君子，萬(wàn)古千秋作罵名。”

五莊觀里，鎮(zhèn)元大仙把他們師徒吊起來(lái)，要先打唐僧，悟空“忍不住開言”，讓大仙打自己；打完悟空，大仙還要打唐僧，問(wèn)一個(gè)“訓(xùn)教不嚴(yán)”，悟空又搶著說(shuō)，“縱是有教訓(xùn)不嚴(yán)之罪，我為弟子的，也當(dāng)替打”，連鎮(zhèn)元大仙都“笑道：‘這潑猴，雖是狡猾奸頑，卻倒也有些孝意’”。

唐僧趕他走時(shí)，他說(shuō)無(wú)以為報(bào)，要給師父磕頭，唐僧背過(guò)身去說(shuō)“不受你這歹人的拜”，他無(wú)以自辯，只有拔下毫毛，變出三個(gè)自己，圍著唐僧四面下拜。真正離去時(shí)，書中是這樣描寫的：“你看他忍氣別了師父，縱筋斗云，徑回花果山水簾洞去了。獨(dú)自個(gè)凄凄慘慘，忽聞得水聲聒耳，大圣在那半空里看時(shí)，原來(lái)是東洋大海潮發(fā)的聲響。一見了，又想起唐僧，止不住腮邊淚墜，停云住步，良久方去。”

這哪里有半分解脫緊箍咒的高興，分明是孩子被父母誤解時(shí)的委屈傷心！雖然拜師之后一路折騰，但孫悟空對(duì)師傅的確是剖肝瀝膽，一片真心，與唐僧對(duì)他的戒備、疑慮完全不同。

此后，唐僧遇難，沙僧被困，白龍馬受傷，告訴八戒快去花果山求救，八戒心有疑慮，怕悟空念舊仇打自己，白龍馬說(shuō)了一句擲地有聲的話：“他決不打你，他是個(gè)有仁有義的猴王?！?/p>

真是一個(gè)小而絕妙的諷刺，連一路上口不能言的白龍馬都知道他仁義，唐僧卻不信任他、看不到他的仁義！好在悟空很快讓唐僧看到了這一點(diǎn)。八戒去請(qǐng)他，他雖然口頭上說(shuō)不回，心里早打定主意回去。群猴留他，他告訴他們，“我保唐僧的這樁事，天上地下，都曉得孫悟空是唐僧的徒弟”；回來(lái)的路途中，他特意降下云頭，到東海中去“凈凈身子”，八戒說(shuō)這么著急你凈什么身子??？他說(shuō)因?yàn)椤斑@幾日弄得身上有些妖精氣了，師父是個(gè)愛干凈的，恐怕嫌我”，連八戒都心有所動(dòng)，“于此始識(shí)得行者是片真心，更無(wú)他意”；而下面這段他與黃風(fēng)怪的對(duì)答，讀之更令人動(dòng)容！

那怪道：“你好不丈夫??！既受了師父趕逐，卻有什么嘴臉又來(lái)見人！”行者道：“你這個(gè)潑怪，豈知一日為師，終身為父，父子無(wú)隔宿之仇！你傷害我?guī)煾?，我怎么不?lái)救他？??”

當(dāng)他救出唐僧后，這段師徒關(guān)系有了質(zhì)的變化：“長(zhǎng)老現(xiàn)了原身，定性睜睛，才認(rèn)得是行者，一把攙住道：‘悟空！你從哪里來(lái)也？’沙僧把請(qǐng)行者降妖精，救公主，解虎氣，并回朝上項(xiàng)事，備陳了一遍。三藏謝之不盡道：‘賢徒，虧了你也，虧了你也！這一去，早詣西方，徑回東土，奏唐王，你的功勞第一?！姓咝Φ溃骸f(shuō)莫說(shuō)！但不念那話兒，足感愛厚之情也?！?/p>

行者這一笑，何等純真憨厚。此后，師徒日益親密，雖然仍為人妖之辨屢有紛爭(zhēng)，但唐僧畢竟接納了悟空——先接納了他的赤子真心，然后理解了他的熱愛戰(zhàn)斗、自尊好勝、火眼金睛，快到西天時(shí)，兩人漸漸竟有了知己般的相知相惜。

這一段關(guān)系的重塑，直接意義是使悟空真正回歸取經(jīng)團(tuán)隊(duì)——這與如來(lái)或觀音說(shuō)情把他塞回去是完全不一樣的——所以悟空回花果山時(shí)，如來(lái)或觀音并無(wú)分毫干涉——有些事情，只能靠自己去證明；有些問(wèn)題，只能用真心去解決。而更為深遠(yuǎn)的意義，是悟空重新獲得了在西天路上歷練自己、最終明心見性的機(jī)會(huì)。