王陽(yáng)明(1472-1528)，跟唐伯虎（1470-1524）是同一時(shí)代的人，老百姓都知道唐伯虎，大概源于風(fēng)流唐伯虎的風(fēng)流。而知道并應(yīng)用陽(yáng)明心學(xué)的，多數(shù)都是智者。

        王陽(yáng)明本名王守仁(1472-1528)，是明代著名的思想家、文學(xué)家、哲學(xué)家和軍事家。就華夏三千年文明史來看，王陽(yáng)明被稱作“兩個(gè)半完人”之一，前有孔子，后有王陽(yáng)明，半個(gè)算曾國(guó)藩；就五百年文明史來看，王陽(yáng)明立德、立功、立言三不朽；就明代當(dāng)時(shí)的歷史來看，王陽(yáng)明也堪稱修身、齊家、治國(guó)、平天下士大夫精神的楷模。

          從張居正到王夫之、顧炎武、黃宗羲，再到曾國(guó)藩、孫中山，都是陽(yáng)明心學(xué)的忠實(shí)信徒。

        王陽(yáng)明出生在書香門第，11歲時(shí)父親考中狀元，在當(dāng)時(shí)“惟讀書登第耳”，“學(xué)而優(yōu)則仕”的大背景下，王陽(yáng)明卻在老師和父親大人面前說出了自己的志向：“登第恐未為第一事，或讀書學(xué)圣賢耳！”就是說，考仕途并不是頭等大事，人生的第一等事是讀書，做圣賢，做圣人。先生聽了這話目瞪口呆，也只能笑笑說，你的這個(gè)第一等事可真夠高的。而當(dāng)父親問起他的時(shí)候，他說的更具體：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開太平”的人。著實(shí)一鳴驚人。跟父親辯論的一段話：狀元也就只能是自己一代，不能傳給子孫，是不是？也不過光耀一代而已。而建功立業(yè)，為萬(wàn)世開太平，卻可以光耀千秋?？疾豢紶钤?，我覺得沒多大必要，能不能建功立業(yè)才是最重要的。

      智商上，王陽(yáng)明遺傳了父親王華的聰明才智。但他的追求，與當(dāng)時(shí)的家庭及時(shí)代背景格格不入。王華代表了宋明理學(xué)所能塑造出來的完美知識(shí)分子的典范，而王陽(yáng)明的心學(xué)就是要打破宋明理學(xué)對(duì)人性的束縛和壓制。因此，這對(duì)父子之間不停地爆發(fā)“虎爸”與“熊孩子”之類的戲劇沖突，就注定是一種必然的現(xiàn)象。

        王陽(yáng)明癡迷象棋，不好好學(xué)理學(xué)，王華一怒之下把象棋扔掉，象棋被扔掉之后，王陽(yáng)明也沒有把注意力轉(zhuǎn)回儒家經(jīng)典來，而是轉(zhuǎn)到道家的長(zhǎng)生術(shù)上來了，在那兒讀道家的一些經(jīng)典。他對(duì)兵家也很關(guān)注，天天帶著一幫孩子，玩打仗游戲。 

        有一天王華剛要去朝廷上班的時(shí)候，王陽(yáng)明突然攔住他爹，從袖子里面掏出一篇奏疏來說，聽聞最近京畿之內(nèi)有石英、王勇作亂，秦中石和尚、劉千斤等造反，不知可有此事？王華冷冷地看著他，不知道寶貝兒子又要唱哪出。王陽(yáng)明把奏疏呈上說，這是他為皇帝寫的《帝國(guó)平安策》，請(qǐng)父親大人代轉(zhuǎn)呈皇帝。     

  王華耐著性子說：“你想建功立業(yè)，首先要什么？第一，要有政治智慧。第二，要有政治平臺(tái)。王陽(yáng)明此時(shí)才覺得父親是對(duì)的。此時(shí)的王陽(yáng)明，因?yàn)楦赣H的話，王陽(yáng)明決定參加科舉考試，此時(shí)的王陽(yáng)明，在父親那里算是“開悟”了。

        王陽(yáng)明在成人之后，和宦官做斗爭(zhēng)，九死一生，好不容易逃出，秘密潛回南京。王華此時(shí)在南京做吏部尚書，作為一個(gè)有大智慧的父親，他并沒有只讓兒子逃得性命就算了，而是勸他要去龍場(chǎng)赴任。正是在父親這種大智慧的指導(dǎo)之下，王陽(yáng)明才毅然決然奔赴當(dāng)時(shí)看來絕無生還可能的一條死路，去龍場(chǎng)驛赴任了。也就是在那里，王陽(yáng)明龍場(chǎng)悟道，（悟自己真正的道），開辟了中國(guó)哲學(xué)史上的一座高峰，開啟了他作為五百年來一大完人的人生價(jià)值之路。

          面對(duì)宦官的追殺，王陽(yáng)明偽裝跳河死里逃生。死里逃生后并沒有因此消沉，而是積極面對(duì)。在貴州辦書院，講學(xué)。思州知州故意找茬，王陽(yáng)明一封信就把他唬住。當(dāng)?shù)氐陌床焖敬笕税菟麨閹煛?/p>

        后來在朋友推薦下，任廬陵縣任知縣，雖說此前沒干過這個(gè)職務(wù)，但上任第一天就免了葛布稅，直接就跟宦官斗在一起了。最后成功免了稅，為老百姓免了災(zāi)。憑著事上練的智慧，一切難題迎刃而解。老百姓先免稅，這就是真正的事上練。很難想象，有什么人能比王陽(yáng)明處理得更漂亮，處理得更有智慧，處理得更有擔(dān)當(dāng)，而且還有這么大圓滿的結(jié)局。有了心學(xué)的王陽(yáng)明輕輕松松地就把這么難的事給解決了。

        王瓊的推薦下，王陽(yáng)明出任都察院左僉都御史，巡撫南、贛、汀、漳。 等于是一方諸侯。王陽(yáng)明此前做的都是文職，這個(gè)職務(wù)可是兼統(tǒng)文武。     

        王陽(yáng)明走到吉安府萬(wàn)安這個(gè)地方，前面那段狹窄處有數(shù)百流寇正在劫船，殺人越貨，搶東西。這一下，前后商船大亂，大家都茫然無計(jì)。王陽(yáng)明輕裝上任，就隨身帶了幾個(gè)仆人和家眷，官船上就二三十個(gè)人，沒帶多少士兵。就在這時(shí)，王陽(yáng)明大喝一聲不要亂，掏出官印對(duì)大家說，我是新任都察院左僉都御史，巡撫南、贛、汀、漳。我大軍隨行而至，這幾個(gè)流寇不在我話下。你們大家都聽我的。  王陽(yáng)明讓所有的商船組織起來掛自己的官旗，所有商船有鼓擂鼓，無鼓吶喊。讓商船跟著他的官船排成陣勢(shì)，徐徐向前。所有人一聽，有朝廷官員保護(hù)，商船隨官船行進(jìn)，就有主心骨了。所有的商船跟王陽(yáng)明的官船排成一列，雁行而進(jìn)，沿江而上，一邊前進(jìn)一邊擂鼓助威，齊聲吶喊。這邊流寇正在劫船，突然聽說對(duì)面官軍殺到，遠(yuǎn)看豎著官軍的大旗，氣勢(shì)逼人，而且大聲吶喊，殺聲震天。大家拼命叫喊，把那幫流寇都嚇壞了。一打聽，說是巡撫大人經(jīng)過。那巡撫得帶多少兵啊，我們這幾百人怎么打得過？這幫土匪、流寇見機(jī)也快，慌忙岸邊群群跪拜，大聲請(qǐng)求饒命啊。這一下，王陽(yáng)明看出情狀來了，也不就前，那樣容易讓流寇看出虛實(shí)。只是派人上前說，這是南、贛、汀、漳巡撫大人經(jīng)過，知道你們有冤情，知道你們是流民，大人就是來解決你們的生存問題的，要相信朝廷，相信大人。你們這般惡行本來罪不可赦，但念你們初犯，趕快把搶劫的財(cái)物放下，把行兇的刀具都放下，然后各回各鄉(xiāng)，等待政府安置。這一招叫法外施恩，現(xiàn)在大人說了，不追究你們的罪行，只要你們把財(cái)物都放下來，然后散伙，不再聚眾鬧事，各回各家，大人將來還安置你們的生活。這一下，流寇、土匪如蒙大赦，紛紛磕頭謝恩不止。嘩啦啦，大家作鳥獸散，都走了。王陽(yáng)明的官船順利過了這段江面。商船后來還問王陽(yáng)明的手下，不是說大人大軍隨行而至，怎么看不到大軍在哪兒？那手下說，什么大軍，就我們這幾個(gè)人。大家一聽，大人這膽魄，這膽略，真是不得不令人佩服啊。

      上任后，王陽(yáng)明作為一個(gè)文官兼武官帶兵打仗。剿匪，平寧王之亂。我們很多人都以為，王陽(yáng)明最大的戰(zhàn)功是平了寧王之亂。然后前有平南贛匪患，后有平廣西匪患，可惜都不是什么大的戰(zhàn)役。但其實(shí)不要小看這次平南贛匪患，正是王陽(yáng)明具備“破山中賊易，破心中賊難”的思想和要使此地長(zhǎng)治久安的觀點(diǎn)，才使得南贛匪患后來徹底得到解決。試想南贛匪患如果不是徹底在他手中解決，再發(fā)展下去，必將民不聊生，后果不堪設(shè)想。

      可以說，王陽(yáng)明的心學(xué)是哲學(xué)，也是心理學(xué)。心學(xué)在實(shí)用層面，具有非常豐富的心理學(xué)內(nèi)涵。為什么王陽(yáng)明當(dāng)時(shí)敢于在這種狹路相逢的格局中，兵行險(xiǎn)招呢？因?yàn)橥蹶?yáng)明早已把對(duì)方的虛實(shí)看得清清楚楚，了解得通通透透。

    心學(xué)絕不是一個(gè)簡(jiǎn)單的自我解脫，簡(jiǎn)單的現(xiàn)實(shí)逃避，而是一種社會(huì)擔(dān)當(dāng)，一種巨大的胸懷。這種胸懷本質(zhì)上是儒家的胸懷，是窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下，是張載所說的“為生民立命，為天地立心，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開太平”。 

        王陽(yáng)明創(chuàng)造了陽(yáng)明心學(xué)，陽(yáng)明心學(xué)同樣成就了王陽(yáng)明。