近些年來,很多練武的文章中有很多講述“松腰活胯”的文章,把腰跨的重要性提得很高,要求在練拳時注意這樣、那樣。但是如果真懂武術(shù)的人,就可以知道這些文章錯誤頗多。并不是說腰胯不重要,腰是連接上下身的樞紐,胯則是下身的根節(jié),腰一動,則胯自然跟著動,從而使膝足相應(yīng),所以腰胯很重要,但是鍛煉方式要注意,要不然就會出問題。 他們的錯誤之一是把腰跨和身體單獨的割裂開來,卻不知武功一道,講究的是周身一體,混元為用。中國武術(shù)中的頭、肩、肘、手、胸、腹、腰、背、膝、胯、足是一個整體。在練拳的時要有內(nèi)外三合,是為內(nèi)三合:“神與意合、息與脈合、氣與力合”;外三合:“肩與胯合、肘與膝合、手與足合”。 其中外三合是建立在內(nèi)三合的基礎(chǔ)上,我們在練功的時候,身體一動則自然帶動氣血周流全身,久而久之則氣與力合矣。氣與力合之后,周身自然一體,一動無有不動。當然這種氣與力合是要有合理的功法,并不是亂練就行的。 如果盲目的在練拳中追求“松腰活胯”,那么意念就會關(guān)注腰胯,這時氣血就會停滯在這里,不能流轉(zhuǎn)周身,那么就做不到內(nèi)外三合了,流為外家。 錯誤之二的是:腰胯的鍛煉應(yīng)該有專業(yè)的修習方法,而不應(yīng)該放到招式中練習。練習招式時,是要統(tǒng)合周身為一個整體,這時再來鍛煉腰胯功夫是本未倒置了。 真正的鍛煉腰胯功夫,是要在練習招式之前進行的鍛煉。在傳統(tǒng)武當一脈中有小煉形的專修,它就是針對身體各個部位進行專門的鍛煉和強化。而且是內(nèi)外專修,講究的是“內(nèi)煉一口氣,外修筋骨皮”。同時它在練習的時候,雖然有所側(cè)重,但是任何一個式子都是要連貫周身的,并不會出現(xiàn)代體育鍛煉那樣,練手就是練手,練腳就是練腳的現(xiàn)象。 這些所有的鍛煉都是以神意氣血為用,以內(nèi)力為根基,所以練好一個式子的同時都能促進其他式子的共同進步。比如說搖身掌第二式“水火既濟”就是用掌心拍打小腹丹田,同時另一個手反掌拍打腰部命門,以使陰陽相激,元氣生化。如果按社會上的習慣,就是要意念集中小腹和命門,如此一來,則功夫十失八九矣。 這功夫通過身體的左右搖晃、轉(zhuǎn)動,帶動雙手拍打自身。拍打的時候,因為氣血周流,久之就會活化腰腿,帶動腰、胯、膝、足一起運動。這樣就有效的鍛煉了肩、肘、手與腰、胯、足的協(xié)調(diào)一體運動,如此一來,內(nèi)外三合就打好了基礎(chǔ)。 同樣的,練腰的功夫有前、后、左、右、側(cè)前、側(cè)后的八個方向的下腰練法,以及腰部自轉(zhuǎn)和公轉(zhuǎn)的練法。這些練法跟社會上的很多練法不同,他是建立在內(nèi)功的基礎(chǔ)上。我記得以前聽過一個練武的朋友說過,他的老師不教他們練腰,說單純的練腰很容易傷(這是事實,如果沒有內(nèi)功的基礎(chǔ),單純的練腰很容易傷到腰部),所以他們基本上是通過練腿的方法帶動練腰。 而武當?shù)男捫螢槭裁匆染殹敖痄h抖肘”,“搖身掌”,“跨虎橫云”以及“提龍腿”呢?因為這四式是練手和身,以及腿部的功夫,通過這四式活化了氣血,暢通了手足三陰三陽經(jīng)絡(luò),然后再一練腰,手和足就能通過腰連接在一起了。因為氣血已經(jīng)啟動,能很好的強化腰部力量,所以可以久練而不傷,而且可以起到真正鍛煉以腰為軸的作用。 所以說大家看到那些教練拳時怎么注意腰胯運化的文章,就要小心了。因為真正的腰胯練法應(yīng)該是在練拳之前都打好了基礎(chǔ),不要臨陣磨槍。這樣效果不好。真正到練拳的時候,因為有好的基礎(chǔ),則練拳時自然周身通暢,上下合于一體,此時自然能做到太極拳經(jīng)上所說的:“由腳而腿而腰,總須完整一氣,向前退后,乃能得機得勢”,不需要想什么腰胯,因為已經(jīng)自然包含在其中了。 如喜歡此文,敬請關(guān)注,收藏,點贊,評論! 武當太乙鐵松派代14代傳人 武當先天太極拳代19代傳人 凌霄客
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