狼的精神可以理解為 ：團(tuán)結(jié)協(xié)作，獵奇堅(jiān)定，善于交流，鍥而不舍。

《狼的精神》

狼從不抱怨，從不悲傷，只知道自己想要什么！他們不知道什么是失敗，只知道一次又一次的全力以赴！他們堅(jiān)強(qiáng)，從不放棄自己的使命！他們的生存之道，就是集中自己的注意力，放在自己的目標(biāo)上！從來沒有多余的時(shí)間，去期待命運(yùn)能給他們什么.！他們就是，一往無前的盯住自己想要的，從來不會(huì)把生命浪費(fèi)在迷茫上，只要一息尚存，他們就會(huì)為了自己的生存而努力奮斗！

【狼的格言】

1沒有捕捉不到的獵物，就看有沒有野心；

2尋找，發(fā)現(xiàn)、追求、獲得，是狼的生活要素。

3我的對(duì)手只有自己。

4如果注定要承受痛苦，那就把它當(dāng)作是一種磨練。

5夜鶯聲音好聽換不來飯吃，與其有時(shí)間嚎叫不如去磨爪子。

6即使我們什么都沒有了，至少我還有勇氣。

7沒有固定的規(guī)則就是永恒的規(guī)則。 

從狼身上，我們可以學(xué)到：積極、主動(dòng)、堅(jiān)忍、克制、勇敢、頑強(qiáng)、沉著、冷靜、自信、執(zhí)著、果決、專注、熱忱、機(jī)智、靈活、目標(biāo)明確、忠誠(chéng)負(fù)責(zé)、嚴(yán)明紀(jì)律、團(tuán)結(jié)協(xié)作、自知之明。在狼的生存哲學(xué)里沒有“膽怯”“羞愧”，沒有什么做不到的事情---只要精誠(chéng)團(tuán)結(jié)、講究策略。在狼的面前，任何一本勵(lì)志書都顯得蒼白無力，因?yàn)槔蔷妥詈玫卦忈屃耸裁词恰?00%執(zhí)行力”，什么是“積極的心態(tài)”，什么是“機(jī)智靈活”，什么是“忠誠(chéng)負(fù)責(zé)”，什么是“高績(jī)效團(tuán)隊(duì)”......

狼精神是狼的一種集競(jìng)爭(zhēng)性、合作性、服從性、忠誠(chéng)性為一體的精神。

在某一規(guī)則下他們勇于競(jìng)爭(zhēng)，但在既已確定的組織和規(guī)則下，只遵循團(tuán)體協(xié)作、服從的原則，同時(shí)表現(xiàn)出對(duì)狼王最高限度的忠誠(chéng)。

狼文化通常被認(rèn)為是一種團(tuán)隊(duì)精神，主要強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新精神和頑強(qiáng)的拼搏精神，是一種主動(dòng)奉行自然界優(yōu)勝劣汰規(guī)則，優(yōu)化集體的危機(jī)意識(shí)，從而在有限或劣勢(shì)環(huán)境和資源條件下求生存和求發(fā)展的手段。

擴(kuò)展資料：

狼群擁有著極為嚴(yán)格的等級(jí)制度。

一群狼的數(shù)量正常在7匹左右，即所謂七匹狼，也有部分狼群達(dá)到過30匹以上。

狼群有領(lǐng)域性，且通常也都是其活動(dòng)范圍，群內(nèi)個(gè)體數(shù)量若增加，領(lǐng)域范圍會(huì)縮小。

狼群之間的領(lǐng)域范圍不重疊，會(huì)以嚎聲向其他群宣告范圍。

幼狼成長(zhǎng)后，會(huì)留在群內(nèi)照顧弟妹，也可能繼承群內(nèi)優(yōu)勢(shì)地位，有的則會(huì)遷移出去（大多為雄狼）。

狼群由家族成員為主，成員數(shù)在2-37只之間，由於擁有著極為嚴(yán)格的等級(jí)制度和領(lǐng)域范圍，因此狼群不可能與別的狼群合作，也不會(huì)出現(xiàn)小說中由數(shù)個(gè)狼群組成、百來頭的狼群。

狼道精神即狼精神，主要闡述的是一種團(tuán)隊(duì)合作，分工明確，不怕犧牲的合作精神。狼的特質(zhì)幾乎代表了成功者身上所必須具備的所有特質(zhì)。

狼文化的本質(zhì)是研究人與狼的關(guān)系，狼與人關(guān)系發(fā)展歷程，人對(duì)狼的認(rèn)識(shí)，人與狼相處方式，人與狼的利害關(guān)系，人對(duì)狼的傷害與保護(hù)，狼圖騰和狼恐懼，現(xiàn)代各種文學(xué)藝術(shù)形式中的表現(xiàn)，都是未來探討的主要問題。

擴(kuò)展資料

狼文化既有歷時(shí)的時(shí)代性，又有共時(shí)的區(qū)域性，即民族性——不同地域、不同民族的狼文化有各自不同的本質(zhì)，本人論及的“狼文化”，指在中華民族的土地上，繁衍生發(fā)的自成一格的廣博厚重的“狼與人的關(guān)系”。

狼是一種人人皆知的動(dòng)物，它的生活、行為和人類長(zhǎng)期相處的利害關(guān)系都深深銘刻在人們心中。

人與狼的關(guān)系并不是簡(jiǎn)單的共存關(guān)系，不同時(shí)期，不同地域，不同民族這種關(guān)系千差萬別，人類文明已有五千年的歷史，在中華民族五千年的歷史長(zhǎng)河中，產(chǎn)生50多個(gè)民族，漢民族于狼共存。

狼在漢文化里一直扮演反面角色，長(zhǎng)期以來狼被公認(rèn)為害獸，狼的貪婪、狡詐、殘暴、兇暴令人生畏，人對(duì)狼的認(rèn)識(shí)過程，表現(xiàn)在文學(xué)作品和民間傳說中。

狼的分布極廣，對(duì)人類馴養(yǎng)的動(dòng)物危害較大，所以長(zhǎng)期存在矛盾，狼已成了“兇殘”與“恐怖”的化身，無論是“狼外婆”，還是“中山狼傳”都是人們婦孺皆知的啟蒙故事，千百年來廣為流傳。狼在各種各樣的文本中，通過放大了的隱喻，成了防不勝防的惡魔，更給人們心理上帶來恐懼感。