我們回憶過(guò)去中學(xué)時(shí)代，在那時(shí)也是學(xué)了一些的文學(xué)經(jīng)典作品，比如莫泊桑的《項(xiàng)鏈》、《我的叔叔于勒》，還有這篇朱自清的《背影》散文等等，如果今天有人問(wèn)起你對(duì)這些作品有一個(gè)怎樣的理解，我想我們十之八九，還是會(huì)拿出我們中學(xué)老師告訴我們的那些所謂“中心思想”來(lái)回答你的問(wèn)題。

在這里我有必要提示一下，就是我們?yōu)槭裁纯倳?huì)毫不猶豫的拿出我們少年時(shí)代的理解和認(rèn)識(shí)，一直放在今天都已經(jīng)成年的我們，還仍然用那些略顯淺薄和稚嫩的觀點(diǎn)，來(lái)做成人的答案？我想這是一直以來(lái)我們把“中心思想”作為標(biāo)準(zhǔn)答案的一個(gè)學(xué)習(xí)方式把，對(duì)于“中心思想”的統(tǒng)一，我想放在文學(xué)范圍來(lái)說(shuō)討論，這似乎是一個(gè)很荒誕的閱讀思考方式。

文學(xué)其實(shí)本身并沒(méi)有一個(gè)所謂準(zhǔn)確的答案，因?yàn)槲膶W(xué)看似是與文本的“中心思想”有關(guān)系，但這個(gè)所謂文本作品的“中心思想”僅僅是一個(gè)手段，而閱讀的終極目的其實(shí)是思考。這也是我們過(guò)去在很多方面都容易犯下的觀念錯(cuò)誤，就像總是在出發(fā)前指定了目的，走著走著卻忘記了初衷，優(yōu)秀的文學(xué)作品，總會(huì)是一個(gè)開(kāi)放式的文本結(jié)構(gòu)，這樣才會(huì)讓我們讀者有更多的詮釋空間，我們閱讀的終極目的從來(lái)不是詮釋意義，而被作品引領(lǐng)者我們?nèi)ニ伎肌?/p>

我在之前的解讀文章中還列舉了一些實(shí)例，如通過(guò)優(yōu)秀文學(xué)作品與普通文學(xué)作品的一些文學(xué)藝術(shù)特征就可以看出，一些悲劇的作品為什么要用悲劇做故事的結(jié)局？大團(tuán)圓的故事結(jié)局與悲劇結(jié)局有什么區(qū)別？其實(shí)原因就在于這個(gè)“思考”的行為，悲劇是作品的結(jié)束，卻是思考的開(kāi)始，而大團(tuán)圓的結(jié)局恰恰與之相反，團(tuán)圓意味著思考的終結(jié)。

對(duì)于今天我們的主題，朱自清的這篇《背影》，是我們十三四歲時(shí)候?qū)W習(xí)的語(yǔ)文課內(nèi)容，但我們應(yīng)該知道，這是一篇經(jīng)典的散文作品，并不是一篇兒童的童話故事，他是一篇具有較高的文學(xué)藝術(shù)價(jià)值的文學(xué)作品，而并不是僅僅局限少年這個(gè)閱讀群體。

就是這樣的一篇作品，我們的理解卻一直停留在孩子的時(shí)代，記得大學(xué)老師給我們講課的時(shí)候，就曾經(jīng)說(shuō)起過(guò)，對(duì)于一些我們小時(shí)候?qū)W的文學(xué)作品，到了大學(xué)是需要重新的再學(xué)習(xí)。為什么？這是因?yàn)槟銈儗W(xué)的時(shí)候還太小，有些層面的含義，你們當(dāng)時(shí)也無(wú)法理解，因此老師大多數(shù)停留在很淺的層面，不再做深入的分析和解讀。

就因?yàn)檫@樣，很多讀者就算是成年以后，再次閱讀這些作品，卻仍然沒(méi)有意識(shí)到這種問(wèn)題，這也是我們有必要對(duì)這些作品重讀的原因，同時(shí)我們也看到，世界著名作家卡爾維諾曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，經(jīng)典就是我們正在重讀的那些作品。這種重讀并不是原來(lái)意義的再溫習(xí)，而是類似一種人生成長(zhǎng)對(duì)于經(jīng)典的重新再認(rèn)識(shí)。

朱自清的《背影》我們過(guò)去學(xué)習(xí)的主要內(nèi)涵就是“父愛(ài)”，這也是在文學(xué)作品解讀方法上最常見(jiàn)的方法，就是我們解讀學(xué)上的“整體感知”理論所得出的結(jié)果，這種“整體感知”是一種宏觀的解讀方法，就是由我們通過(guò)文學(xué)作品的閱讀，用感性的直覺(jué)對(duì)作品產(chǎn)生的第一印象為出發(fā)點(diǎn)的文本理解內(nèi)容，對(duì)于我們小時(shí)候的作品理解，以這一種宏觀的解讀方式，是考慮到我們年齡接受能力限制的權(quán)宜之計(jì)。

今天的這篇文章我就不把父愛(ài)的主題作為一個(gè)主要的解讀對(duì)象，而是對(duì)作品的闡釋做進(jìn)一步延伸 ，除了文章中表達(dá)的那偉大的父愛(ài)之外，我們還應(yīng)該看到作者的一種懺悔和愧疚意識(shí)，這種懺悔和愧疚在作品中有幾處是表現(xiàn)是比較明顯的，比如作者在文中幾次的說(shuō)：那時(shí)的我真是聰明的過(guò)分。

這是利用反語(yǔ)對(duì)當(dāng)時(shí)的自己的認(rèn)知，做了一個(gè)深刻的反思，大家如果細(xì)讀文本，一定會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)整篇《背影》中有兩個(gè)“我”，一個(gè)是當(dāng)時(shí)的我，還有一個(gè)我，其實(shí)是一個(gè)幾年以后的我，也就是寫(xiě)這篇文章時(shí)候的“我”，文章寫(xiě)的時(shí)候和故事發(fā)生的時(shí)間，其實(shí)是兩個(gè)不同的時(shí)間段，也是完全不同的兩種心境，一個(gè)年紀(jì)輕輕，一個(gè)已經(jīng)是成為人父！

除了這兩處明顯的懺悔表達(dá)，其實(shí)還有一處是比較隱晦的，就是在結(jié)尾的部分，有這樣一句描寫(xiě)：但最近兩年的不見(jiàn)，他終于忘卻我的不好，只惦記著我，惦記著我的兒子。一句“他終于忘卻我的不好”，這是作者首先已經(jīng)意識(shí)到曾經(jīng)自己的“不好”，而后是對(duì)父親的忘卻感到一種欣慰。同時(shí)還引出一個(gè)重要人物，就是作者的兒子，與其說(shuō)是人物角色，不如說(shuō)是一個(gè)文學(xué)符號(hào)，但這個(gè)符合出現(xiàn)在結(jié)尾，可以說(shuō)是作者一個(gè)神來(lái)之筆。

文學(xué)作品的閱讀，我們要有一種對(duì)文本結(jié)構(gòu)洞察縝密的態(tài)度，優(yōu)秀的作家總會(huì)有意或無(wú)意的通過(guò)文本結(jié)構(gòu)，傳達(dá)一種潛在的美學(xué)內(nèi)涵和意義，從結(jié)尾出現(xiàn)的作者兒子，我們?cè)俜祷氐阶髌返拈_(kāi)始，作者開(kāi)篇首先寫(xiě)的是祖母的去世，整個(gè)文本描述的情節(jié)中其實(shí)是有四個(gè)人，祖母和重孫，父親和兒子。大家可以再通過(guò)整體感知的方法理解這一幅完整的“文學(xué)畫(huà)卷”。四代家人，加上一個(gè)父子情深的故事，從開(kāi)篇祖母的去世，到結(jié)尾的重孫子的新生，這就是一副完整的具有傳統(tǒng)文化家庭，那種生命之水流淌不息，不斷傳遞的故事畫(huà)卷。

這樣對(duì)文本的深度挖掘，便是突破文本的表層語(yǔ)意，發(fā)現(xiàn)文本深層的潛意蘊(yùn)，這種深度的意義發(fā)掘，更多的是需要一種美學(xué)意義上的闡釋，同是還需要我們透過(guò)文化層面對(duì)文本做整體的感知理解，這顯然不能對(duì)當(dāng)時(shí)少年時(shí)期的讀者有這樣的閱讀要求，但對(duì)于我們成年人，就需要我們不能僅僅停留在原來(lái)的認(rèn)知層面，而要我們作為成人讀者，透過(guò)表層向深層意蘊(yùn)的文學(xué)意義去突破和發(fā)現(xiàn)，來(lái)完成一種文學(xué)意義上的審美體驗(yàn)。