中國(guó)扇文化有著深厚的文化底蘊(yùn)，是民族文化的一個(gè)級(jí)成部分，它與竹文化、佛教文化有著密切關(guān)系。歷來(lái)中國(guó)被譽(yù)為制扇王國(guó)之稱(chēng)。

怨歌行 又名 團(tuán)扇詩(shī) 新裂齊紈素，鮮潔如霜雪。 裁為合歡扇，團(tuán)圓似明月。 出入君懷袖，動(dòng)搖微風(fēng)發(fā)。 ?？智锕?jié)至，涼飆奪炎熱。 棄捐篋笥中，恩情中道絕。

此詩(shī)表面上寫(xiě)的是團(tuán)扇的特質(zhì)與遭遇，但實(shí)際上它是一首借物喻情的憂怨詩(shī)，乃詩(shī)人藉詠扇抒以發(fā)婦女擔(dān)心失寵的憂慮和痛苦之情的作品。 全篇詩(shī)歌雖沒(méi)半句寫(xiě)人，但卻令讀者強(qiáng)烈感受到作者詠扇即詠人的寫(xiě)作手法。這首詩(shī)的內(nèi)容是說(shuō)：剛剛裁剪的齊地紈素，鮮明皎潔得有如霜雪。

可是，扇的內(nèi)心卻時(shí)?？謶智锾斓牡絹?lái)：當(dāng)天氣轉(zhuǎn)涼、秋風(fēng)奪走了炎熱的時(shí)候，扇便為因?yàn)橐咽プ饔?，而被丟棄在箱子中；過(guò)去主人的恩寵也就中途斷絕了。

唐朝．杜牧。 秋 夜。

銀燭秋光冷畫(huà)屏，輕羅小扇撲流螢。

中國(guó)扇文化起源于遠(yuǎn)古時(shí)代，我們的祖先在烈晶炎炎夏季，隨手獵取植 物葉或禽羽，進(jìn)行簡(jiǎn)單加工，用以障日引風(fēng)，故扇子有障日之稱(chēng)，這便是扇子的初源。

扇子在我國(guó)已有三、四千年歷史，經(jīng)數(shù)千年沿革演變完善改進(jìn)已發(fā)展成為幾百種的扇子家族，但總的歸納為二大類(lèi)； 一平扇（即是團(tuán)扇、葵扇、麥草扇、玉版扇等）不能折迭，二折扇可自如敞開(kāi)收迭。

西漢時(shí)期，對(duì)稱(chēng)"合歡扇"（又稱(chēng)宮扇、紈扇、團(tuán)扇），其形尚圓，合歡扇特點(diǎn)是面素白色以扇柄為中軸，左右對(duì)稱(chēng)似圓月，紈扇以竹木為架，面成圓形或橢圓形，用薄絲絹糊成。

中原一帶所制紈扇最為考究，有"齊紈楚竹"之說(shuō)，即指用山東絹和湖南竹制作扇面的紈扇。漢時(shí)十分流行這種紈扇，并賦詩(shī)頌之，如班婕的扇詩(shī)，"新裂齊紈素，鮮潔如霜雪，裁為合歡扇，團(tuán)團(tuán)似明月，出入君懷袖，動(dòng)搖微風(fēng)發(fā)"。

此種對(duì)稱(chēng)式團(tuán)扇出現(xiàn)后，歷代沿用而不衰，并成為我國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)格的扇型。

折扇，古稱(chēng)"聚頭扇"，或稱(chēng)為撒扇，或折迭扇，以其收攏時(shí)能夠二頭合并歸一而得名。南宋時(shí)，折扇的生產(chǎn)已有相當(dāng)規(guī)模。折扇盛行于明代，皇帝下召命宮內(nèi)工匠仿制高麗扇，吸取外來(lái)工藝制作，促進(jìn)國(guó)內(nèi)扇子發(fā)展。

爾雅 中談道：“以木曰扉，以葦曰扇?！睆倪@可推測(cè)，早期的扇子可能是長(zhǎng)方形的葦編物。早期的扇子并非用來(lái)納涼，而是用作統(tǒng)治者禮儀之具，所以又叫“儀仗扇”。

秦漢以后，扇子的形制主要有方、圓、六角等形，扇子的面料采用絲織的絹素，由于宮中用得多，故又稱(chēng)“宮扇”，隋唐兩代，盛行于世的主要是紈扇和羽扇，以及少量的紙扇。

宋以后，折扇漸漸流行。明清時(shí)期，蘇州、四川等地盛產(chǎn)折扇，題字作畫(huà)亦興于此。這一精湛的技藝從明代開(kāi)始傳入歐洲，然后風(fēng)行世界。