從世界歷史來看，宗教對(duì)于一個(gè)國(guó)家或者地區(qū)的影響，那是非常巨大的。很多時(shí)候往往決定一個(gè)國(guó)家的歷史發(fā)展走向，以及整個(gè)國(guó)家發(fā)展特點(diǎn)和現(xiàn)狀等。最典型伊斯蘭教，因?yàn)槠浞忾]性，使得整個(gè)伊斯蘭世界都封閉落后，直到現(xiàn)在都是世界最封閉，最落后的群體。還有佛教，因?yàn)槭鞘澜缱詈推降淖诮?，因此使得佛教?guó)家都相對(duì)最和平溫順。還有最典型的東正教，信奉的國(guó)家那是軍事強(qiáng)悍，但是經(jīng)濟(jì)不行，這到底是為何呢？

東正教被譽(yù)為基督教三大教派之一，其名聲不如天主教和新教響亮。很多人可能認(rèn)為基督教里面天主教和新教才是正統(tǒng)，但是其實(shí)恰恰相反，東正教才是基督教的正統(tǒng)宗教。這里的東，是指基督教來自東方的巴勒斯坦，而正，是指純正的基督教，所以繼承羅馬帝國(guó)基督教的只有東正教，所以東正教才是基督教最正統(tǒng)的宗教了。

而現(xiàn)在信奉東正教的國(guó)家，主要分布在東歐和南歐地區(qū)，代表國(guó)家有俄羅斯、希臘、塞爾維亞等等。總?cè)藬?shù)在三大教派中算比較少的，我們分析東正教國(guó)家，可以發(fā)現(xiàn)一個(gè)特點(diǎn)，那就是東正教國(guó)家的軍事力量非常強(qiáng)悍，但是經(jīng)濟(jì)卻都不行。

最典型俄羅斯，是東正教的代表，歷史上經(jīng)濟(jì)一直很差，但是軍事力量雄厚，近代征戰(zhàn)300年，打下世界最龐大領(lǐng)土，至今都被稱為戰(zhàn)斗民族。還有塞爾維亞，這個(gè)國(guó)家雖然不大，但是在巴爾干歷史上那是強(qiáng)悍無比，在古代眾多強(qiáng)悍民族廝殺的巴爾干半島，依舊能夠立于不敗之地，稱為巴爾干猛虎。

還有希臘，希臘也是東正教國(guó)家，但是希臘軍事力量也非常強(qiáng)悍，其在近代能夠打敗奧斯曼土耳其，二戰(zhàn)的作戰(zhàn)能力震驚世界，而其經(jīng)濟(jì)也是一直不好，好不容易進(jìn)入歐盟，卻成為歐盟第一個(gè)破產(chǎn)的國(guó)家……總之，東正教國(guó)家，似乎只是軍事厲害，卻都不擅長(zhǎng)經(jīng)濟(jì)，這到底是為何呢？其實(shí)原因很簡(jiǎn)單，主要是三點(diǎn)。

第一，太過保守。

基督教誕生之時(shí)，其實(shí)也是非常保守的宗教，對(duì)于人的思想禁錮很大。而此后的信教和天主教，對(duì)其都進(jìn)行了比較大的改革，以適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要。但是東正教堅(jiān)持基督教傳統(tǒng)，基本都繼承下來，所以整個(gè)都比較保守。

這種保守在控制人的思想方面作用很大，能夠統(tǒng)一思想，武裝大家，但是放在經(jīng)濟(jì)方面就沒有開拓性，自然發(fā)展不好經(jīng)濟(jì)。最典型的基督教其實(shí)是反對(duì)商業(yè)發(fā)展的，基督教里有商人很難進(jìn)入天堂的表述，而東正教都繼承下來。

第二，對(duì)苦難的反抗。

基督教從巴勒斯坦地區(qū)誕生之后起，其最主要從底層百姓，窮苦百姓開始。而東正教國(guó)家，都是古代歐洲的蠻族，最典型斯拉夫人，那是被稱作賤民的存在，是當(dāng)年歐洲民族的奴隸，地位那是十分低的。他們歷經(jīng)磨難，受盡折磨，而宗教是武裝他們重新起來反抗的利器。

所以對(duì)于信奉東正教的國(guó)家來說，基本上都是苦難民族，他們必須通過武力來改變自己的狀況，獲得生存的權(quán)力。最典型俄羅斯，如果不是武力崛起，那么現(xiàn)在還是歐洲和亞洲國(guó)家抓取奴隸，搶掠人口的地方，這一點(diǎn)塞爾維亞也是一樣。因此，對(duì)東正教國(guó)家來說，軍事那是生存的必須，只有這個(gè)強(qiáng)大了，國(guó)家民族才能存在，其實(shí)就是對(duì)苦難的反抗。

第三，對(duì)帝國(guó)的繼承。

東正教國(guó)家基本上都有一個(gè)共同點(diǎn)，那就是一羅馬帝國(guó)或者拜占庭帝國(guó)的繼承者自居，都以恢復(fù)羅馬帝國(guó)或者拜占庭帝國(guó)為最大的榮耀。最典型的俄羅斯，就以恢復(fù)拜占庭為目標(biāo)，塞爾維亞一直要建立大塞爾維亞帝國(guó)，希臘更是要繼承羅馬帝國(guó)……所以這些國(guó)家都以軍事為基礎(chǔ)，沒有強(qiáng)大的武力，怎么恢復(fù)榮耀。

而且繼承了羅馬帝國(guó)的武力精神，作戰(zhàn)十分勇猛，頑強(qiáng)不屈，不斷征戰(zhàn)，一有機(jī)會(huì)就要實(shí)踐夢(mèng)想。所以軍事作戰(zhàn)能力都很強(qiáng)，而經(jīng)濟(jì)建設(shè)本身東正教國(guó)家遠(yuǎn)離歐洲經(jīng)濟(jì)核心，區(qū)位和資源條件也不是很好，而且本身還不善于發(fā)展經(jīng)濟(jì)，自然經(jīng)濟(jì)很差了。