千百年來，玉雕工藝在時代的更替中發(fā)展。隨著人們審美觀念的提高，和田玉的賞玩花樣輩出。

在能工巧匠的玉雕創(chuàng)作中，和田玉被雕刻成各種工藝作品，我們常見的就有各類題材的和田玉精品雕件，以及玉佩，手鐲，手鏈等配飾。

在眾多和田玉飾中，若是要說哪個是最好的和田玉作品確實不好說，但是要說哪個是和田玉飾的最高配置，那非子岡牌莫屬了。

提起子岡牌，那就必須說說它的創(chuàng)始人陸子岡了。

陸子岡是明代著名的能工巧匠，他在藝術(shù)上的追求精益求精，一生雕刻了眾多精美絕倫的玉雕。經(jīng)他手雕刻的和田玉作品，件件都稱得上傳世精品。

作為享譽天下的雕刻名師，陸子岡稱的上是和田玉牌雕刻的鼻祖。他在和田玉牌的創(chuàng)作工藝上，可謂是達到了前無古人，后無來者的境界，說他是蘇工第一人也不為過。

接下來，美玉帶您了解這件傳世之作——子岡牌。   

子岡牌是玉雕史上經(jīng)典之作，被人們譽為千古第一佩。它以精美的玉料，高超的玉雕技法，將印章、書法、繪畫藝術(shù)融入到玉雕藝術(shù)中去，方寸之間將圖文藝術(shù)展現(xiàn)出來。

子岡牌如同和田玉的知名商標，把中國玉雕工藝提高到一個新的藝術(shù)境界，具有劃時代的意義。所以說，它要是稱第二，就沒人敢稱第一！

縱觀子岡牌的發(fā)展歷程，大致可分為三個階段：第一個自然是明代時期，出自陸子岡之手的“子岡牌”，第二個階段則是清代以來后人高仿的“子岡款牌”，第三個是現(xiàn)代工藝創(chuàng)作中吸收了國外各種藝術(shù)和中國傳統(tǒng)藝術(shù)的“新玉牌”。

明代陸子岡所制的玉牌是真正意義上的子岡牌，存世量極少，每一塊都具有極高的收藏價值，如今市面上難尋真跡。

陸子岡在玉料的選擇上極為嚴苛，選用的玉料在玉質(zhì)和色澤上都要求能夠達到上等玉料的水準。

而且雕刻工藝的處理十分講究，采用的是傳統(tǒng)的雕刻技巧，玉牌上的線條刻畫十分的流暢，每一個細節(jié)處理恰到好處。不似現(xiàn)代機雕的呆狀死板，是很典型的蘇工雕刻技藝。

要我來說吧，陸子岡追求完美的程度，完全不輸于處女座，甚至將處女座挑剔，追求完美的性格發(fā)揮的淋淋盡致。

陸子岡所制作的子岡牌是傳世之作，對玉雕工藝的發(fā)展有著深遠的影響。玉雕匠人紛紛效仿，掀起了高仿子岡牌的熱潮。

對于文人墨客而言，子岡牌是隨身佩戴的飾品，寄托了自己的信念，在他們的追捧下子岡牌流芳千古。

子岡牌在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，也吸收了時代的元素進行創(chuàng)新，今天的玉雕藝術(shù)家也創(chuàng)作了一些特殊規(guī)格的子岡牌作品，它們的出現(xiàn)更豐富了傳統(tǒng)的子岡牌藝術(shù)。

在當(dāng)代玉文化的發(fā)展中，子岡牌演變成了當(dāng)代的玉牌，在雕刻工藝以及表現(xiàn)手法上也在發(fā)展中，被賦予了時代的特點。

總的來說，不同時期的“子岡牌”各有特色，不知各位藏友有沒有傾倒在子岡牌的魅力之下呢？