“千字文”是我國古代傳統(tǒng)蒙學(xué)三大讀物之一。南北朝時期梁武帝（502-549年）命人從王羲之書法作品中選取1000個不重復(fù)漢字，命員外散騎侍郎周興嗣編纂成文，后世稱為《千字文》。全文為四字句，對仗工整，條理清晰，文采斐然。從一些傳統(tǒng)電視劇里，我們看到古代私塾里的學(xué)童，搖頭晃腦常背誦之：天地玄黃，宇宙洪荒。日月盈昃，辰宿列張。寒來暑往，秋收冬藏......

《千字文》是王羲之集字，但不是王羲之寫的。最早以整篇記述和流傳千古的名跡應(yīng)該是王羲之的第七世孫--智永和尚書寫的《真草千字文》，也是他的代表作。歷史記載智永和尚，本姓王，山陰永欣寺僧人，名法極，人稱“永禪師”。細讀他的墨跡《千字文》，看得出他在用筆上的藏頭護尾，一波三折，含蓄而有韻律的意趣。宋代大書法家米芾《海岳名言》評曰：“智永臨集千文，秀潤圓勁，八面具備”。

▲智永《真草千字文》墨跡本（傳） 日本小川簡齋氏所藏

▲智永《真草千字文》宋拓關(guān)中本（部分） 北京故宮博物院藏

智永之后，后世書法家爭相書寫《千字文》。唐代是我國書法藝術(shù)的鼎盛時期，此時人才輩出。初唐四大家的歐陽詢、虞世南、褚遂良都曾寫過《千字文》，楷書四大家之一的顏真卿、“草圣”懷素也寫過《千字文》。唐代之后就更多了，如宋徽宗趙佶、宋高宗趙構(gòu)、元代趙孟頫、明代文征明等等。

前日多藝堂評述了初唐顏真卿的老師褚遂良（596-658年）書法卓絕，但未能入列中國“楷書四大家”，實屬遺憾。褚遂良的書法繼傳統(tǒng)而能創(chuàng)格，《唐人書評》中把褚遂良的字譽為“字里金生，行間玉潤，法則溫雅，美麗多方”。

今日我們繼續(xù)欣賞他的楷書《千字文》，一覽這位晚年命運蹉跎的唐代名臣大家的書藝。