八綱辨證,即分析、辨認疾病的證候,是認識和診斷疾病的主要過程和方法。辨,即辨認,辨別,也就是分析。證,即證候,是機體在致病原因和條件作用下,機體與環(huán)境之間,臟腑、經絡、氣血津液之間關系紊亂的綜合表現(xiàn), 一、八綱辨證源流:1、《內經》:“善診者,察色按脈,先別陰陽。” 2、《傷寒論》:“六經辨證,分三陰三陽?!?/p> 3、《景岳全書》:“陰陽篇”“六變篇。” 4、近人祝味菊《傷寒質難》:正式提出“八綱”名稱,“所謂‘八綱’者,陰、陽、表、里、寒、熱、虛、實是也”。 二、八綱的概念: 八綱是指表、里、寒、熱、虛、實、陰、陽1、表里——辨別病位的淺深 2、寒熱——辨別疾病的性質 3、虛實——判斷邪正的盛衰 4、陰陽——劃分疾病的類別 表里的相對性:↓↓ ↓ 表里的狹義性:↓↓↓ 表--軀殼、腑、經絡 表--身體的皮毛、肌腠、經絡 里--內臟、臟、臟腑 里--臟腑、骨髓 表證:1、概念:表證是指六淫、疫癘等外感邪氣,經皮毛、口鼻侵入人體時所產生的證候。屬外感病的初期階段。 2、臨床表現(xiàn):發(fā)熱惡寒,咳嗽、鼻塞、流涕、頭身疼痛,舌苔薄白,脈浮。 3、表證的特點:起病急,病程較短,病位淺,病情較輕,除肺以外,一般不影響其他臟腑。 里證:1、概念:里證是泛指病變部位在內,由臟腑、氣血、骨髓等受病所反映的證候。 2、里證的病因: 1、表邪失治,內傳入里; 2、外邪直中,侵犯臟腑; 3、七情、飲食、勞倦等。 3、臨床表現(xiàn):無寒無熱,但寒不熱,但寒不熱,脈沉,舌象有明顯變化,有內臟癥狀 4、范圍:凡不是表證(及半表半里)的特定證侯,一般都可屬于里證的范疇,即“非表即里” 5、特點:病因復雜,病情較重,影響氣血,病位深而廣泛,病程較長,臨床表現(xiàn)復雜 表證:↓↓↓ 里證:↓↓↓ 寒熱情況 : 惡寒發(fā)熱并見 但發(fā)熱或單畏寒 臟腑癥狀 : 不突出 突出 病程的長短: 短 長 舌象、脈象: 舌象無明顯變化, 脈浮 舌象有明顯變化,脈沉 半表半里證:概念:是指病邪在由表入里過程中的一個階段,又稱為“少陽病證”。 臨床表現(xiàn):往來寒熱,胸脅苦滿或疼痛,心煩欲嘔,不欲食,口苦咽干,目眩,脈弦。 【第二節(jié)】寒熱辨證 → 寒熱:是辨別疾病性質的一對綱領。《素問? 陰陽應象大論》“陽盛則熱,陰盛則寒?!?/p> 《素問? 調經論》“陽虛生外寒,陰虛生內熱。 概念:寒邪偏盛或陽氣虛衰所表現(xiàn)的證侯。 外寒:寒邪入侵肌表所致--表寒 內寒:寒邪直中臟腑--實寒、自身陽虛----虛寒 臨床表現(xiàn): 1、冷:惡寒、畏寒、肢體發(fā)涼、冷痛喜溫喜按 2、白:面色晃白、舌、苔、痰、帶下色白 3、?。禾怠⑾?、唾、帶下,膿液清稀,大便溏薄,小便清長 4、潤:舌苔潤滑,皮膚潤澤,口不渴 5、靜:好臥懶動,少言寡語,脈象沉遲 概念:熱邪偏盛或陰液虧虛所表現(xiàn)的證侯。 表熱:熱邪外襲肌表所致。 里熱:外邪入里化熱;【氣郁化火,食積化火-實熱】 【陰虛生內熱--虛熱】 臨床表現(xiàn): 熱:發(fā)熱,喜涼惡熱 黃:痰、尿、苔、帶下色黃,面、舌色赤 稠:痰、涕、涎、帶下粘稠 燥:口、舌、鼻、目干燥,舌苔少津,大便干結,小便短少 動:躁動不安,善言好動,脈數(shù)等 寒證與熱證的鑒別寒證與熱證的關系是指在同一病人同時出現(xiàn)寒證和熱證的病理變化 1、上熱下寒:肺熱+胃寒:咳喘,痰黃稠,咽腫痛,腹隱痛,大便稀,小便清 如《傷寒論》中的“黃連湯”證?!?胸中有熱,腹中冷痛,黃連湯主之?!?/p> 2、上寒下熱:胃寒+膀胱熱:胃脘冷痛,嘔吐 清涎,又兼見尿頻尿痛,小便短赤。 3、表寒里熱:既有表寒證的癥狀,也有里熱證的 證侯。 即:表寒+里熱:惡寒發(fā)熱,煩躁口渴 如:《傷寒論》中“大青龍湯”證?!鞍l(fā)熱惡寒,身痛,不汗出而煩躁者,大青龍湯主之。 ” 4、表熱里寒: 表熱證+里寒證:發(fā)熱,微惡風寒,咽喉腫痛,便溏尿清 如:《傷寒論》中“桂枝人參湯”證。“外證未解,而數(shù)下之,利下不止,桂枝人參湯主之?!?/p> 1、真熱假寒--內有真熱,外現(xiàn)假寒。 2、產生機理:邪熱內盛,陽氣郁閉與內而不能布達于外。 3、臨床表現(xiàn):四肢厥冷,惡寒或寒戰(zhàn)(但不欲蓋衣被);又見高熱,胸腹灼熱,口鼻氣粗, 口渴引飲,小便短黃,舌苔黃而焦干,脈沉而有力。 1、真寒假熱--內有真寒,外現(xiàn)假熱。即虛陽外越證,又稱為陰盛格陽證、戴陽證。 2、產生機理:陰寒內盛,格陽于外(陰盛格陽)。 3、臨床表現(xiàn):身熱反欲近衣被,面紅如妝(但并非滿面紅赤),神志躁擾不寧(必疲乏無力),口渴(但不欲飲或喜熱飲)咽痛(但不紅腫), 又見下肢厥冷,小便清長,下利清谷,舌淡苔白。 寒熱真假的鑒別1、寒熱真假的鑒別要點:假象的出現(xiàn),多在頭面四肢,皮膚和面色方面,而臟腑、氣血、津液等方面的內在表現(xiàn),是如實的反映了疾病的本質,故辨證時應以里證、二便、舌象、脈象等作為診斷的依據(jù)。 2、假象畢竟和真象不同,如假熱之面赤,是面色 白而僅在顴頰上淺紅嬌嫩,時隱時現(xiàn),而真熱的面紅卻是滿面通紅;假寒常表現(xiàn)為四肢厥冷,而胸腹部卻是大熱,按之灼手,或周身寒冷而反不欲近衣被;真寒是身蜷臥,欲得衣被。 表里與寒熱的關系表寒證:惡寒重,發(fā)熱輕,鼻塞,流清涕 表熱證:惡寒輕,發(fā)熱重,咽痛,流濁涕,咳黃痰 里寒證:形寒肢冷,小便清長,大便稀溏 里熱證:面紅身熱,喜飲冷,小便短黃,大便結 治則簡介表寒證--辛溫解表 表熱證--辛涼解表 里寒證--溫里散寒 里熱證--清泄里熱 第三節(jié) 虛實辨證虛實是辨別邪正盛衰的一對綱領?!靶皻馐t實,精氣奪則虛?!薄端貑?· 通評虛實論》 ①虛證: 1、概念:虛證是對人體正氣虧虛,邪氣不盛所產生的證侯各種臨床表現(xiàn)的病理概括。 2、成因:先天不足;后天失養(yǎng);久病耗損正氣。 3、分類:氣虛、血虛、陰虛、陽虛、精虛、津虧 4、不同描述:不足、虧虛、虛弱、虛衰、虛脫或衰竭。 ②實證: 1、概念:邪氣亢盛,正氣不虛,正邪劇爭,病勢亢奮的證侯。 2、成因:自外而來:外邪入侵人體;六淫疫癘有內而生:內臟功能失調:氣滯、血瘀、水停、食積等。 3、臨床表現(xiàn): 發(fā)熱,腹脹痛拒按,胸悶煩躁,甚至神昏譫語,呼吸喘粗,痰涎壅盛,大便秘結,小便不利,脈實有力,舌苔厚膩等。 虛證和實證鑒別表虛實的轉化和真假 ①虛實轉化: 實證轉虛:高熱→耗氣傷陰 虛證轉實:正虛→痰飲、血瘀 ②虛實真假 1、真實假虛:本質為實證,反見某些虛羸現(xiàn)象。實邪裾內,耗損氣血,外顯虛象。“大實有羸狀”(干血癆證婦人形容憔悴,身體消瘦,肌膚甲錯,五心煩熱,飲食少思,一片虛象顯然;但舌質紫暗,邊緣有瘀點,月經停久不來,脈象澀而有力。此乃虛中挾實,瘀血耗損氣血所致,當活血祛瘀,方可新生,若以補法,則效不可見)。 此乃脾虛不運,積滯內生之假實證,萬不可攻伐,否則脾胃更傷,癥愈甚;只能健脾消積助運化,積滯方可漸漸消散。 注:小兒疳積證:寒熱如瘧,腹部膨大,青筋顯露,形瘦骨立,午后煩躁,貪食,舌苔厚濁,脈細弦。 虛實真假的辨別虛實真假的辨別:楊乘六指出:“證有真假憑諸脈,脈有真假憑諸舌。果系實證,則脈必洪大躁疾而重按有力;果系實火,則舌必干燥焦黃而斂束且堅牢也。豈有重按全無脈者,而尚得謂之實證;滿舌俱胖嫩者,而尚得謂之實火哉?” 可見,虛實真假之辨,關鍵在脈象的有力無力,有神無神,其次是舌質的嫩胖與蒼老,言語呼吸的高亢粗壯與低怯微弱。 虛實與表里寒熱的關系1、表虛證:發(fā)熱,汗出,惡風 2、表實證:發(fā)熱,惡寒,無汗 3、里虛證:(氣血陰陽的虛損) 4、里實證:(實熱、痰飲、瘀血、水腫) 5、虛寒證:畏寒肢冷,少氣乏力,小便(陽虛證)清長,舌質淡嫩,脈沉遲無力 6、虛熱證:五心煩熱,潮熱盜汗,顴(陰虛證) 紅,舌紅少苔脈細數(shù) 7、實寒證:面色蒼白,腹部冷痛,口淡舌苔白潤,脈緊 8、實熱證:壯熱,滿面通紅,口渴喜冷飲,小便短赤,舌紅苔黃,脈洪滑數(shù)實 陰陽辨證:陰陽是八綱辨證的總綱:陽證--表、熱、實 ? 陰證--里、寒、虛① 1、凡見抑制、沉靜、衰退、晦暗的里、寒、虛證。 2、癥狀表現(xiàn):向內、向下、不易發(fā)現(xiàn)。 3、病邪性質:陰邪 4、病情變化:變化較慢 5、臨床表現(xiàn): 面色暗淡,精神委靡,身重蜷臥,形寒肢冷,倦怠無力,語聲低怯,納差,口淡不渴,大便溏薄腥臭,小便清長,舌淡胖嫩,脈沉遲或弱或細澀 1、凡興奮、躁動、亢進、明亮的表、熱、實證。 2、癥狀表現(xiàn):向內外、向上、易發(fā)現(xiàn)。 3、病邪性質:陽邪 5、臨床表現(xiàn):面色偏紅,煩躁不安,肌膚灼熱,口干渴飲為熱;語聲粗濁,呼吸氣粗,喘促痰鳴,大便秘結等為實證;舌質紅絳,苔黃黑起剌,脈洪大滑實均為實熱之征。 臨床表現(xiàn):五心煩熱、顴紅盜汗、口燥咽干、形體消瘦、舌紅少苔、脈細數(shù)。 臨床表現(xiàn):畏寒、四肢不溫,口淡不渴,小便清長,大便溏薄,面色晃白,脈沉遲無力。伴氣虛的表現(xiàn):神疲乏力、少氣懶言。 亡陰證與亡陽證成因:大汗、大失血等亡陽;久病陽氣衰微。 臨床表現(xiàn): 冷汗淋漓,汗質稀淡,神情淡漠,肌膚不溫,手足厥冷,呼吸氣微,面色蒼白,舌淡而潤,脈微欲絕。 成因:壯熱耗津、大吐大瀉等;嚴重燒傷。 臨床表現(xiàn): 汗熱味咸而粘,如珠如油,身灼肢溫,虛煩躁擾,口渴欲飲,皮膚皺癟,小便極少,面赤,唇舌干燥,脈細數(shù)疾。 亡陰亡陽鑒別表總結:1、陰陽是八綱的總綱,但又有具體的證候; 2、八綱不是孤立的證候,存在著相兼、挾雜、真假與轉化; 3、八綱是一切辨證的基礎。 |
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