孝道學(xué)人紫微斗數(shù)四化《八》

在上一篇孝道學(xué)人紫微斗數(shù)太極篇《一》里，解釋了太極的變化，太極從無(wú)極而生，無(wú)極乃無(wú)質(zhì)，故太極又有無(wú)中生有的解釋。從上一篇解釋，我們可以從太極得到以下的義理：

第一，太極中心象數(shù)為生數(shù)之基先有象，后有數(shù)，數(shù)從象生。立體太極中心，五大本體，精氣神道陰陽(yáng)，為象，由此而產(chǎn)生出精1，氣2，神3，道4，陰陽(yáng)5之序數(shù)。數(shù)從象生，有象必有數(shù)，5之象數(shù)為自然數(shù)生數(shù)之基。故1，3，5為天數(shù)，2，4為地?cái)?shù)。

第二，太極中心象數(shù)是自然數(shù)之母自然數(shù)從0—10，其中0是虛數(shù)，12345為生數(shù)；678910為成數(shù)，5又是中心數(shù)。按照生成關(guān)系，成數(shù)為生數(shù)所生；按照數(shù)的次序，太極圖中心5，是宇宙5大本體精1氣2神3道4陰陽(yáng)5；成數(shù)678910為5大本體所生。

第三，太極象數(shù)孕含天地萬(wàn)物對(duì)于10個(gè)自然數(shù)，孔夫子在《周易·系辭》中告訴我們：“天一，地二，天三，地四，天五，地六，天七，地八，天九，地十”，奇數(shù)為陽(yáng)，為天數(shù)；偶數(shù)為陰，為地?cái)?shù)。又說(shuō)：“天數(shù)五，地?cái)?shù)五，五位相得而各有合。天數(shù)二十有五，地?cái)?shù)三十，凡天地之?dāng)?shù)五十有五。此所以成變化而行鬼神也。”天數(shù)（奇）13579共計(jì)25地?cái)?shù)（偶）246810共計(jì)30天地之?dāng)?shù)25+30=55。

這里可以參考回孝道學(xué)人紫微斗數(shù)四化篇《四》宮位的解釋，以及順逆次序。

立體太極具正負(fù)兩極。正極5，負(fù)極2，老陰為6，老陽(yáng)為9；五大本體位居中心：精5、□5、神5、道5、陰陽(yáng)5；中心5一兼三職，既是平面中心5，又是立體正極5，還是五大本體之5。其象數(shù)公式：

平面數(shù)——6+9+5=20
中心數(shù)——5×5=25
兩極數(shù)——5×2=10即（6+9+5）+（5×5）+（5×2）=20+25+10=55

第四，陰陽(yáng)交媾，太極為萬(wàn)物生命之本太極象數(shù)中心之生數(shù)12345，與自然數(shù)之生數(shù)12345，分別均為1+2+3+4+5=15；而太極圖老陰6與老陽(yáng)9之和即6+9=15，陰陽(yáng)合則生，老陰老陽(yáng)數(shù)之和與自然數(shù)之生數(shù)之和一致，表明天地萬(wàn)物陰陽(yáng)交媾產(chǎn)生新的生命，即孔夫子所說(shuō)的：“生生之謂易。”

太極中心象數(shù)之成數(shù)678910與自然數(shù)之成數(shù)678910相一致，分別為6+7+8+9+10=40；而太極圖中心五大本體，五個(gè)五計(jì)25；加之老陰6與老陽(yáng)9之和15，其總數(shù)之和亦40，與自然數(shù)之成數(shù)之和完全一致。其象數(shù)公式：5×5+（6+9）=25+15=40?！熬珰馍竦狸庩?yáng)”五大本體各具陰陽(yáng)，陰陽(yáng)相互交媾，相互作用，是產(chǎn)生天地萬(wàn)物的根本原因。

第五，太極是生命遺傳密碼之根當(dāng)代生物生命科學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，宇宙生命遺傳密碼總共有64個(gè)，同時(shí)《易經(jīng)》符號(hào)系統(tǒng)亦是定格在64卦，這絕非偶然！

第六，太極為老陰6與老陽(yáng)9之源。太極圖陰陽(yáng)不僅與老陰和老陽(yáng)本質(zhì)相同，而且形象也與6與9相一致。所謂的“生生之謂易?！鄙鷶?shù)之陽(yáng)數(shù)之和為9生數(shù)之陰數(shù)之和為6象數(shù)公式：陽(yáng)數(shù)1+3+5=9，陰數(shù)2+4=6太極中心象數(shù)是老陰6與老陽(yáng)9之源。同時(shí)，老陽(yáng)9又是成數(shù)中陽(yáng)數(shù)之最大數(shù)；老陰6還是成數(shù)中陰數(shù)之最小數(shù)。原則與法理完全一致。

第七，太極中心象數(shù)主控宇宙萬(wàn)物自然數(shù)中，天數(shù)25，地?cái)?shù)30。太極圖中心5大本體，有五個(gè)中心5計(jì)25，與天數(shù)合；五大本體25再加一個(gè)平面中心5計(jì)30，與地?cái)?shù)合。象數(shù)公式，
天數(shù)5×5=25
地?cái)?shù)5×5+5=30

第八，5為天地之本，萬(wàn)物之源人類社會(huì)使用的自然數(shù)0-10，其中5為中心之?dāng)?shù)。5主導(dǎo)全局，它不但自身就是5個(gè)生數(shù)，同時(shí)，決定了全部成數(shù)之命運(yùn)。又是天地之本，萬(wàn)物之源。由此可見，天地人數(shù)又會(huì)是一個(gè)圓滿0-10數(shù)。這里我們可以得到以下公式，
天數(shù)25/5=5
地?cái)?shù)30/5=6
人數(shù)100-25-30=45/5=9

從這里已經(jīng)很清楚了天地人三種層次的易理。那這里還可以獲知，

第十，人數(shù)的成數(shù)為9。與圓滿數(shù)10就是9+1（自然數(shù)）=10，而這1數(shù)就是天地之成數(shù)。這也是表示人為什么有命數(shù)，萬(wàn)物皆是的原因；又是為什么有天地合人的說(shuō)法出來(lái)。因此若有人和孝道學(xué)人說(shuō)，人的命數(shù)自主不需要注重什么德行，那是對(duì)宇宙萬(wàn)物知識(shí)不了解，對(duì)大自然法則的不認(rèn)識(shí)。在孝道學(xué)人前幾篇文章里，用了科學(xué)方式論過(guò)易數(shù)理。有興趣的讀者可以翻閱。