讓寫作成為自己的第二職業(yè)，是很多人的夢(mèng)想。隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，各個(gè)寫作平臺(tái)如雨后春筍般的冒出。這大大地方便了每個(gè)人實(shí)現(xiàn)自己的作家夢(mèng)想，最重要的是也帶來(lái)了豐厚的收入。

寫作是一種輸出，要想成為一個(gè)作家，首先就要進(jìn)行大量的輸入。而輸入就是需要閱讀大量的作品，從而掌握更多的素材和技巧。

經(jīng)典的文學(xué)作品都提供了許多知識(shí)。在閱讀的時(shí)候，我們需要細(xì)細(xì)地體會(huì)作家所描寫的每一個(gè)文字，才能從中學(xué)到這些。

很多人沒有合適的閱讀方法，只深陷于作者所構(gòu)建的故事情節(jié)當(dāng)中，隨著人物的感情起起伏伏，最終什么也沒得到。 上大學(xué)的時(shí)候，同寢室的一個(gè)人，4年看了很多小說(shuō)。然而4年下來(lái)，他除了眼睛度數(shù)變得更深之外，文筆一點(diǎn)也沒進(jìn)步。

那么，有沒有一本書來(lái)教會(huì)我們?cè)趺撮喿x呢？

《文學(xué)課：如何輕松理解偉大作品》就是一本教青少年學(xué)會(huì)怎么閱讀文學(xué)名著的工具書。這本書雖然是教青少年來(lái)學(xué)習(xí)怎么閱讀名著，但是其中的閱讀技巧，對(duì)于我們成年人來(lái)說(shuō)一樣適用。

這本書的作者是美國(guó)密歇根大學(xué)的文學(xué)教授托馬斯·福斯特。他專長(zhǎng)20世紀(jì)英國(guó)、愛爾蘭及美國(guó)文學(xué)，教授經(jīng)典文學(xué)和當(dāng)代文學(xué)課程以及創(chuàng)意寫作，他的文學(xué)課是美國(guó)廣受歡迎的文學(xué)公開課。

《文學(xué)課：如何輕松理解偉大作品》這本書介紹了如何找到故事的套路；如何從天氣、環(huán)境和疾病等細(xì)節(jié)體會(huì)作者的深意；以及從不同的修辭手法體會(huì)作者的態(tài)度。跟隨著作者托馬斯·福斯特教授的腳步，我們可以學(xué)會(huì)很多的閱讀技巧，這就是一本閱讀偉大作品的文學(xué)指南。

一、 從相同的故事讀出不同的深意

文學(xué)到現(xiàn)在已經(jīng)發(fā)展了幾千年的時(shí)間，作品也是多如牛毛。在閱讀文學(xué)作品的時(shí)候，我們很容易發(fā)現(xiàn)，這個(gè)作品我似曾相識(shí)，好像以前讀過(guò)。

比如《灰姑娘》和我國(guó)的《酉陽(yáng)雜俎》內(nèi)容非常相似?！队详?yáng)雜俎》寫于公元860年左右，主人公叫做葉限，她想要參加一個(gè)節(jié)日盛會(huì)，但沒有衣服。天神幫助她將魚骨變成了衣服，在聚會(huì)的最后，她也落下了一只鞋子。島國(guó)“陀汗”的國(guó)王拾獲了鞋子，并與葉限相愛娶她為妻。

即使故事的大概內(nèi)容一樣，但是不同的作者也會(huì)把他們的細(xì)節(jié)描寫得不一樣。

如果我們能發(fā)現(xiàn)兩個(gè)相似的故事，從而比較它們的細(xì)節(jié)、特殊意義及象征意義，我們也就學(xué)會(huì)了從不同的角度，來(lái)看待問(wèn)題的方法。

在這個(gè)過(guò)程中，我們的收獲就會(huì)比簡(jiǎn)單地讀一遍書更多，思考能力也會(huì)得到提高。

比如尼爾·蓋曼的《墳場(chǎng)之書》和魯?shù)聛喌隆ぜ妨值摹秴擦止适隆?，都寫了一個(gè)需要家庭的孤兒故事。不同的是，《墳場(chǎng)之書》的孤兒是在各種非人類的怪物保護(hù)下長(zhǎng)大，其中一個(gè)是吸血鬼。而《叢林故事》的主人公則是由狼和黑豹保護(hù)。

我們?cè)谧x這兩個(gè)故事時(shí)，如果能夠發(fā)現(xiàn)這兩本書之間的聯(lián)系，能夠琢磨博德在墳場(chǎng)和毛克利在叢林之間的意義所在，我們就能夠思考兩位作者傳遞給我們更深遠(yuǎn)的意義。

要想知道上述問(wèn)題的答案，我們就要對(duì)書進(jìn)行深入的解讀，這也會(huì)促進(jìn)我們閱讀、思考和寫作能力的提升。

二、 人物形象的改變是為了更好地設(shè)計(jì)情節(jié)

我們?cè)谧x文學(xué)作品時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)某個(gè)人物本來(lái)是一個(gè)身體健全的人，會(huì)突然變得失明或者是腿瘸了。

以前我以為這樣做的目的是為了博取讀者的眼淚，但是直到讀了《文學(xué)課：如何輕松理解偉大文學(xué)作品》之后，我才發(fā)現(xiàn)這樣子是作者為了更好地設(shè)計(jì)情節(jié)。

比如失明。文學(xué)作品中出現(xiàn)失明這一要素，是為了讓主人公換一個(gè)視角理解世界。在原來(lái)的世界中，他有一雙明亮的眼睛，卻無(wú)法看清事實(shí)真相。當(dāng)沒有了視力，一切全靠自己用心去感受時(shí)，反而明白了事實(shí)。

比如西奧多·泰勒《珊瑚島》中的主人公——白人小男孩菲利普。他對(duì)黑人有很大的偏見——“一想到自己不知道要和這個(gè)老黑人朝夕相處多久，就感到陣陣惡心”。當(dāng)他失去視力時(shí)，才能用心體會(huì)到黑人提摩西的善良、勇氣和慷慨，才能不再有種族歧視 ，才能公正地看待這個(gè)世界。

失明有時(shí)候還具有象征意義。在索福克勒斯的《俄狄浦斯王》中，俄狄浦斯發(fā)現(xiàn)自己擁有視力還不能看清事實(shí)真相，于是他把自己弄瞎了。

這里的“失明”就象征著一切擁有視力卻不明白事情發(fā)展真相的人，也是主人公對(duì)自己的懲罰。當(dāng)他最后明白了事情的真相時(shí)，他也重新?lián)碛辛艘暳Α?/p>

作品中的一切意外因素，都有它存在的道理。正如作者在書中所說(shuō)：腿瘸有腿瘸的道理，如果一個(gè)人物在第4章腿瘸了，那么在第14章他就不能健步如飛了。

當(dāng)作品中出現(xiàn)意外因素時(shí)，我們要好好地體會(huì)。掌握了這個(gè)技巧，我們才能理解作者在作品中表達(dá)的深意。

三、 故事都有其要表達(dá)的思想

作家也是人，也生活在人類的世界中，他們的一切都與周圍的人相關(guān)，這也體會(huì)在他們的作品當(dāng)中，這就是思想。

思想在作品中指的是人類的問(wèn)題，比如人類在社團(tuán)中如何互動(dòng)，個(gè)人權(quán)利，行動(dòng)規(guī)則等。

查爾斯·狄更斯在《圣誕頌歌》中塑造了一個(gè)人物——斯克魯奇。他不想和身邊的窮人發(fā)生關(guān)系，他認(rèn)為：如果窮人愿意餓死，就讓他們餓死好了。他們餓死了，人口就減下來(lái)了。

這也代表著當(dāng)時(shí)當(dāng)權(quán)的大部分人思想，作者狄更斯借由斯克魯奇這個(gè)人物，抨擊了社會(huì)中不好的東西，給人以啟發(fā)。

作者通過(guò)人物、細(xì)節(jié)等表達(dá)了自己的政治思想，讓閱讀的人深受啟發(fā)，進(jìn)而做出改變，甚至改變他們生活的世界。

比如魯迅先生。他原來(lái)是學(xué)醫(yī)的，在發(fā)現(xiàn)當(dāng)時(shí)國(guó)人的麻木不仁時(shí)，于是改學(xué)文學(xué)，期望通過(guò)文字能喚醒國(guó)人?！犊滓壹骸贰断榱稚范际撬拇碜鳌ｔ斞赶壬淖髌穯酒鹆藝?guó)人的血性，引發(fā)了無(wú)數(shù)先烈前仆后繼地投入變革，最終才有了我們現(xiàn)在的美好生活。

偉大的作品離不開思想，思想就是作品的靈魂。有了這個(gè)靈魂，才使作品鮮活起來(lái)，才能讓讀者感受到文字的魅力，并有所啟發(fā)。

《文學(xué)課：如何輕松理解偉大作品》這本書用通俗、幽默、細(xì)致的語(yǔ)言教會(huì)了我們閱讀的技巧。技巧的改變會(huì)帶來(lái)許多能力的提升，比如寫作、表達(dá)、和思考等，這些都是我們的基礎(chǔ)能力。有了這些能力，我們才能在前進(jìn)的道路上走得更快、更遠(yuǎn)！

借用作者的一段話來(lái)結(jié)束今天的評(píng)論：我們從三歲開始讀書，而且每周都要讀新的書籍。這一切都保存在我們的腦海里。這些經(jīng)歷不會(huì)遠(yuǎn)去，即使你不刻意去想，它們還是會(huì)留在那里，揮之不去，而這一切都會(huì)在我們的作品中有所體現(xiàn)。