聞道國(guó)學(xué)風(fēng)欲起 易學(xué)起落幾多秋

中華沉浮五千年 世人皆醒事自休

論孤陰孤陽(yáng)

陰陽(yáng)交媾始成形，強(qiáng)弱之中要解明。

陰降陰裁氣不納，陽(yáng)來(lái)陽(yáng)受脈無(wú)情。

強(qiáng)來(lái)便把棺饒退，弱至須當(dāng)進(jìn)步迎。

明得二分饒減法，朝貧暮富術(shù)非輕。

夫孤陰孤陽(yáng)乃陰陽(yáng)不交，即純陰純陽(yáng)無(wú)化氣之謂也。故曰：裁氣不納，受脈如強(qiáng)脈急來(lái)者，即便將棺饒退放送而葬，如弱脈緩來(lái)者，須當(dāng)將棺撞進(jìn)迎葬。凡術(shù)者明得陰陽(yáng)強(qiáng)弱之義，欲求富貴何難哉？

論正求架折

折架正求是兩端，先明前縮緊和寬。

看他偏左并偏右，莫把正球一例看。

若是正球須正葬，若然折架改邊安。

正球折如又明得，穴穴仙蹤總一般。

正求者，正落正裁也。折架者，偏左偏右也。饒減者，挨借之法也。若陰脈者，宜以粘寬架折之法葬之。陽(yáng)脈來(lái)緩者，宜以縮緊正球之法乘之。凡術(shù)者，明正球架折緊寬之法，雖曾楊郭廖所葬之法，亦不過(guò)克明乎是而已矣。

定球檐界限

不識(shí)陰陽(yáng)莫亂理，葬其所止串其來(lái)。

乘風(fēng)則散界水止，界斷些兒休遇裁。

上面有分下面合，球檐切莫破其腮。

更看偏左并偏右，莫把球檐一樣堆。

此言陰陽(yáng)定法，前縮即葬口也，串其來(lái)即郭氏云： “乘其所來(lái)，葬其所止?！笔且?。如脈來(lái)既有分合，若葬出球檐，乃氣乘風(fēng)散，則謂之破腮。更看偏左偏右，以葬口比定其中而取之，如陽(yáng)脈來(lái)短則用縮葬，陰脈來(lái)則用饒?jiān)?，?yáng)來(lái)緩乘胎葬，若扦穴破腮則風(fēng)水不成矣。陰來(lái)急則用架折葬之，若破脈氣不出球檐過(guò)人界限，則地亦不成矣。

論淺深陰陽(yáng)二氣

露而不隱天陰降，隱而不露地陽(yáng)升。

不淺不深依葬法，能教富貴有聲名。

合淺葬深氣上過(guò)。斷然白蟻底中生。

陽(yáng)若葬深陰葬淺，縱然吉地也無(wú)成。

陰脈之氣浮急，自上而生下，故曰：露而不隱，故宜生葬，可取第一合之水，以定其淺深，若合深而葬淺，則氣從下過(guò)，使放棺在上，不得生氣之注也，主白蟻?zhàn)缘锥?。?yáng)脈之氣沉緩，自下而生上，故曰：隱而不露，故宜淺葬，可取第二合水以定其淺深，若合淺而葬深，則氣從上過(guò)使放棺在下，亦不得生氣之中也，主白蟻?zhàn)陨w而食。淺深之法，不可不慎，故郭氏云： “淺灘得乘，風(fēng)水自成?！痹唬骸把醿?，與棄尸同。”正謂此也。