一、思路與方法（一）基本觀點(diǎn)：1、凡病皆本氣自病。本氣，即人體與生俱來的先天腎氣（元?dú)?、元陽）與后天胃氣（中氣）構(gòu)成的渾元一氣。為人生命之兩本，兩本飄搖，危若壘卵。2、有胃氣則生，無胃氣則死。久病，難癥痼疾，重危急癥，先救胃氣，保得一分胃氣，便有一分生機(jī)，見病治病，不顧兩本，妄用苦寒攻伐，醫(yī)之罪也！胃氣一傷，非但不能運(yùn)化飲食亦且不能運(yùn)載藥力。凡治病，以顧護(hù)胃氣為第一要義！3、胃氣是五臟的后勤部，運(yùn)中土，溉四旁，保腎氣，是治病救危一大法門，五臟皆稟氣于胃也。故理中湯可治百病。4、先天腎氣號(hào)稱命門之火，火神始祖鄭欽安謂之：“唯此一絲真陽為人生立命之本”。彭子叫作“陽根”。五行圓運(yùn)動(dòng)之理，火可生土。脾胃如釜，元陽為釜底之火。故凡治脾胃病本藥不效，速溫養(yǎng)命火，火旺自能生土。故桂附理中湯又是救胃氣，治百病之要方。5、五臟之傷，窮必及腎。生死關(guān)頭，救陽為急！存得一絲陽氣，便有一線生機(jī)。破格救心湯

（二）、傷寒心悟1、一部傷寒論，397法只是兩大法：保胃氣以救腎氣，救腎氣以保胃氣之法。113方只是兩方，理中湯與四逆湯。太陽病條文最多。洖治最多，救誤之法最多。汗、吐、下誤用，所傷者胃氣（中氣），救誤即是救胃氣。胃氣一傷，升降乖亂，當(dāng)升者反而下陷，當(dāng)降者反而上逆，五行運(yùn)動(dòng)不圓。救胃氣以復(fù)中軸，升降復(fù)常，四維得安，病癒。至少陰病階段，一點(diǎn)真陽將亡，出入廢則神機(jī)化滅，升降息則氣立孤危。生死關(guān)頭，陽根將拔，破陰回陽，以挽生命。學(xué)傷寒要由博返約。正如彭子指出的那樣“傷寒之理路，只‘表里寒熱’四字。即可貫穿113方主，合之不過三方（中氣、營衛(wèi)、臟腑）而已。否則113方竟成113個(gè)主腦，我被方縛住，（成為方的奴隸）我便不能用方矣！”彭子以易經(jīng)河圖中氣升降之理，破解四大經(jīng)典，一線貫穿，一通百通，可收事半功倍之效。但要循序漸進(jìn)，萬不可跳躍式的淺嘗輒止，務(wù)需清楚明白方好。然后反復(fù)實(shí)踐、領(lǐng)悟，必可成功！2、傷寒六經(jīng)，實(shí)是陰陽兩經(jīng)。三陽統(tǒng)于陽明，三陰統(tǒng)于太陰，胃——脾——中氣之升降而已。中氣者人之本氣也。萬病皆本氣自病。本氣強(qiáng)者，邪從熱化、實(shí)化；便是三陽?。槐練馊跽?，邪從虛化、寒化，便是三陰病。醫(yī)者治病，助人體之本氣也。治之得法，陰癥化陽，由里出表；治不得法，表邪內(nèi)陷三陰，步入險(xiǎn)境。故治病要密切觀察，注意轉(zhuǎn)機(jī)的出現(xiàn)，一見苗頭，便要判斷發(fā)展趨勢(shì)，及早為計(jì)。還要牢記：陽明之燥熱（為標(biāo)）永不敵太陰之寒濕。治標(biāo)宜中病則止，不可過劑。大實(shí)癥，一通便要停藥，否則陽明實(shí)證轉(zhuǎn)眼變?yōu)樘幪?/p>

證，中氣一傷，變生不測(cè)。若瀉脫中氣則頃刻轉(zhuǎn)化為少陰亡陽危候，多致不救。

3、現(xiàn)代人類體質(zhì)多虛，陽虛者十分之九，陰虛者百難見一，六淫之中，風(fēng)寒濕為害十之八九，實(shí)熱證百分之一二。地?zé)o分南北，國不論中外，全球如此，臨證萬萬不可大意。

4、引伸出一條重要原則，一切外感必夾內(nèi)傷，因此，麻黃湯、銀翹散、白虎湯絕不可用，唯麻附細(xì)加人參烏梅炙甘草可通治一切外感。因?yàn)樗陂_表閉的同時(shí)，以固本氣為主。屬于扶正托邪法。

5、人身各部，頭面四肢，五官九竅，五臟六腑，筋骨血脈，但凡一處陽氣不到便是病。沉寒痼冷頑癥，一切腫瘤皆此因。當(dāng)知病之來路即是病之去路。邪之犯人，由皮毛、肌腠而經(jīng)絡(luò)、而臟腑，由表入里，由淺入深，層層積圧，深伏于三陰要害而成病，當(dāng)遵內(nèi)經(jīng)：“善治者，治皮毛”“上工治其萌芽”的古訓(xùn)，以麻附細(xì)法，開門逐盜，扶正托透伏邪外出為上。

6、“坎中一絲真陽為人生立命之本”，一部傷寒論，113方，使用桂枝者43方，干姜24方，附子34方，溫通陽氣之劑占總方的百分之七十強(qiáng)。醫(yī)圣的著眼點(diǎn)、立足點(diǎn)，全在衛(wèi)護(hù)元陽上下功夫。113方，一首四逆湯足矣！生死關(guān)頭，救生死于頃刻。春夏之際，以小劑四逆湯養(yǎng)陽，必能對(duì)抗一些當(dāng)代錯(cuò)誤生活習(xí)慣對(duì)人身的傷害，而達(dá)到養(yǎng)生、長壽的目的。

7、近兩個(gè)世紀(jì)，火神派的誕生，為先圣繼絕學(xué)，沖破迷霧，撥亂反正，引導(dǎo)古中醫(yī)學(xué)回歸經(jīng)典正路。圓運(yùn)動(dòng)古中醫(yī)學(xué)的出世，在更高層次上，全面繼承易醫(yī)大道，使古中醫(yī)學(xué)成為有系統(tǒng)的醫(yī)學(xué)科學(xué)。二者的有機(jī)融合，將使古中醫(yī)學(xué)無敵于天下。

李可老中醫(yī)對(duì)于中醫(yī)的現(xiàn)狀心存擔(dān)憂，他認(rèn)為“由于古中醫(yī)學(xué)的傳承在一千八百年間發(fā)生多次的斷層，因而這份寶貴的遺產(chǎn)，連同古中醫(yī)傳統(tǒng)，瀕臨滅絕境地。怎樣使我們的國魂與醫(yī)魂歸來，重整雄風(fēng)，再創(chuàng)輝煌，實(shí)現(xiàn)偉人毛澤東“中國的中醫(yī)要為世界人民的生命健康首先做出貢獻(xiàn)”的遺愿。最后，李老結(jié)合臨床病案深入淺出的解說了中醫(yī)臨床之理，中醫(yī)臨證之術(shù)。再次高度贊揚(yáng)了《易經(jīng)》、《內(nèi)經(jīng)》、《傷寒雜病論》重要作用及六經(jīng)辨證的理法方藥可以囊括百病,是攻克世界醫(yī)學(xué)疑難病的一把金鑰匙！

桂附理中丸

桂附理中丸1.組成：肉桂，附片，黨參，白術(shù)（炒），炮姜，炙甘草。2.功能主治：溫中健脾。用于脾胃虛寒，脘腹冷痛，嘔吐泄瀉，手足不溫3.適應(yīng)癥：適用于陰寒體質(zhì)，陽熱體質(zhì)禁用4.具體應(yīng)用：腹瀉 腳癬 慢性盆腔炎（主要表現(xiàn)為小腹隱隱作痛，綿綿不休）    小兒多涎癥  胃脘疼痛 痛經(jīng) 手足不溫 醉飯癥總的來說，桂附理中丸具有溫陽散寒，健脾益氣，恢復(fù)脾胃升降功能的作用.桂附理中丸比附子理中丸多了一味肉桂，溫補(bǔ)的效果更好。同時(shí)他也是扶陽派大師李可老醫(yī)生推崇的一個(gè)經(jīng)典方，與李可老中醫(yī)治療腰間盤突出的方子基本一致，就是這個(gè)方子附子的含量稍微大一點(diǎn)，但這個(gè)成藥的效果已經(jīng)非常好了。此外，從中藥藥性來說這個(gè)藥品就是一個(gè)改善微循環(huán)，提升脾腎陽氣的，治療腰間盤突出的用藥原則也是這樣的，而且是獨(dú)家劑型，七天的零售價(jià)49元，單方用效果就很好了，如果疼得厲害可配合一個(gè)非甾體消炎鎮(zhèn)痛類藥品例如醋氯芬酸等就行。