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第一篇、干支位置論 第一節(jié)、干支天地論 干支遠(yuǎn)近位置細(xì)論 遠(yuǎn)近論是衡量用神與日干直接或間接發(fā)生作用關(guān)系的，天干用神透出，直接與日干發(fā)生作用應(yīng)吉大，間接作用應(yīng)吉小，同時(shí)要分清干支的作用關(guān)系。在八字中，有時(shí)用神發(fā)揮了忌神的作用，而忌神也能發(fā)揮用神的作用，八字分析就是日干對(duì)八字中忌神，用神的關(guān)系進(jìn)行分析，而十神為用神， 忌神的位置決定了吉兇的不同層次，位置在某種情況下，決定了原局每個(gè)五行的生克權(quán)，也決定了喜用、忌神對(duì)日干的影響力量，分析日干信息的關(guān)鍵。 我們通過(guò)干支作用論，已經(jīng)知道天干地支是按一定的作用關(guān)系在作用，而不是沒(méi)有規(guī)律，而原局用神忌神的位置力量起到至關(guān)重要的關(guān)系。年柱為根，生克力大，也就是年柱對(duì)月柱的生克權(quán)，耗泄權(quán)；而月柱不能輕易去作用年柱，只有隔離，或月柱力量很大時(shí)才對(duì)年柱有作用。 每個(gè)十神所臨的位置，就決定了日干吉兇的運(yùn)段，年月為喜用神，應(yīng)吉程度大，格局高，日時(shí)應(yīng)吉小，格局低，同樣年月為忌神格局低。必須對(duì)八字用神忌神位置與力量搞清，有利于我們分析命局,和準(zhǔn)確預(yù)測(cè)是必不可少的。 干支宮位六親論 宮位六親論是分析八字易相，判定六親關(guān)系唯一的衡量標(biāo)準(zhǔn)，我們知道八字中有許多六親不存在時(shí)，我們?cè)鯓优卸H的吉兇與情況呢？ 1、代表六親的十神不出現(xiàn)，命局為忌神應(yīng)吉，為用神時(shí)應(yīng)兇，根據(jù)這一易象分析得出的結(jié)論是錯(cuò)誤的。 2、這樣的命局就利用宮位對(duì)六親的情況進(jìn)行預(yù)測(cè)，結(jié)果是準(zhǔn)確的。八字的用神六親不見(jiàn)應(yīng)兇，但其相對(duì)應(yīng)的宮位卻發(fā)揮著巨大的用神作用，六親以吉斷， 而他的不出現(xiàn)是六親不吉的一面，所以要分?jǐn)唷?/span> 3、如果八字格局中的六親為忌神， 同時(shí)宮位又處在忌神的位置，那么其六親應(yīng)兇的程度大。 4、宮位六親是信息同步的論點(diǎn)，要達(dá)到星宮同參，找出六親易象，進(jìn)行吉兇判定。 5、八字格局中的六親與宮位同時(shí)落在一起其發(fā)揮的吉兇程度大。 宮位與六親誰(shuí)的力量大？ 1、宮位為忌神而六親為用神，此時(shí)六親對(duì)日干關(guān)系好，能幫助日主，但自身?xiàng)l件差。 2、六親為忌神，而宮位為用神，此時(shí)六親對(duì)日干的幫助小， 而自身?xiàng)l件優(yōu)越而不愿幫助日主。 3、宮位與六親同為喜用神，自己條件好，同時(shí)又能幫助日主。 4、宮位為喜用神，而六親為忌神緊貼日主，六親給日主帶來(lái)的災(zāi)難要大于付出。 5、六親為喜用神，而宮位為忌神，雖然六親條件不好，卻在以100%的力量幫助日主。 6、六親與日主的關(guān)系，同樣根據(jù)以上關(guān)系進(jìn)行分析論證。 第二節(jié)、干支關(guān)系論 歌訣： 天干看通根，通根有關(guān)系。 根旺干必旺，根枯苗必萎。 同柱也作用，生克泄煅晦。 通根在坐下，天干力量增。 戊辰與己丑，坐下最虛空。 月令主旺衰，力量占六成。 受制與逢生，力量有減增。 空亡不必查，神煞不可用。 一、通根關(guān)系 1、甲通根寅卯，力量：卯>寅 2、乙通根寅卯，力量：寅>卯 3、丙通根午巳未戌，力量：午>巳>未>戌 4、丁通根巳午未戌，力量：巳>午>未>戌 5、戊通根未戌，力量：戌>未 6、己通根未戌，力量：未>戌 7、庚通根申酉，力量：酉>申 8、辛通根申酉，力量：申>酉 9、壬通根子亥辰丑，力量：子>亥>辰>丑 10、癸通根亥子丑辰，力量：亥>子>丑>辰 注： 1、巳午火不是戊己土之根，亦不是戊己土的祿刃。 2、丑土既不是庚辛金的根，也不是庚辛金的墓庫(kù)。關(guān)于這些周易界爭(zhēng)論頗多，那只有用實(shí)踐來(lái)證明對(duì)錯(cuò)。 3、天干在地支有根，天干的力量增加；根傷，天干亦減力。 4、其中通根月令力量最大，通根坐支力量次之，通根其它地方力量最小。 二、同柱關(guān)系 1、生：甲子、乙亥、丙寅、丁卯、戊午、己巳、庚辰、辛丑、壬申、癸酉。天干稍增力，地支不減力。 2、泄：甲午、乙巳、戊申、己酉、庚子、辛亥、壬寅、癸卯。天干稍減力，地支不增力。 3、克：甲戌、乙丑、丙申、丁酉、戊子、己亥、庚寅、辛卯、壬午、癸巳。天干蓋頭，天干不減力，地支也不減力。甲申、乙酉、丙子、丁亥、戊寅、己卯、庚午、辛巳、壬戌、癸未。地支截腳，天干稍減力。 4、晦：丙辰、丁丑。辰土晦丙火，丑土晦丁火，丙丁火減力較大。 5、煅：庚戌、辛未。戌土煅庚金，未土煅辛金，庚辛金減力較大。 6、通根：丙戌、丁未、壬辰、癸丑。天干坐下通根，天干增力較大。 7、相助（也通根）：甲寅、乙卯、丙午、丁巳、戊戌、己未、庚申、辛酉、壬子、癸亥。天干既通根地支，也得到地支相助，天干增力大。 8、虛空：戊辰、己丑。辰丑為濕土，不助天干，也不是戊己土的根。戊己土坐下虛空。 三、八字中天干地支的作用順序及作用力流向 年干→月干→日干←時(shí)干 ↑ ↑ ↑ ↑ 年支→月支→日支←時(shí)支 上面是在八字中天干地支的作用順序及作用力流向圖，具體解釋為： 1、年干作用月干，月干作用日干，時(shí)干作用日干，日干不對(duì)月干和時(shí)干反作用。 2、年支作用年干，年支作用月支；月支作用月干，月支作用日支；時(shí)支作用時(shí)干，時(shí)支作用日支；日支作用日干，日干不作用日支。 3、在天干要看月干和時(shí)干對(duì)日干的作用力，年干只起到對(duì)月干增力或減力的作用。 4、在地支要看月支和時(shí)支對(duì)日支的作用力，以及日支對(duì)日干的作用力，年支只起到對(duì)月支增力或減力的作用。 5、在八字中天干地支相互之間的作用是有嚴(yán)格的秩序、規(guī)則和順序的，天干地支相互之間沒(méi)有交叉的作用關(guān)系，即相鄰才作用，相隔不作用。傳統(tǒng)命理學(xué)沒(méi)搞明白天干地支作用關(guān)系，而是相互之間胡亂作用，讓人無(wú)所適從，沒(méi)有秩序，沒(méi)有規(guī)則，沒(méi)有順序，這是十分荒謬的。 四、關(guān)于空亡 李涵辰提出了空亡論，現(xiàn)在新派都查空亡，線上排盤也都列出空亡。經(jīng)過(guò)至真齋主大量的實(shí)踐驗(yàn)證，空亡之說(shuō)是根本不存在的。李涵辰之所以提出空亡論，我認(rèn)為是他沒(méi)有總結(jié)出天干衰極時(shí)，天干逢生不受生等理論，定八字格局不準(zhǔn)確，為了跟求測(cè)者實(shí)際情況相符，他反推出了八字應(yīng)該是哪種格局，進(jìn)而提出了空亡論。至真齋主認(rèn)為空亡論應(yīng)該拋棄之。 例：（李涵辰《八字預(yù)測(cè)真蹤》青島盧某命造） 乾造： 己酉 辛未 癸巳 丁巳 大運(yùn)：庚午 己巳 戊辰 丁卯 丙寅 乙丑 李涵辰將此命造定為旺格，很顯然，他認(rèn)為未土空亡，應(yīng)以年支酉金定旺衰。在他看來(lái)，如果不查空亡，日干癸水生在未月雖然衰，但是，辛金得己土生，又有酉金之根，辛金生日干癸水，日干不會(huì)從衰，只能是衰格。然而用衰格斷命又與實(shí)際不符。于是他很有創(chuàng)意地提出了空亡論。而事實(shí)上，辛金衰極，雖然有己土生，但是辛金逢生不起。日干癸水衰極，雖然有辛金生，癸水亦逢生不起。此命造是從衰格。戊辰大運(yùn)戊寅流年，戊土合克日干癸水；己卯流年，戊己混雜合克日干癸水，所以財(cái)運(yùn)順?biāo)臁?/span> 八字有很多逢生不起的情況，如果不掌握這條理論就不能準(zhǔn)確地定八字格局。其實(shí)逢生不起的道理很好理解。八字中如果某字衰極，那個(gè)字就像是阿斗一樣扶不起來(lái)，就像豆腐一樣捧不起來(lái)。 傳統(tǒng)八字命理還查神煞，經(jīng)過(guò)大量實(shí)踐驗(yàn)證，神煞根本就不存在。事實(shí)上，按照古人的理論技巧，一個(gè)天干或地支同時(shí)代表好多神煞，究竟按哪個(gè)神煞論事？矛盾重重。如果有預(yù)測(cè)師按神煞斷對(duì)了一兩件事，也沒(méi)有什么可奇怪的。碰巧的事在實(shí)戰(zhàn)中很多很多。如果抱著錯(cuò)誤理論技巧不放，那只能是一種悲哀。 第二篇、論八字干支九種關(guān)系的動(dòng)態(tài)與靜態(tài) 引論---干支九種關(guān)系的運(yùn)用依據(jù) 四柱八字干支共有九種關(guān)系，為生、泄、克、耗、沖、合、刑、害、比。其中天干之間的關(guān)系力量主要由地支九種關(guān)系的流通轉(zhuǎn)換來(lái)決定。 這九種關(guān)系的運(yùn)用也就是預(yù)測(cè)學(xué)原理的所有精華、關(guān)鍵、核心之所在，也是決定著你學(xué)習(xí)預(yù)測(cè)學(xué)所達(dá)到的水平及預(yù)測(cè)準(zhǔn)確率的多少。 我們排好一個(gè)八字以后，這九種關(guān)系運(yùn)用的主要依據(jù)為： 1、陰陽(yáng)五行的屬性意義。 2、年、月、日、時(shí)所代表的宮位之義。 3、十天干和十二地支所代表的意義。 4、年齡階段的含義及內(nèi)容。 5、十神所代表之義。 6、最為關(guān)鍵的一條，所有理論的運(yùn)用之所在：要在先天性的【命】與后天性的【運(yùn)】中，兩者相互產(chǎn)生的關(guān)系加以綜合分析、仔細(xì)分辨，方能預(yù)測(cè)準(zhǔn)確。 小結(jié)：以上所有理論依據(jù)要以動(dòng)靜原理貫穿始終。 在此部分中，論述主要以正格的觀點(diǎn)來(lái)分析；從格只要以把正格的論述形式轉(zhuǎn)換一下，下面分別論述。 第一章 ‘生’的靜態(tài)與動(dòng)態(tài) 第一節(jié)、生的結(jié)果 生為一方對(duì)另一方的滋生、扶助之義，有吉兇兩個(gè)方面。 一、在正格中生的結(jié)果 生總是帶有一定的、很強(qiáng)的目的性，使結(jié)果達(dá)到什么狀態(tài)；很難預(yù)料，但總體上可概括為三大種。 第一種：生多。 1、生多為忌：對(duì)于干支的忌性來(lái)說(shuō)，生多是為忌的。 2、平衡之生是為用的，對(duì)于干支的用性來(lái)說(shuō)，平衡之生多是為用的；生多為患是為忌的。 3、注意階段性的用神和忌神的轉(zhuǎn)換。如果用性轉(zhuǎn)換為忌性，則對(duì)用神生的越多，反而忌性越強(qiáng)；同理，忌性轉(zhuǎn)換為用性，則對(duì)忌神生的越多，反而用性越強(qiáng)（在此多為平衡之生，生多是為患的）。 第二種：生少。 1、對(duì)于干支的用性來(lái)說(shuō)，生少是為忌的。 2、生少為用，對(duì)于干支的忌性來(lái)說(shuō)，生的越少越好。 3、注意階段性用神和忌神的轉(zhuǎn)換。 第三種：平衡之生 1、對(duì)于干支的忌性來(lái)說(shuō)，平衡之生一般產(chǎn)生不了較大的危害；一般只是產(chǎn)生的小危害。 2、對(duì)于干支的用性來(lái)說(shuō)，平衡之生是具有較強(qiáng)的吉性。 小結(jié)：以上三種狀況要加以綜合分析方可，要注意三種之間的相輔相成、轉(zhuǎn)化流通之間的關(guān)系（分階段性，指大運(yùn)、流年） 二、在從格中生的結(jié)果 1、在從格中，要按照所從之五行用神的格局論述。一般來(lái)說(shuō)，合理的生助，越多越好；不合理的生助，為生多為患。 2、平衡之生，一般不適合于從格預(yù)測(cè)；但要分析這樣狀況的干支是趨向于用神還是忌神。 3、對(duì)于忌神，無(wú)論是生多、生少，還是平衡之生，只要有了生力而不從格，就會(huì)產(chǎn)生一定的禍患、忌性。這是因?yàn)樯思缮瘢蜁?huì)使用神受到損力。 對(duì)于用神來(lái)說(shuō)，只要具備了調(diào)候的動(dòng)態(tài)之力，就是生的越多越好。 第二節(jié)、生的靜態(tài)性與動(dòng)態(tài)性 一、生的含義狀態(tài) 單獨(dú)論生，用相對(duì)論的原理來(lái)分析，本柱是具有動(dòng)態(tài)性的。但生在很多條件范圍內(nèi)會(huì)轉(zhuǎn)化為靜態(tài)或加強(qiáng)其動(dòng)態(tài)性。 生的動(dòng)態(tài)性具有靜生和動(dòng)生兩大種。那么何為靜生？何為動(dòng)生？ 在八字預(yù)測(cè)中，如果生方不具有沖、合等動(dòng)的條件，便是靜生。 二、生的靜態(tài)性 生本為一方生助另一方，但生的一方遇到很多條件下便不會(huì)去生助另一方了，而轉(zhuǎn)化為靜態(tài)性。無(wú)論動(dòng)生和靜生，只要為以下形式者便為靜態(tài)性，主要形式為： 1、受有力合絆、合化、合克住； 2、動(dòng)中受有力之沖散； 3、有病無(wú)力之干支。 三、生的動(dòng)態(tài)性 如果生方在其它力的引化下動(dòng)，主要為沖動(dòng)、合動(dòng)，并且為有力之動(dòng)，便會(huì)形成動(dòng)生。注意受生方不算動(dòng)生，而為動(dòng)泄。 四、靜生與動(dòng)生的主要區(qū)別及其種類 1、靜生有兩種：一為先天性八字的生為慢速、中速、快速，但是具有長(zhǎng)久性、穩(wěn)固性。二為后天性大運(yùn)、流年中的干支對(duì)先天性八字干支的生為中速或快速，不具有長(zhǎng)久性、穩(wěn)固性，而為階段性、變化性。 2、動(dòng)生也有兩種：一為在合、沖的條件產(chǎn)生的有力之動(dòng)，速度為快。二為在合絆、合克、沖散的條件下仍有較強(qiáng)的余力動(dòng)，能產(chǎn)生較強(qiáng)的吉兇，不過(guò)其自身也受損較大，速度為中速或慢速。 小結(jié)：吉兇的程度視其力量的流通轉(zhuǎn)換。 第三節(jié)、明生與暗生 靜生和動(dòng)生為在四柱八字中的主要表現(xiàn)有明生和暗生兩大類。 一、什么是明生？什么是暗生？ 1、明生：在八字中，天干主外，主表面的，為外觀上所看得見(jiàn)的、所顯示出來(lái)的，是有形有限的。 2、暗生：地支主內(nèi)，主看不到的、隱藏的，但卻是客觀存在的，是潛在、無(wú)限的。 3、因此，明生是在天干之間進(jìn)行的相生，包括天干引化地支出來(lái)的相生。暗生是為地支之間進(jìn)行的相生。 二、暗生與明生的力量對(duì)比 暗生比明生的力量要強(qiáng)大得多，暗生是促進(jìn)明生的。明生力量的強(qiáng)弱取決于暗生的力量，在論文“四柱天干地支所占力量比重的詳細(xì)分析”中已論述，這里不再多述。 三、暗生和明生的簡(jiǎn)單比較（事物現(xiàn)象） 總結(jié)的說(shuō)，明生有著天干主外的特性；暗生有著地支主內(nèi)的特性。注意明生與暗生可以相互流通轉(zhuǎn)化。 第二章 “泄”的靜態(tài)與動(dòng)態(tài) 靜生和動(dòng)生在四柱干支中的表現(xiàn)分為天干、地支、干支之間的三類關(guān)系。為了學(xué)易者更好的理解，下面分別仔細(xì)論述。 第一節(jié)、天干相互之間的生性關(guān)系 一、天干靜生（計(jì)有10個(gè)，10個(gè)天干各為2個(gè)） 1．甲生丙、丁。 2．乙生丙、丁。 3．丙生戊、己。 4．丁生戊、己。 5．戊為燥土?xí)r，不生庚、辛，反而有生脆金之義；為濕土?xí)r方可生庚、辛。 6．己與戊同理。 7．庚生壬、癸。 8．辛生壬、癸。 9．壬水在寒冷時(shí)不生甲、乙，反而有凍木、冷木之義；在較溫暖時(shí)才生甲、乙。 10．癸水與壬水同理。 小結(jié)：以上針對(duì)生方來(lái)說(shuō)的，如果生方在有力動(dòng)的條件下生助另一方，便會(huì)形成動(dòng)生。 例如：甲生丙、丁，甲在沒(méi)有外力引動(dòng)的狀態(tài)下為靜生。如果： ①庚沖動(dòng)甲。 ②己合動(dòng)甲。 ③甲在大運(yùn)、流年上出現(xiàn)，便會(huì)對(duì)丙、丁形成動(dòng)生。 以下同理。 二、天干合化成功，本身為一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程，對(duì)其它五行的生為動(dòng)生。（計(jì)有5個(gè)合化） 1、甲己合化成土，是因?yàn)榧缀蟿?dòng)了己。 （1）但有未、戌燥土為化神時(shí)可論真化，不過(guò)不是真化，而是脆金； （2）辰、丑濕土為化神，這樣的土是生金的。 （3）甲己合化成木生丙、丁。 2、 （1）乙庚合化成金生壬、癸，是相互合動(dòng)的作用。 （2）乙庚合化成木生丙、丁。 3、 （1）丙辛合化成水生甲、乙，是相互合動(dòng)的作用。 （2）丙辛合化成火生戊、己。 （3）丙辛合化成金生壬、癸。 4、 （1）丁壬合化為木生丙、丁，是相互合動(dòng)的作用。 （2）丁壬合化為火為生戊、己。 （3）丁壬合化為水生甲、乙。 5、 （1）戊癸合化為火為生戊、己，是相互合動(dòng)的作用。 （2）戊癸合化為土，是燥土者為脆金，是濕土者為生金。 （3）戊癸合化為水生甲、乙。 注意問(wèn)題一：如果生方?jīng)]有被合化成功，則為： （1）力小的把力大的合動(dòng)生助其它五行； （2）力小的被力大的為有力合絆、合克而受傷轉(zhuǎn)化為靜態(tài)； （3）兩者相差力不大，均為合絆，只為小范圍的動(dòng)態(tài)作用力。 例：乙庚合化成金，生壬、癸，如果乙庚合化不成功，則會(huì)出現(xiàn)三種狀態(tài)： （1）庚金力大，乙木力小，則庚金自身被乙木合絆受傷轉(zhuǎn)化為靜態(tài)，庚金則因合動(dòng)而可以動(dòng)生壬、癸。 （2）庚金力小，乙木力大，則庚金自身被乙木合絆受傷而轉(zhuǎn)化為靜態(tài)，乙木則因合動(dòng)而可以動(dòng)生丙、丁。 （3）庚金和乙木相差不大，則為互受牽制，均受傷，對(duì)外則無(wú)法發(fā)揮余力，對(duì)外則為處于一種靜態(tài)。余下的同理。 注意問(wèn)題二：如果有一方被外有力沖散、沖克或壓制住，便不會(huì)形成合動(dòng)、合化。還是以乙庚合化為金生壬、癸為例，如果乙木被外力有力沖散、合絆、壓克之，便不能與庚金相合，使庚失去了乙合的動(dòng)態(tài)性。（具體論述請(qǐng)看化氣格專論） 第二節(jié)、地支相互間的生性關(guān)系 一、地支靜生（地支有十二個(gè)） 1、子水在（1）亥、子月；（2）金寒水冷時(shí)為子刑卯、凍寅。子水在年、日、時(shí)的尚暖季節(jié)或八字中為生卯但有刑，生寅但趨冷時(shí)又有凍寅。 2、亥水合生寅，半合生卯。但凍水、寒水生木力弱。 3、寅生巳、午，寅木多或?yàn)闈衲緯r(shí)為刑巳。 4、卯生巳、午；濕木時(shí)為生火力弱。 5、巳生丑、辰、未、戌。 6、午生丑、辰、未、戌，合生未。 7、申生亥，半合生子。 8、酉金生亥、子水。 9、辰生申金，合生酉金。 10、丑土生申、酉。但在丑土比金旺許多時(shí)，為收金入墓儲(chǔ)存，為土多金埋。 補(bǔ)充：金在地支中，容易造成土多埋金；金在天干中不容易造成土多埋金。 11、戌土為燥土，有脆金之功能；但戌土含金力比較大，其生金力也是比較強(qiáng)的。所以在潤(rùn)濕的情況下生金力是比較多的。 12、未土為燥土，由于不含金氣，所以脆金之功能比戌土要大；即使在潤(rùn)濕的情況下生金力是比較弱的。 小結(jié)： （1）如果生助的一方在有力沖動(dòng)、合動(dòng)的條件下生助另一方，便會(huì)形成動(dòng)生。 （2）三合局、六合局、三會(huì)局的條件下的生為動(dòng)生。 （3）單論三合局其中的兩者為靜生。 （4）沒(méi)有沖動(dòng)、合動(dòng)的條件下為靜生。 二、地支六合而動(dòng)生，因生方和受生方相互合動(dòng)而產(chǎn)生的動(dòng)生。屬于六合范圍的生，上述有3個(gè)。 1、辰酉合為相互合動(dòng)，辰土動(dòng)生酉金。 2、午未合同理。 3、亥生寅同理。 小結(jié)：如果生方被外力有力沖散、合絆住、有力壓制住，則不會(huì)形成合動(dòng)生身了。如辰生酉，如果辰被外力的（1）戌有力沖散；（2）酉有力合絆；（3）寅、卯有力之壓制，便不能動(dòng)生這個(gè)酉了。余下的仿此。 三、地支因合化成功而產(chǎn)生的動(dòng)生。有六合、三合、三會(huì)計(jì)三個(gè)大類別。 （一）六合為：（計(jì)有6個(gè)） 1、子丑合化成土生申、酉，合化成水生寅、卯。（分清溫水還是冷水） 2、寅亥合化成木生巳、午，在水木多時(shí)為刑巳。 3、卯、戌（1）合化成火生四個(gè)土；（2）合化成木生巳、午；（3）合化成燥土脆金。 4、辰酉合化成金生亥、子。 5、巳申合化成水合生寅、卯。 6、午未合化成火生四個(gè)土；合化成土脆金。 （二）三合局為：（計(jì)有4個(gè)） 1、亥卯未三合成木局生巳、午。 2、申子辰三合水局生木，在冬季為刑木、凍木。 3、巳酉丑三合金局生水。 4、寅午戌三合火局生土。 （三）三會(huì)局為：（計(jì)有4個(gè)） 1、寅卯辰三會(huì)成木局生火。 2、巳午未三會(huì)成火局生土。 3、申酉戌三會(huì)成金局生水。 4、亥子丑三會(huì)成水局生木。 （四）注意問(wèn)題 在以上六合、三合、三會(huì)中： 1、如果出現(xiàn)破局，便形不成合動(dòng)。 2、如果沒(méi)有出現(xiàn)破局，但也沒(méi)有合化成功。 （1）只為力大的被合動(dòng)；力小的被合絆、合克而為靜態(tài)。 （2）如果相互之間的力差不多，均互為合絆，不過(guò)這樣的狀態(tài)一般較少。 3、合化成功的動(dòng)生包括緊密聯(lián)系的天干和地支。 第三節(jié)、干支之間的相互的生性關(guān)系 第一方面 本柱干支相生 有年柱、月柱、日柱、時(shí)柱計(jì)有四個(gè)種類。同時(shí)又分為支生干和干生支的兩大方面。 一、支生干，計(jì)有12個(gè) 1、甲子柱。有幾種情況： （1）在月柱中，因子水力量大，又為冷水、寒水、凍水，不生木； （2）又由于子水刑傷卯木的緣故，所以甲子為月柱時(shí)，甲木被子水刑傷、凍住。 （3）在年、月、日、時(shí)的三個(gè)柱中，當(dāng)八字中金寒水冷時(shí)為刑甲、凍甲；反之則為生甲。 也為論子水藏干癸 生甲木。 2、乙亥柱，在金寒水冷時(shí)為亥水凍乙；反之為亥水生乙。 也為論亥水藏干壬水生乙木。 3、丙寅柱，由于丙火在天干，寅木在地支，地支木不可埋沒(méi)天干火；所以論寅木生丙火，只是力量的多少區(qū)別。 也為論寅中藏干甲生丙火。 4、丁卯柱，論卯生丁火。 也為論卯中乙生丁火。 5、己巳柱，論巳火生己土。 也為論巳中丙生己土。 6、辛未柱。未土在左右無(wú)火，而有金、水、濕土潤(rùn)濕的狀態(tài)下是生辛金的。 也為論未中己生辛金。 7、壬申，論申金生水。 也為論申中庚生壬水。 8、癸酉，論酉金生水。 也為論酉中辛生癸水。 9、辛丑，丑土為金之墓庫(kù)，在力量旺時(shí)為收辛金入墓庫(kù)，力量小時(shí)為生辛金。一般在月柱時(shí)丑土收辛金入墓庫(kù)時(shí)明顯，在年、月、日、時(shí)分析其力量的強(qiáng)弱。 也為論丑中己生辛金。 10、庚戌，原理同未土，但由于戌土含力強(qiáng)，所以生金力要比未土強(qiáng)大。 也為論戌中戊生庚金。 11、庚辰，論辰土生庚金。 也為論辰中戊生庚金。 12、戊午，論午火生戊土。 也為論午中丁生戊土。 二、干生支，計(jì)有12個(gè) 1、丁丑，論丁火生丑土。 也為論丁火生丑中己。 2、丙戌，論丙火生戌土，但坐墓庫(kù)，可為入墓庫(kù)生戌土；但在戌土火旺時(shí)，有比和之力。 也為論丙火生丑中戊。 3、甲午，論甲木生午火。 也為論甲木生午中丁。 4、庚子，論庚金生子水。 也為論庚金生子中癸。 5、壬寅，原理同甲子、乙亥。 也為論壬生寅中甲。 6、癸卯，原理同甲子、乙亥。 也為論癸生卯中乙。 7、乙巳，論乙木生巳火。 也為論乙生巳中丙。 8、丁未，論丁火生未土；但也有較強(qiáng)的比和成分。 也為論丁生未中己。 9、戊申，論戊土生申金。 也為論戊生申中庚。 10、己酉，論己土生酉金。 也為論己生酉中辛。 11、辛亥，論辛金生亥水。 也為論辛中生壬。 12、丙辰，論丙火生辰土。 也為論丙生辰中戊。 小結(jié)： 1、在本柱干支相生中，天干也可生地支，地支也可生天干。 2、本柱干支相生具有的特點(diǎn)： （1）直接性， （2）力量較強(qiáng)大， （3）速度也較快。 3、注意墓庫(kù)和刑生的關(guān)系。 4、如果生方在外力引動(dòng)下而有力動(dòng)，便會(huì)形成動(dòng)生。原理同前有關(guān)論述。 第二方面 本柱干支和臨近干支相生 一、本柱天干和臨近地支相生 臨近相生關(guān)系好比鄰居，具有直接性與間接性的雙重關(guān)系。 一般來(lái)說(shuō)，這樣關(guān)系的支生干的特性為： 1、以年干為中心，有年支和月支的生。 2、以月干為中心，有（1）月干和年支；（2）月干和日支。 3、以日干為中心，有（1）日干和月支；（2）日干和時(shí)支。 4、以時(shí)干為中心，有時(shí)支和日支一類。 二、臨近相生關(guān)系的程度 1、臨近相生關(guān)系好比鄰居，具有直接性與間接性的雙重關(guān)系。 支生干的特性：（1）直接性較強(qiáng)；（2）為顯性力量；（3）力量也較大些。 干生支的特性：（1）間接性很強(qiáng)，必須通過(guò)流通轉(zhuǎn)化方可；（2）為隱性力量；（3）力量有強(qiáng)有弱。 2、在此當(dāng)中，如果生方在外力引動(dòng)下而有力動(dòng)，便會(huì)形成動(dòng)生。 三、本柱天干和隔柱地支相生 先說(shuō)一下本柱天干和隔柱地支的種類 1、以年干為中心，有（1）年干和日支；（2）年干和時(shí)支的兩大類。 2、以月干為中心，有月干和時(shí)支的一類。 3、以日干為中心，有日干和年支的一類。 4、以時(shí)干為中心，有（1）時(shí)干和月支；（2）時(shí)干和年支的兩大類。 隔柱相生的關(guān)系程度，主要特性為：沒(méi)有直接性，必須通過(guò)流通轉(zhuǎn)換的關(guān)系方可顯示出各自的力量。 與‘生’相反的為泄，泄為一方化泄另一方的力量，使對(duì)方失去什么。在理解‘生’的靜態(tài)與動(dòng)態(tài)的意義后，再來(lái)理解“泄”的靜態(tài)與動(dòng)態(tài)的意義就好說(shuō)多了。 泄是指受生方對(duì)生方來(lái)說(shuō)為泄，與前述原理相同，這里不再多述，只起到點(diǎn)明理解方法的作用。 第三章 克的靜態(tài)與動(dòng)態(tài) 第一節(jié)、 克的結(jié)果 第一方面 ‘克’的結(jié)果（在正格中） ‘克’總是帶有一定的、很強(qiáng)的目的性，使結(jié)果達(dá)到什么狀態(tài)；很難預(yù)料，但總體上可概括為三大種。 第一種：克多。 （1）克多為忌：對(duì)于干支的用性來(lái)說(shuō)，克多是為忌的。 （2）對(duì)于干支的用性來(lái)說(shuō)，平衡之克是為用的，平衡之克多是為用的；克多為患是為忌的。 （3）注意階段性的用神和忌神的轉(zhuǎn)換。如果用性轉(zhuǎn)換為忌性，則對(duì)用神克的越多，反而有利于用神；同理，忌性轉(zhuǎn)換為用性，則對(duì)忌神克的越多，反而用性越弱，或許轉(zhuǎn)化為忌性（在此多為平衡之克，克多是為患的）。 第二種：克少。 （1）對(duì)于干支的用性來(lái)說(shuō)，克少是為用的。在此起到一個(gè)查漏補(bǔ)缺、刺激、改良、加速發(fā)展的作用 （2）克少為忌，對(duì)于干支的忌性來(lái)說(shuō)，克的越少越為忌。 （3）注意階段性用神和忌神及其中用性和忌性的轉(zhuǎn)換。 第三種：平衡之克 （1）對(duì)于干支的忌性來(lái)說(shuō)，平衡之克一般產(chǎn)生不了較大的危害；一般只是產(chǎn)生的小危害。 （2）對(duì)于干支的用性來(lái)說(shuō)，平衡之克是具有較強(qiáng)的吉性和兇性的雙重作用。 小結(jié)：以上三種狀況要加以綜合分析方可，要注意三種之間的相輔相成、轉(zhuǎn)化流通之間的關(guān)系（分階段性，指大運(yùn)、流年） 第二方面 ‘克’的結(jié)果（在從格中） 在從格中，要按照所從之五行用神的格局論述。一般來(lái)說(shuō)，合理的克助，越多越好；不合理的克助，為克多為患。 平衡之克，一般不適合于從格預(yù)測(cè)；但要分析這樣狀況的干支是趨向于用神還是忌神。 對(duì)于用神，無(wú)論是克多、克少，還是平衡之克，只要有了克力而不從格，就會(huì)產(chǎn)生一定的禍患、忌性。這是因?yàn)榭酥擞蒙瘢簿褪巧思缮?，就?huì)使用神受到損力。 對(duì)于用神來(lái)說(shuō)，只要具備了調(diào)候的動(dòng)態(tài)之力，就是生的越多越好；忌神是克助的越多越好。 第二節(jié)、 ‘克’的靜態(tài)性與動(dòng)態(tài)性 一、‘克’的含義狀態(tài) 單獨(dú)論克，用相對(duì)論的原理來(lái)分析，本柱干支是具有動(dòng)態(tài)性的；鄰柱干支是具有靜態(tài)性的，但克在很多條件范圍內(nèi)會(huì)轉(zhuǎn)化為靜態(tài)或加強(qiáng)其動(dòng)態(tài)性，如在沖、和、及外力引動(dòng)下可轉(zhuǎn)化為動(dòng)態(tài)性。 二、克的靜態(tài)性 我們知道，五行相克，水火、火金、金木、木土、土水的五個(gè)方面。如果兩者之間沒(méi)有動(dòng)態(tài)的作用關(guān)系，則為趨向于靜態(tài)性。如： （1）水不去克火，則不會(huì)產(chǎn)生水克火的動(dòng)態(tài)性。 （2）火不去克金，則不會(huì)產(chǎn)生火克金的動(dòng)態(tài)性。 （3）金不去克木，則不會(huì)產(chǎn)生金克木的靜態(tài)性。 （4）木不去克土，則不會(huì)產(chǎn)生木克土的動(dòng)態(tài)性。 （5）土不去克水，則不會(huì)產(chǎn)生土克水的動(dòng)態(tài)性。 靜看好比兩軍對(duì)壘，不互相戰(zhàn)斗，而均不傷亡耗力，但強(qiáng)大的一方能把弱小的一方壓制住。而弱小的一方為了保全自己，不得不在表面上順從強(qiáng)者，心理不服，否則只會(huì)以卵擊石，自取滅亡。 靜克的主要形式為： （1）本來(lái)就處于靜中； （2）動(dòng)中受有力合絆或沖散； （3）有病無(wú)力之干支。 三、‘克’的動(dòng)態(tài)性 ‘克’的動(dòng)態(tài)性是克方?jīng)_動(dòng)、合動(dòng)、外力引動(dòng)下的有力之動(dòng)方為動(dòng)克。注意受克方動(dòng)不算動(dòng)克，而是動(dòng)耗。 動(dòng)克好比兩軍交戰(zhàn)，不交戰(zhàn)無(wú)損失失望，一交戰(zhàn)必然會(huì)有所傷亡，總是力量強(qiáng)（不分人多人少）的一方戰(zhàn)勝力量弱的一方。 四、靜克與動(dòng)克的主要區(qū)別及其種類 1．主要區(qū)別就是體現(xiàn)在‘靜’與‘動(dòng)’的方面上。 2．靜克沒(méi)有直接的沖擊作用，只有間接的慢性影響作用。 3．動(dòng)克會(huì)產(chǎn)生直接性的沖擊作用；與動(dòng)生的兩種相同。即也有兩種：一為在合、沖的條件產(chǎn)生的有力之動(dòng)，速度為快。二為在合絆、合克、沖散的條件下仍有較強(qiáng)的余力動(dòng)，能產(chǎn)生較強(qiáng)的吉兇，不過(guò)其自身也受損較大，速度為中速或慢速。 小結(jié)：吉兇的程度要視其力量的流通轉(zhuǎn)換。 第三節(jié)、明克和暗克 靜克和動(dòng)克為在四柱八字中的主要表現(xiàn)有明克和暗克兩大類。 一、什么是明克？什么是暗克？ 1．明克是在天干之間進(jìn)行的相克；暗克則為在地支之間進(jìn)行的相克。（注意其中相互之間的轉(zhuǎn)換）在八字中，天干主外，主表面的，為外觀上所看得見(jiàn)的、所顯示出來(lái)的，是有形有限的。 地支主內(nèi)，主看不到的、隱藏的，但卻是客觀存在的，是潛在、無(wú)限的。 因此，明克是在天干之間進(jìn)行的相克，包括天干引化地支出來(lái)的相克。暗克是為地支之間進(jìn)行的相克。 二、暗克與明克的力量對(duì)比 暗克比明克的力量要強(qiáng)大得多，暗中的克是促進(jìn)明克的。明克力量的強(qiáng)弱取決于地支力量的參與比例的程度，在論文“四柱天干地支所占力量比重的詳細(xì)分析”中已論述，這里不再多述。 三、暗克和明克的簡(jiǎn)單比較（事物現(xiàn)象） 總結(jié)的說(shuō)，明克有著天干主外的特性；暗克有著地支主內(nèi)的特性。如公開(kāi)的明爭(zhēng)、矛盾、壓制就屬于明克之中的；而暗斗則屬于暗克當(dāng)中的。 靜克與動(dòng)克在四柱八字干支中的表現(xiàn)與‘生’同樣也分為天干、地支、干支之間的三類關(guān)系。 天干相互間的克性關(guān)系 一、天干靜克，為陰干克陽(yáng)干，主要有五個(gè)： （1）乙克戊， （2）丁克庚， （3）己克壬， （4）辛克甲， （5）癸克丙。 如果克方被外力所引動(dòng)，并且有力而動(dòng)，便會(huì)形成動(dòng)克。如乙克戊，乙受辛沖或庚合動(dòng)，并有力而動(dòng)便會(huì)形成動(dòng)克戊土；不過(guò)這樣的動(dòng)中，乙木在由靜至動(dòng)的過(guò)程中要損力。 二、天干因相互沖動(dòng)而產(chǎn)生的動(dòng)克，為同性相沖，陽(yáng)干沖克陰干，陰干沖克陰干，計(jì)有10個(gè)： （1）甲沖動(dòng)戊， （2）乙沖動(dòng)己， （3）丙沖動(dòng)庚， （4）丁沖動(dòng)辛， （5）戊沖動(dòng)壬， （6）己沖動(dòng)癸， （7）庚沖動(dòng)甲， （8）辛沖動(dòng)乙， （9）壬沖動(dòng)丙， （10）癸沖動(dòng)丁。 小結(jié)： （1）上面是指被沖克方有力時(shí)方為被沖克動(dòng)，無(wú)力時(shí)為受傷嚴(yán)重。 （2）如果沖克方被外力有力沖散、合絆、或壓制住，便形不成動(dòng)克，為有動(dòng)克之意，但沒(méi)有行動(dòng)。如甲沖動(dòng)戊，當(dāng)： ①甲被庚有力沖散， ②己土有力合絆之， ③或被有力壓制住， ④無(wú)力之狀態(tài)，便不能形成動(dòng)克戊土了。 三、天干合化不成功，力小的把力大的合動(dòng)而產(chǎn)生的動(dòng)克。 有五個(gè)： （1）甲合克己， （2）丙合克辛， （3）戊合克癸， （4）庚合克乙， （5）壬合克丁。 小結(jié)：如果克方被外力①?zèng)_散、②合絆、③壓制住、④無(wú)力的四種狀態(tài)便不會(huì)形成動(dòng)克了。 四、天干合化成功，本身為一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程，對(duì)其它的五行的克為動(dòng)克。（計(jì)有五個(gè)合化） 1、甲己合化成土克壬、癸；合化成木克戊、己。 2、乙庚合化成金克甲、乙，是相互合動(dòng)的作用；合化成木克戊、己。 3、丙辛（1）合化成水克丙、丁，是相互合動(dòng)的作用；（2）合化成火克庚、辛；（3）合化成金克甲、乙。 4、丁壬（1）合化成木克戊、己，是相互合動(dòng)的作用；（2）合化成火克庚、辛；（3）合化成水克丙、丁。 5、戊癸（1）合化成火克庚、辛，是相互合動(dòng)的作用；（2）合化成土克壬、癸；（3）合化成水克丙、丁。 注意問(wèn)題一：如果兩者沒(méi)有合化成功，則會(huì)出現(xiàn)三種情況： （1）力小的把力大的合動(dòng)而克其它五行； （2）力小的被力大的合絆、合克而受傷轉(zhuǎn)化為靜態(tài)； （3）無(wú)力的干或支； （4）兩者相差力不大，均為合絆。 注意問(wèn)題二：如果有一方被外力有力沖散、合絆、壓制住或無(wú)力的四種狀態(tài)，便不會(huì)形成合動(dòng)、合化了。 地支相互之間的克性關(guān)系 一、地支靜克（地支有12個(gè)） 1、子克巳。 也可論子中癸克巳中丙。 2、丑克亥。（丑中含水分多，為濕土，單論丑和亥為靜克，又有很強(qiáng)的比和性，如果有第三支合化便不論靜克。） 也可論丑中己克亥中壬。 3、寅克丑、辰、未、戌。 也可論寅中甲克己、戊。 4、卯克丑、辰、未。（其中卯克未，木為土力大時(shí)，為克；木比土力小許多時(shí)，方為入墓庫(kù)。） 也可論卯中乙克己、戊。 5、辰克子、亥。（與丑克亥的原理等同，不同的是辰土為水之墓庫(kù)，可以儲(chǔ)存很多水） 也可論辰中戊克癸、壬。 6、巳克酉。（只有在巳動(dòng)或酉動(dòng)才能形成半合克動(dòng)態(tài)） 也可論巳中丙克酉中辛。 7、午克申、酉。 也可論午中丁克庚、辛。 8、未克子、亥，燥性強(qiáng)時(shí)又脆克申、酉。 也可論未中己克癸、壬。 9、申克卯。 也可論申中庚克卯中乙。 10、酉克寅。 也可論酉中辛克寅中甲。 11、戌克子、亥，燥性強(qiáng)時(shí)又脆克申、酉。 也可論戌中戊克癸、壬。 12、亥克午。（只有在亥動(dòng)或午動(dòng)才能形成亥午合克動(dòng)態(tài)） 也可論亥中壬克午中丁。 小結(jié)： （1）以上三合、三會(huì)局其中的兩支，但論兩者為靜克。 （2）如果克方被外力引動(dòng)，并有力而動(dòng)，便會(huì)形成動(dòng)克。如子克巳，只有子在午沖、丑合動(dòng)或大運(yùn)、流年的子時(shí)，并且為有力之動(dòng)，方為形成動(dòng)克巳火。 二、地支因相互沖動(dòng)而產(chǎn)生的動(dòng)克 主要用6個(gè) 1、子沖克午。 也可論子中癸沖克午中丁。 2、丑沖克未。（丑為濕性，未為燥性，濕性與燥性相沖克） 也可論丑中己沖克未中己。 3、申沖克寅。 也可論申中庚沖克寅中甲。 4、酉沖克卯。 也可論酉中辛沖克卯中乙。 5、辰?jīng)_克戌。（與丑、未相沖的原理的同） 也可論辰中戊沖克戌中戊。 6、亥沖克巳。 也可論亥中壬沖克巳中丙。 小結(jié)：如果沖克方被外力有力沖散、合絆之或壓制住，便不會(huì)形成動(dòng)克了。 三、地支因合而產(chǎn)生的動(dòng)克（指沒(méi)有合化成功） 1、子丑合，為丑克子；還有丑中己沖克子中癸。 2、卯戌合，為卯克戌；還有卯中乙克戌中戊。 3、巳申合，為巳克申；還有巳中丙克申中庚。 小結(jié)：如果克方被外力有力沖散、合絆住、有力壓制住、無(wú)力的四種狀態(tài)，便不會(huì)形成合克了。 之二 地支相互之間的克性關(guān)系 一、地支靜克（地支有12個(gè)） 1、子克巳。 也可論子中癸克巳中丙。 2、丑克亥。（丑中含水分多，為濕土，單論丑和亥為靜克，又有很強(qiáng)的比和性，如果有第三支合化便不論靜克。） 也可論丑中己克亥中壬。 3、寅克丑、辰、未、戌。 也可論寅中甲克己、戊。 4、卯克丑、辰、未。（其中卯克未，木為土力大時(shí)，為克；木比土力小許多時(shí)，方為入墓庫(kù)。） 也可論卯中乙克己、戊。 5、辰克子、亥。（與丑克亥的原理等同，不同的是辰土為水之墓庫(kù)，可以儲(chǔ)存很多水） 也可論辰中戊克癸、壬。 6、巳克酉。（只有在巳動(dòng)或酉動(dòng)才能形成半合克動(dòng)態(tài)） 也可論巳中丙克酉中辛。 7、午克申、酉。 也可論午中丁克庚、辛。 8、未克子、亥，燥性強(qiáng)時(shí)又脆克申、酉。 也可論未中己克癸、壬。 9、申克卯。 也可論申中庚克卯中乙。 10、酉克寅。 也可論酉中辛克寅中甲。 11、戌克子、亥，燥性強(qiáng)時(shí)又脆克申、酉。 也可論戌中戊克癸、壬。 12、亥克午。（只有在亥動(dòng)或午動(dòng)才能形成亥午合克動(dòng)態(tài)） 也可論亥中壬克午中丁。 小結(jié)： （1）以上三合、三會(huì)局其中的兩支，但論兩者為靜克。 （2）如果克方被外力引動(dòng)，并有力而動(dòng)，便會(huì)形成動(dòng)克。如子克巳，只有子在午沖、丑合動(dòng)或大運(yùn)、流年的子時(shí)，并且為有力之動(dòng)，方為形成動(dòng)克巳火。 二、地支因相互沖動(dòng)而產(chǎn)生的動(dòng)克 主要用6個(gè) 1、子沖克午。 也可論子中癸沖克午中丁。 2、丑沖克未。（丑為濕性，未為燥性，濕性與燥性相沖克） 也可論丑中己沖克未中己。 3、申沖克寅。 也可論申中庚沖克寅中甲。 4、酉沖克卯。 也可論酉中辛沖克卯中乙。 5、辰?jīng)_克戌。（與丑、未相沖的原理的同） 也可論辰中戊沖克戌中戊。 6、亥沖克巳。 也可論亥中壬沖克巳中丙。 小結(jié)：如果沖克方被外力有力沖散、合絆之或壓制住，便不會(huì)形成動(dòng)克了。 三、地支因合而產(chǎn)生的動(dòng)克（指沒(méi)有合化成功） 1、子丑合，為丑克子；還有丑中己沖克子中癸。 2、卯戌合，為卯克戌；還有卯中乙克戌中戊。 3、巳申合，為巳克申；還有巳中丙克申中庚。 小結(jié)：如果克方被外力有力沖散、合絆住、有力壓制住、無(wú)力的四種狀態(tài)，便不會(huì)形成合克了。 地支因合化成功而產(chǎn)生的動(dòng)克 地支因合化成功而產(chǎn)生的動(dòng)克，計(jì)有六合、三合、三會(huì)三個(gè)大類別。 一、六合為：（計(jì)有6個(gè)） 1、（1）子丑合化成土克亥、子。（指丑土力大時(shí)克弱小的亥、子；力小時(shí)不為克亥、子。）（2）子丑合化成水克巳、沖克午。 也可論（1）丑中己土克亥中壬、沖克子中癸；（2）子中癸克巳中丙，沖克午中丁。 2、寅亥合化成木局克土。 也可論寅中的藏干甲木克土中的藏干土力。 3、卯戌（1）合化成火克金；（2）合化成木克土；（3）合化成土克水。 也可為引動(dòng)合化什么五行，就可以論其中五行中的藏干本氣克其它五行中的藏干本氣。 4、辰酉合化成金克寅、沖克卯。 也可為酉中辛克寅中甲，沖克卯中乙。 5、巳申合化成水克火。 也可為引動(dòng)合化成水的藏干、天干克火的藏干、天干。 6、午未合化成火克金，合化成燥土脆金。 也可論火的藏干克金的藏干。 二、三合局為（計(jì)有4個(gè)） 1、亥卯未三合成木局克土。 也可為引動(dòng)合化成木的藏干、天干克土的藏干、天干。 問(wèn)：三合局和戌土的作用關(guān)系如何？ 答： （1）這時(shí)的亥卯未三合成木局力量必然強(qiáng)大，（由于合化的條件造成的）外界（指大運(yùn)、流年或遠(yuǎn)隔）的戌土不能合絆卯木，只為合動(dòng)。 （2）三合木局本來(lái)就處于動(dòng)態(tài)中，再加上合動(dòng)，為動(dòng)上加動(dòng)。 （3）動(dòng)的速度要視其力量流通轉(zhuǎn)化的比例程度。 （4）但由于戌和卯為相克關(guān)系，木力也受損些，至于多大規(guī)模要視其戌土之力及流通轉(zhuǎn)化的比例程度。 問(wèn)：三合局和未土的作用關(guān)系如何？ 答：這個(gè)未土是指三合局以外的另一個(gè)未土。是指大運(yùn)、流年和沒(méi)有合化較有力的未土，作用關(guān)系有兩種： （1）一為木力比未土力強(qiáng)得多，也可使未土合化成三合局中的。 （2）二為木力不比未土強(qiáng)多少，未土較有氣了三，只為木局動(dòng)克未土。 同理，天干上的木克土也可如此分析。 2、申子辰三合成水局克火。 也可為引動(dòng)合化成木的藏干、天干克土的藏干、天干。 3、巳酉丑三合成金局克木。 也可為引動(dòng)合化成木的藏干、天干克土的藏干、天干。 4、寅午戌三合成火局克金。 也可為引動(dòng)合化成木的藏干、天干克土的藏干、天干。 三、三會(huì)局計(jì)有4個(gè) 1、寅卯辰三會(huì)成木局克土。 也可為引動(dòng)合化成木的藏干、天干克土的藏干、天干。 本三會(huì)局和戌土及辰土的作用關(guān)系，原理同亥卯未三合成木局同戌、未的作用關(guān)系，但是三會(huì)局的力量要比同性三合局的力量大許多，因?yàn)槿暇质峭竟?jié)的同屬性力量，氣行專一，所以力量比三合局的力量要大許多。 2、巳午未三合成火局克金。 也可為引動(dòng)合化成木的藏干、天干克土的藏干、天干。 3、申酉戌三會(huì)成金局克木。 也可為引動(dòng)合化成木的藏干、天干克土的藏干、天干。 4、亥子丑三會(huì)成水局克火。 也可為引動(dòng)合化成木的藏干、天干克土的藏干、天干。 四、注意問(wèn)題 在以上六合、三合、三會(huì)中： 1、如果出現(xiàn)破局，便形不成合動(dòng)。 2、如果沒(méi)有出現(xiàn)破局，但也沒(méi)有合化成功。但畢竟有三會(huì)局的形態(tài)，為力大的被合動(dòng)，力小的被合絆、合克；但等走后天運(yùn)時(shí)可成局。 3、合化成功后的動(dòng)克包括緊密聯(lián)系的天干和地支。 干支之間的相互的克性關(guān)系 第一方面 本柱干支相克 有年柱、月柱、日柱、時(shí)柱計(jì)4個(gè)種類。同時(shí)又分為支克干和干克支的兩大方面。（單柱干支間的克，單獨(dú)對(duì)單柱來(lái)說(shuō)，有動(dòng)克性。） 一、支克干 支克干，也稱為截腳，為阻礙、阻斷天干之含義。計(jì)有14個(gè) 1、庚午柱。午中丁，為一般性的克。 2、辛未柱。未土在火性強(qiáng)時(shí)才為截腳，否則不為截腳。未中丁，與辛為沖克。 3、丙子柱。子中癸，與丙為沖克。 4、戊寅柱。寅中甲，與戊為沖克。 5、己卯柱。卯中乙，與己為沖克。 6、辛巳柱。巳中丙，與辛為合克。 7、癸未柱。未中己，與辛為沖克。 8、甲申柱。申中庚，與甲為沖克。 9、乙酉柱。酉中辛，與乙為沖克。 10、丁亥柱。亥中壬，與丁為合克。 11、壬辰柱。辰土在周圍土力強(qiáng)時(shí)，方為截腳，金水強(qiáng)時(shí)不為截腳；辰中戊，與壬為沖克。 12、庚戌柱。與辛未柱原理等同。不同的是戌土含金力強(qiáng)，為生金力大；在火旺時(shí)，為丁火，只為一般化的克。 13、癸丑柱。與壬辰柱原理等同。丑中己，與癸水為沖克。 14、壬戌柱。戌中戊，與壬水為沖克。 二、干克支 干克支，也稱為蓋頭；即壓制、壓住的含義，計(jì)有11個(gè)。 1、乙丑柱。乙與丑中辛為相沖克。 2、甲戌柱。甲與戌中戊為相沖克。 3、戊子柱。戊與子中癸為相合克。 4、庚寅柱。庚與寅中甲為相沖克。 5、辛卯柱。辛與卯中乙為相沖克。 6、癸巳柱。癸與巳中丙為克。 7、乙未柱。乙與未中丁為相沖克。 8、丙申柱。丙與申中庚為相沖克。 9、丁酉柱。丁與酉中辛為相沖克。 10、己亥柱。己與亥中壬為克。 11、甲辰柱。辰土在周圍木力強(qiáng)時(shí)為根氣，不為相克；只有在周圍土力較強(qiáng)時(shí)方為相克。 甲與辰中戊為相沖克。 小結(jié)： 1、在本柱干支相克中，天干也可克地支；地支也可克天干。（本柱上下為具有動(dòng)態(tài)性） 2、本柱干支相克具有的特性：（1）直接性；（2）力量也較強(qiáng)大；（3）速度也較快。 3、如果克方在外力引動(dòng)下而有力動(dòng)，便會(huì)形成動(dòng)克。 二、本柱天干和臨近地支相克 原理同生，請(qǐng)參照前述。 三、本柱天干和隔柱地支相克 原理同生，請(qǐng)參照前述。 第四章 “耗”的靜態(tài)與動(dòng)態(tài) 與‘克’相反的為耗，耗為一方耗去另一方的力量，使對(duì)方失去什么。在理解‘克’的靜態(tài)與動(dòng)態(tài)的意義后，再來(lái)理解‘耗’的靜態(tài)與動(dòng)態(tài)的意義就好說(shuō)了。 耗是指受克方對(duì)克方拉說(shuō)為耗，與前述‘克’的原理等同。在此不再多述，只起到點(diǎn)名明理解方法的作用。 第五章 ‘沖’的靜態(tài)與動(dòng)態(tài) 先說(shuō)一下沖的含義：為五行之間的主動(dòng)碰撞現(xiàn)象，形成較重的激烈，如同處于混戰(zhàn)的雙三方或多方。沖是克的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的相沖克，相沖克的天干地支同時(shí)具有五行相克、方位對(duì)沖、同性相斥這三種關(guān)系，沖比克的力量及形式要強(qiáng)。 沖有吉兇的兩個(gè)方面。 第一節(jié)、‘沖’的結(jié)果 一、沖的結(jié)果（在正格中） ‘沖’的結(jié)果在總體上可概括為三大種。 第一種：沖多。 （1）沖多為忌：對(duì)于干支的用性來(lái)說(shuō)，沖多是為忌的。 （2）沖多為用：大運(yùn)干支的忌性來(lái)說(shuō)，沖多是為用的。 （3）注意階段性的用神和忌神的轉(zhuǎn)換。如果用性轉(zhuǎn)化為忌性多了，則需沖多為用；如果忌性轉(zhuǎn)化為用性多了，則沖多則為忌了。 第二種：沖少。 （1）沖少為忌：對(duì)于干支的忌性來(lái)說(shuō)，沖少是為忌的。 （2）沖少為用：對(duì)于干支的用性來(lái)說(shuō)，沖少是為用的，沖的較少為好。 （3）注意階段性的用神和忌神的轉(zhuǎn)換。 第三種：平衡之沖。 （1）對(duì)于干支的忌性來(lái)說(shuō)，平衡之沖，只為沖去它較強(qiáng)的忌性，使它余下的忌性產(chǎn)生的危害作用不大。 （2）對(duì)于干支的用性來(lái)說(shuō)，平衡之沖只為沖去它較強(qiáng)的用性，使它余下的用性產(chǎn)生的吉性作用一般。 小結(jié)：以上三種狀況要加以綜合分析方可，要注意三種之間的相輔相成、轉(zhuǎn)化流通之間的關(guān)系（分階段性，指大運(yùn)、流年） 二、‘沖’的結(jié)果（在從格中） 在從格中，要按照所從之五行用神的格局論述?？偟膩?lái)說(shuō)， （1）對(duì)于產(chǎn)生的忌性的干支來(lái)說(shuō)，沖去的越多，反而產(chǎn)生的吉性作用也就越強(qiáng)；沖去的越少，反而產(chǎn)生的兇性作用也就越大。 （2）對(duì)于產(chǎn)生用性的干支來(lái)說(shuō)，沖的越少越好。 （3）平衡之沖不適合在從格中，但要分清其中的吉兇的兩個(gè)方面。 第二節(jié)、‘沖’的靜態(tài)性與動(dòng)態(tài)性 一、‘沖’的含義狀態(tài) 單獨(dú)論‘沖’，用相對(duì)論的原理來(lái)分析，是具有很強(qiáng)的動(dòng)態(tài)性的；是在動(dòng)態(tài)性的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的克。但‘沖’在很多條件范圍內(nèi)會(huì)轉(zhuǎn)化為靜態(tài)或加強(qiáng)其動(dòng)態(tài)性。 二、‘沖’的靜態(tài)性 ‘沖’由動(dòng)態(tài)性轉(zhuǎn)化為靜態(tài)性的條件： （1）雙方均受外力的有力合絆、沖散、合化。 （2）一方被合化后便會(huì)不沖另一方了，或另一方也沖不了所合化的五行了。 符合上述其中之一者便為轉(zhuǎn)化為靜態(tài)性，為靜沖。 三、‘沖’的動(dòng)態(tài)性 與靜態(tài)性相反：（ 1）只要雙方都有力而動(dòng)； （2）雙方均不合化，其中一方為有力而動(dòng)； （3）或一方合化，另一方有力沖開(kāi)之。 四、靜沖與動(dòng)沖的主要區(qū)別及其種類 1、主要區(qū)別就是體現(xiàn)在‘靜’和‘動(dòng)’的方面上。 2、靜沖為雙方有沖之義，但還沒(méi)有行動(dòng)；也有吉兇兩個(gè)方面。 3、動(dòng)沖為既有意又有行動(dòng)；速度和力量要視其流通轉(zhuǎn)化的比例程度。 小結(jié)：吉兇的比例程度要視其力量的流通轉(zhuǎn)換。 第三節(jié)、明沖和暗沖 靜沖和動(dòng)沖在八字中的主要表現(xiàn)有明沖和暗沖的兩大類。 一、什么是明沖？什么是暗沖？ 明沖是在天干之間進(jìn)行的相沖，暗沖則為在地支之間進(jìn)行的相沖。 注意：在明沖中經(jīng)常會(huì)有暗沖，在暗沖也經(jīng)常會(huì)有明沖，是在相互轉(zhuǎn)化中的。 二、明沖與暗沖的力量對(duì)比 暗沖比明沖的力量要強(qiáng)得多，暗沖是促進(jìn)明沖的。明沖的力量強(qiáng)弱取決于地支根氣輔助的力量，要視其流通轉(zhuǎn)化的力量比例。 三、明沖與暗沖的簡(jiǎn)單比較（事物現(xiàn)象） 總結(jié)的說(shuō)，明沖有著天干主外的特性；暗沖有著地支主內(nèi)的特性。注意明沖與暗沖的轉(zhuǎn)化流通。 第五章 下 靜沖與動(dòng)沖在四柱八字干支中的表現(xiàn)（正格） 靜沖與動(dòng)沖在四柱干支中的表現(xiàn)與前述同樣也可分為天干、地支、干支之間的三類關(guān)系。 第一節(jié)、天干相互間的沖性關(guān)系 一、天干的相沖 天干的相沖，計(jì)有10個(gè) 在十個(gè)天干所處的二十四山中，方位是正對(duì)著的，有：（1）甲戊相沖；（2）乙己相沖；（3）丙庚相沖；（4）丁辛相沖；（5）戊壬相沖；（6）己癸相沖；（7）庚甲相沖；（8）辛乙相沖；（9）壬丙相沖；（10）癸丁相沖。 相沖條件是：（1）雙方有力而動(dòng)；（2）一方不動(dòng)，另一方有力而動(dòng)。 二、靜態(tài)性的條件 簡(jiǎn)單、總結(jié)的說(shuō)：雙方均受力牽制方可轉(zhuǎn)化為靜態(tài)。如甲戊相沖，甲受有力牽制，一為庚有力沖克去、沖克甲；二為甲受己有力合絆、合化之；三為甲木受辛金有力克；四為自身無(wú)力。 另一方的戊土也可 同理，方可轉(zhuǎn)化為靜態(tài)。（必須雙方都為靜態(tài)方可，否則一方為靜；另一方還要打你，必然不為靜態(tài)。） 三、天干因合化成功而產(chǎn)生的相沖 原理同前‘克’的論述，這里不再多述。 四、天干因合動(dòng)而產(chǎn)生的相沖 第二節(jié)、地支相互之間的沖性關(guān)系 一、地支相沖 地支相沖，計(jì)用6個(gè)。 在十二支中所處的二十四山中，方位是正對(duì)著的，有： 1、子午相沖；也可論為子中癸相沖克午中丁。 2、卯酉相沖；也可論為卯中乙相沖克酉中辛。 3、寅申相沖；也可論為寅中甲相沖克申中庚。 4、巳亥相沖；也可論為巳中丙相沖克亥中甲。 5、辰戌相沖；也可論為辰中戊相沖克戌中戊。 6、丑未相沖；也可論為丑中己相沖克未中己。 （其中包括地支藏干中的相沖克） 其中子午卯酉為四正沖；寅申巳亥為四偏驛馬沖；辰戌丑未為四庫(kù)沖。 相沖條件為：與上原理等同。 靜態(tài)性的條件：與上原理等同。 二、地支因合化成功而產(chǎn)生的相沖 包括六合、三合、三會(huì)。 （一）六合 1、子丑合化丑與未相沖；（也可為丑中己與未中己相沖）合化成子與午相沖（也可為子中癸與午中丁相沖克）。 2、寅亥合化成寅與申相沖。（也可為寅中甲與申中庚相沖克。） 3、（1）卯戌合化成火與水相沖，具體分析是巳火還是午火。（2）卯戌合化成木與金相沖，具體分析是寅還是卯。（由引動(dòng)中的藏干、天干和與此相沖克的天干、藏干） 4、辰酉合化酉與卯相沖。（也可論酉中辛與卯中乙相沖克） 5、巳申合化水與火相沖。（具體析是巳火還是午火，并與藏干中的天干相沖克） 6、午未合化成午與子相沖，合化成未與丑相沖。（也可論午中丁與子中癸相沖克；未中己與丑中己相沖克） （二）三合局為：（計(jì)有4個(gè)） 1、亥卯未三合化成木局，卯與酉相沖。（也可論卯中乙與酉中辛相沖克）其余兩個(gè)如果還有一些余力，可與其它支相沖，無(wú)余力便不能了。余下的仿此。 2、申子辰三合成水局，子與午相沖。（也可論子中癸與午中丁相沖克。） 3、巳酉丑三合成金局，酉與卯相沖。（也可論酉中辛與卯中乙相沖克） 4、寅午戌三合成火局，午與子相沖。（也可論午中丁與子中癸相沖克。） （三）三會(huì)局 1、寅卯辰三會(huì)成木局，而木的力量會(huì)大增，為寅與申相沖克，卯與酉相沖克。（辰由于合化而失去了與戌土相沖之意力） 也可論寅中甲與申中庚相沖，卯中乙與酉中辛相沖。 2、巳午未三會(huì)成火局。巳與亥相沖，午與子相沖。（未土為燥土，可保存較強(qiáng)的余力，可與丑相沖） 也可論巳中丙與亥中壬相沖，午中丁與子中癸相沖。 3、申酉戌三會(huì)成金局，申與寅相沖，酉與卯相沖。（戌土由于生金關(guān)系，不容易保留余力。其它的與上等同） 也可論申中庚與寅中甲相沖，酉中辛與卯中乙相沖。 4、亥子丑三會(huì)成水局，亥與巳相沖，子與午相沖。（丑土含水分多，余力可與未土相沖。） 也可論亥中壬與巳中丙相沖，子中癸與午中丁相沖。 （四）注意問(wèn)題 與前述的原理等同，這里不再多述。 之三 干支之間相互的沖性關(guān)系 干支之間相互的沖性關(guān)系，在以前論述很少；其實(shí)天干主外，地支主內(nèi)，主要為天干和地支所藏天干之間的相沖關(guān)系。 一、本柱天干相沖 有年柱、月柱、日柱、時(shí)柱計(jì)四個(gè)種類。同時(shí)，只要分為干沖克支和支沖克干的兩個(gè)方面。不論如何，我們一起論述。 1、乙丑柱。為乙木沖克丑土中的藏干己土。 2、辛未柱。為辛金沖克未土中的才藏干乙木。 3、甲戌柱。為甲木沖克戌中的藏干戊土。 4、丁丑柱。為丁火沖克丑中辛金。 5、戊寅柱。為寅中甲木和天干戊土相沖。 6、己卯柱。為天干己和卯中乙相沖。 7、癸未柱。為未中己和天干癸相沖。 8、甲申柱。為天干甲與申中庚相沖。 9、乙酉柱。為乙與酉中辛相沖。 10、甲辰柱。為甲與辰中戊相沖。 11、癸丑柱。為癸與丑中己相沖。 12、己未柱。未土中藏干乙木有力時(shí)才可與天干己土相沖。 13、壬戌柱。戌土中藏干戊土與天干壬相沖。 小結(jié)：與前述的小結(jié)原理等同，這里不再多述。 二、本柱天干和臨近地支相沖 本柱天干和隔柱地支相沖克。 原理同生，請(qǐng)參照前述，但要注意其流通轉(zhuǎn)化的力量程度。 第六章 上 ‘合’的靜態(tài)與動(dòng)態(tài) 先說(shuō)一下‘合’的含義：與‘沖’相反的為合，表示干支中的兩者相互主動(dòng)的靠近，也有吉兇兩個(gè)方面。 在理解“靜沖與動(dòng)沖”的意義后，再來(lái)理解“靜合與動(dòng)合”的意義就好說(shuō)了，只要轉(zhuǎn)換一下形式即可。 第一節(jié)、‘合’的結(jié)果 總體上可概括為三大種結(jié)果。（主要在正格中） 第一種：合化。 （1）合化為忌：對(duì)于干支的用性來(lái)說(shuō)，合化成忌神五行是為忌的。 （2）合化為用：對(duì)于干支的忌性來(lái)說(shuō)，合化成用神五行是為用的。 （3）注意階段性用神和忌神的轉(zhuǎn)化流通。 第二種：沒(méi)有合化 ，成功的為合克。 1、合克為多：（1）為用：對(duì)于干支的忌性來(lái)說(shuō)，合克多了為用。（2）為忌：對(duì)于干支的用性來(lái)說(shuō)，合克多了為忌。（3）注意階段性用神和忌神的轉(zhuǎn)化流通。 2、合克為少：（1）為忌：對(duì)于干支的忌性來(lái)說(shuō)，合克少了是為忌的。（2）為用：對(duì)于干支的用性來(lái)說(shuō)，合克的越少越好。（3）注意其階段性的轉(zhuǎn)化流通。 3、平衡之合克： （1）對(duì)于干支的忌性來(lái)說(shuō)，平衡之克只為降低其較強(qiáng)的忌性，使其余下的忌性產(chǎn)生的危害作用不大。 （2）對(duì)于干支的用性來(lái)說(shuō)，平衡之合克只能降低其較強(qiáng)的用性，使其余下的用性產(chǎn)生的吉性作用一般。 第三種：合絆，兩者之間的力相差不大而產(chǎn)生的合絆；均互受牽制，難以發(fā)揮作用。 小結(jié)：與‘克’的小結(jié)原理等同。 合的結(jié)果，在從格中，要按照所從之五行用神的格局論述。對(duì)于用神來(lái)說(shuō)，合動(dòng)但要受損越多越好。其余的方面則不佳，也不適合從格中的用神。 第二節(jié)、合的動(dòng)態(tài)性與靜態(tài)性 與克的原理等同。 第三節(jié)、明合與暗合 與克的原理等同。 第四節(jié)、靜合與動(dòng)合在四柱八字干支中的表現(xiàn)（正格） 也有天干、地支、干支之間的三種類型之間的合。 第一類：天干相合 為陽(yáng)干和陰干相合，計(jì)有5個(gè)：（1）甲己合；（2）乙庚合；（3）丙辛合；（4）丁壬合；（5）戊癸合。 天干相合出現(xiàn)的狀態(tài)有：（1）合化；（2）合克；（3）合絆；（4）合動(dòng)。與前述原理等同。 相合條件：（1）雙方有力而動(dòng)；（2）一方不動(dòng)，另一方有力而動(dòng)。 靜態(tài)性的條件為：簡(jiǎn)單、總結(jié)的說(shuō)，雙方均受有力牽制方可轉(zhuǎn)化為靜態(tài)。 如甲己合，甲受有力牽制；一為庚有力沖克去、沖散甲；二為甲木自身無(wú)力受制；另一方己土也同理，方可轉(zhuǎn)化為靜態(tài)。（必須雙方都為靜態(tài)方可，否則一方為靜，另一方為動(dòng)，必然不為靜態(tài)。） 第二類 地支三合 有六合、三合、三會(huì)，與前述同理。 第三類 干支之間的相合 干支之間的相合，在以往論述得極少，在此為天干和地支所藏干之間的相合關(guān)系。 一、本柱天干相合 有年柱、月柱、日柱、時(shí)柱計(jì)四個(gè)種類。 1、戊辰柱。為戊土與辰中藏干癸水相合。 2、庚辰柱。為庚金與辰中藏干乙木相合。 3、辛巳柱。為辛金與巳中藏干丙火相合。 4、壬午柱。為壬水與午中藏干丁火相合。 5、丙戌柱。為丙與戌藏干辛相合。（辛金有力時(shí)方合，無(wú)力時(shí)不為合。） 6、丁亥柱。為丁火與亥中壬水相合。 7、戊子柱。為戊與子中癸水相合。 8、癸巳柱。為癸水與巳中戊相合。 9、甲午柱。為甲木與午中己相合。 10、己亥柱。為己土與亥中甲相合。（甲木有力時(shí)方合，無(wú)力時(shí)不為合。） 小結(jié)：與前述的原理等同。至于合化、合克的程度，是要視其力量流通轉(zhuǎn)化的方面如何。 本柱天干和臨近地支相合 原理同生，請(qǐng)參照前述，但要注意其流通轉(zhuǎn)化的力量。 第7章 ‘刑’的靜態(tài)與動(dòng)態(tài) 先說(shuō)一下刑的含義：刑的本義是刑罰、刑傷之義，但也分吉兇兩個(gè)方面。 在理解前面有關(guān)‘刑’的干支意義后，再來(lái)理解此‘刑’的意義后，便好說(shuō)了，只需多轉(zhuǎn)換一下思維形式即可。 第一節(jié)、‘刑’的結(jié)果 一、刑的結(jié)果（在正格中） 總體上可概括為三大種： 第一種：刑多。（1）刑多為忌：對(duì)于干支的用性來(lái)說(shuō)，刑多是為忌的。（2）刑多為用：對(duì)于干支的忌性來(lái)說(shuō)，刑多是為用的。（3）注意其階段性用神和忌神的流通轉(zhuǎn)化。 第二種：刑少。（1）刑少為忌：對(duì)于干支的忌性來(lái)說(shuō)，刑少是為忌的。（2）對(duì)于干支的用性來(lái)說(shuō)，刑少是為用的。（3）注意其階段性用神和忌神的流通轉(zhuǎn)化。 第三種：平衡之刑。 （1）對(duì)于干支的忌性來(lái)說(shuō)，平衡之刑只能刑去其較強(qiáng)的忌性，使其余下的忌性產(chǎn)生的危害作用不大。（2）對(duì)于干支的用性來(lái)說(shuō)，平衡之刑只能刑去較強(qiáng)的用性，使其余下的用性產(chǎn)生的吉兇作用一般。 小結(jié)：與前述同理。 二、刑的結(jié)果（在從格中） 在從格中，要按照所從之五行用神的格局論述?？偟膩?lái)說(shuō)，對(duì)于用神來(lái)說(shuō)，刑出吉的方面則好，不宜刑出兇來(lái)；對(duì)于忌神來(lái)說(shuō)，宜刑傷為好。（具體的在從格中論述。） 第二節(jié)、‘刑’的靜態(tài)性與動(dòng)態(tài)性 一、‘刑’的含義狀態(tài) 單獨(dú)論刑，用相對(duì)論的原理來(lái)分析，是具有動(dòng)態(tài)性的。但刑在很多條件范圍內(nèi)會(huì)轉(zhuǎn)化為靜態(tài)性或加強(qiáng)其動(dòng)態(tài)性。 二、‘刑’的靜態(tài)性 三、‘刑’的動(dòng)態(tài)性 由于‘刑’的干支是融于其它各種關(guān)系之中的，是在生、泄、克、耗、沖、合、比的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，所以在此的靜態(tài)性與動(dòng)態(tài)性的干支應(yīng)與所在的關(guān)系中同理，請(qǐng)參照。在此不再多述。 第三節(jié)、明刑與暗刑 在此與前述同理。 第四節(jié)、靜刑與動(dòng)刑在四柱干支中的表現(xiàn)（正格和從格） 靜刑與動(dòng)刑在四柱干支中的表現(xiàn)，與前同述，也可分為天干、地支、干支之間的三大類關(guān)系。 天干、干支之間的相刑關(guān)系在很多書(shū)上都沒(méi)有論述，為了便于好理解，我們先說(shuō)明一下地支中相刑關(guān)系。 一、丑與戌相刑 1、地支相刑。為丑土中的濕性與戌土中的燥性相互壓制。 2、天干相刑。以地支相刑為基礎(chǔ)，由地支所藏天干而影響天干之間的。 丑中所藏天干為癸、辛、己，戌中所藏天干為辛、丁、戊。你們看，辛與辛比和，癸與丁相沖，己與戊為比劫關(guān)系。影響到天干就是己與戊相刑，條件必須是在地支相刑的基礎(chǔ)上方可進(jìn)行。 3、干支相刑 （1）一般沒(méi)有本柱之間的相刑；但可以在地支的引化下帶動(dòng)天干的相刑參與。 （2）臨近或遠(yuǎn)隔的相刑必須通過(guò)流通轉(zhuǎn)化方可進(jìn)行。 二、丑未戌三刑 丑未本為相沖，加上戌方為構(gòu)成三刑。其原理與丑戌的原理等同。 三、寅巳相刑 1、地支相刑 分寅刑巳和巳刑寅。 2、天干相刑 以地支相刑為基礎(chǔ)，由地支所藏天干影響到天干之間的。 寅中所藏天干為甲、丙戊；巳中所藏天干一庚、丙、戊。本氣為甲與丙，影響到天干就是甲與丙相刑，條件必須是在地支寅巳相刑的基礎(chǔ)上方可進(jìn)行。 3、干支相刑 單柱的本柱相刑有丙寅和甲寅兩個(gè)，是本柱天干與本柱地支所藏天干的相刑。條件與地支相刑的條件等同。 至于臨近或遠(yuǎn)隔的相刑必須通過(guò)流通轉(zhuǎn)化的形式方可。 四、巳申相刑可按合的理論分析對(duì)待，不過(guò)再加是有刑之義。 五、寅與巳、申三者之間的相刑 1、地支相刑 按流通轉(zhuǎn)化的形式。具體內(nèi)容求看有關(guān)章節(jié)。 2、天干相刑 由所藏的天干甲、丙、庚三者在天干上出現(xiàn)時(shí)可進(jìn)行相刑。 3、干支相刑 臨近和隔柱的相刑必須通過(guò)流通轉(zhuǎn)化的相刑方可。 六、子刑卯 1、地支相刑 子刑卯，分子刑卯和卯刑子 2、天干相刑 以地支相刑為基礎(chǔ)，由地支所藏天干而影響到天干之間的。 子中所藏本氣天干為癸；卯中所藏本氣天干為乙，影響到天干就是癸刑乙。條件必須是在子卯相刑的基礎(chǔ)上進(jìn)行方可。 3、干支相刑 臨近或隔柱的相刑必須通過(guò)流通轉(zhuǎn)化方可。 七、自刑 自刑為亥與亥，辰與辰，酉與酉，午與午。 天干相刑是它們的本氣天干相刑。亥的木氣為壬，辰的本氣為戌，酉的本氣為辛，午的本氣為丁。 干支相刑：?jiǎn)沃嘈逃行劣?、戊辰柱。至于臨近或隔柱的相刑必須通過(guò)流通轉(zhuǎn)化方可。 小結(jié)：至于上述的干支相刑中的靜態(tài)與動(dòng)態(tài)和它們所在關(guān)系中的原理相同。 總結(jié)：從格相刑，和正格干支原理等同。 第八章 害 的靜態(tài)與動(dòng)態(tài) 一、‘害’的含義 害對(duì)合而論，為阻礙合而與其合害，不利于地支中產(chǎn)生的合，有破壞、阻礙之義。分吉兇兩個(gè)方面。 二、產(chǎn)生‘害’的條件 必須有地支的合，再有另一支來(lái)破壞之，方為相害，否則不為害。 三、‘害’的靜態(tài)性與動(dòng)態(tài)性 由于‘害’的支相互之間的關(guān)系是‘克’與‘生’。條件必須是在其它支相合的基礎(chǔ)上才能產(chǎn)生害，否則不為相合，又怎么產(chǎn)生的害。這個(gè)害就是沖合，為破壞合的意義。 由以上分析出‘害’的靜態(tài)性與動(dòng)態(tài)性是在地支相互沖、克、生的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，可參照，這里不再多述。 四、相害的地支 這里沒(méi)有天干，只論地支。 地支兩者之間的相合有6個(gè)，所以論相害也為6個(gè)。 1．子未相害：因子與丑合，未來(lái)沖丑，使之不合，所以為子未相害。 2．丑午相害：因午與未合，丑來(lái)沖未，使之不合，所以為丑午相害。 3．寅巳相害：因巳與申合，寅來(lái)沖申，使之不合，所以為寅巳相害。 4．卯辰相害：因辰與酉合，卯來(lái)沖酉，使之不合，所以為卯辰相害。 5．申亥相害：因寅與亥合，申來(lái)沖寅，使之不合，所以為申亥相害。 6．酉戌相害：因卯與戌合，卯來(lái)沖酉，使之不合，所以為酉戌相害。 條件：必須是先有兩者之間的相合，再有另一方的沖，方為相害。否則不為相害。至于靜態(tài)還是動(dòng)態(tài)，可與所在作用的關(guān)系中原理等同。 五、天干相害的問(wèn)題 在以前所書(shū)中，天干并沒(méi)有論述到相害。但天干論與地支有著驚人的相似之處，其相害也可找到與此完全對(duì)立統(tǒng)一的相似處。 地支兩者之間有六對(duì)合、六對(duì)沖、六對(duì)害。天干也可同理，有五對(duì)合、五對(duì)沖，每對(duì)沖可以從沖的當(dāng)中找出相對(duì)應(yīng)的害，但古書(shū)上及現(xiàn)今書(shū)上并無(wú)論述。 在實(shí)際情況應(yīng)該怎樣對(duì)待呢？遇見(jiàn)天干相合，又有另一干相沖時(shí)，可謂有害之義，實(shí)為阻隔、破壞之義，分吉兇兩個(gè)方面，不必非著注意害，暫可拋開(kāi)不論。 第九章 ‘比’的靜態(tài)與動(dòng)態(tài) ‘比’的含義：為同一類五行之間的關(guān)系，分吉兇兩個(gè)方面。 第一節(jié)、‘比’的結(jié)果 一、‘比’的結(jié)果（在正格中） 總體上可以概括為三大種。 第一種：比多。 （1）比多為忌神：對(duì)于干支的忌性來(lái)說(shuō)，比多是為忌的。 （2）比多為用：對(duì)于干支的用性來(lái)說(shuō)，比多是為用的。 （3）注意其階段性用和忌的流通轉(zhuǎn)化。 第二種：比少。 （1）比少為忌：對(duì)于干支的用性來(lái)說(shuō)，比少是為忌的。 （2）比少為用：對(duì)于干支的忌性來(lái)說(shuō)，比的越少越為用。 （3）注意階段性用性和忌性的轉(zhuǎn)換流通。 第三種：平衡之比。 （1）對(duì)于干支的忌性來(lái)說(shuō)，平衡之比只能使其產(chǎn)生一般性的危害作用，產(chǎn)生不了較大的。 （2）對(duì)于干支的用性來(lái)說(shuō)，平衡之比只能產(chǎn)生一般性的吉性作用。 （3）注意其用性和忌性的流通轉(zhuǎn)化。 小結(jié)：與前述小結(jié)原理等同。 二、‘比’的結(jié)果（在從格中） 在從格中，要按照所從之五行用神的格局論述。總的來(lái)說(shuō)： （1）對(duì)于干支的用性，主要是從旺格時(shí)，合理的比助，越多越好。 （2）對(duì)于干支的忌性來(lái)說(shuō)，主要是在從弱格中和從旺格中克、耗、泄的干支，比助多了不好，比助越少反而好。（具體方面在從格中有論述。） 第二節(jié)、比’的靜態(tài)性與動(dòng)態(tài)性 一、比的含義狀態(tài) 單獨(dú)論比，用相對(duì)論的原理來(lái)分析，有些為靜態(tài)性，有些為動(dòng)態(tài)性。這些是由它本身所屬五行的特性來(lái)決定的。 二、比的靜態(tài)性與動(dòng)態(tài)性及區(qū)別、種類 與前述原理等同。 第三節(jié)、明比與暗比 靜比和動(dòng)比在八字中的主要表現(xiàn)有明比與暗比的兩大類。 一、什么是明比？什么是暗比？ 明比是在天干之間進(jìn)行的相比；暗比則為在地支之間進(jìn)行的相比。 二、明比與暗比的力量對(duì)比 三、明比與暗比的簡(jiǎn)單比較（事物現(xiàn)象） 原理與前同述。 第四節(jié)、靜比與動(dòng)比在四柱八字干支中的表現(xiàn)（正格） 其表現(xiàn)與前述同樣也可分為天干、地支、干支之間的三類關(guān)系。 在第四節(jié)中，我們單獨(dú)論述了五行之間的靜態(tài)與動(dòng)態(tài)。下面再論述就好說(shuō)了。 第一類：天干相互間的比性關(guān)系 單獨(dú)論天干兩者之間的，靜態(tài)依然為靜態(tài)；動(dòng)態(tài)必須有地支的輔助方可，如果地支有力阻礙天干，便不能使其成為動(dòng)態(tài)性。這是由于地支之力比天干大得多的特性決定的。 比性天干的關(guān)系有五對(duì)：（1）甲與乙；（2）丙與?。唬?）戊與己；（4）庚與辛；（5）壬與癸。 靜態(tài)與動(dòng)態(tài)的條件與前同述。 第二類：地支相互之間的比性關(guān)系 地支由于力量較大，其動(dòng)態(tài)與靜態(tài)，可與上述單獨(dú)論五行的原理相同。 1、寅與卯之間為靜態(tài)。 2、辰與丑之間為靜態(tài)。 3、戌與未之間為靜態(tài)。 4、巳與午之間多趨向于靜態(tài)，但也有少許的動(dòng)態(tài)性，在外力引動(dòng)下其動(dòng)態(tài)性增強(qiáng)。 5、申與酉之間為靜態(tài)。 6、亥與子之間多趨向于靜態(tài)，但也有少許的動(dòng)態(tài)性，在外力引動(dòng)下其動(dòng)態(tài)性增強(qiáng)。 第三類：干支之間相互的比性關(guān)系 一、本柱干支相比 有年柱、月柱、日柱、時(shí)柱計(jì)4個(gè)種類。 本柱干支的比性，由于具有直接性，所以具有動(dòng)態(tài)性，只是動(dòng)態(tài)性的比例程度不同。 本柱干支直接比和的有：①甲寅，②乙卯，③丙午，④丁巳，⑤戊辰，⑥己未，⑦庚申，⑧辛酉，⑨壬子，⑩癸亥。 在外力引動(dòng)下為有力而動(dòng)能增強(qiáng)其動(dòng)態(tài)性。 本柱干支間接比和的有，在此主要是指天干和地支藏干本氣的比和。 二、本柱干支和臨近干支相比 本柱干支和臨近干支相比及隔柱干支相比。 原理同生，請(qǐng)參閱前述，在此省略。
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