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王陽(yáng)明作為一個(gè)哲學(xué)家，不但在哲學(xué)領(lǐng)域成就很高，在軍事領(lǐng)域，也是屢建奇功，這在中外歷史上，是個(gè)例外。所以，有人對(duì)王陽(yáng)明的心學(xué)，甚是好奇，于是，用西方哲學(xué)的解構(gòu)主義，對(duì)其進(jìn)行了一番解構(gòu)，最后得出的結(jié)論是，王陽(yáng)明心學(xué)，是儒釋道的混合體。 對(duì)于這一結(jié)論，贊成者有之，反對(duì)者有之。就我個(gè)人的觀點(diǎn)，是既贊成又反對(duì)。 一、陽(yáng)明心學(xué)與儒家的關(guān)系 陽(yáng)明心學(xué)的主體就是儒學(xué)，它遠(yuǎn)接孟子，近承陸九淵，與北宋五子中的大程子程顥的思想也比較接近。 二、陽(yáng)明心學(xué)與佛教的關(guān)系 心學(xué)與佛教的關(guān)系非常緊密，下面從3個(gè)方面進(jìn)行論述。 1.先從宏觀方面來(lái)談。佛教自東漢末年傳入中國(guó)以來(lái)，它對(duì)中國(guó)思想、文化產(chǎn)生了極大的影響。中國(guó)哲學(xué)史中，隋唐佛學(xué)是一個(gè)重要的階段。宋明理學(xué)就是在隋唐佛學(xué)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，如果沒(méi)有隋唐的佛學(xué)，宋明理學(xué)肯定不是現(xiàn)在的樣子。 佛教傳入中國(guó)后，不與佛教結(jié)緣的中國(guó)士大夫，恐怕是極少數(shù)。唐宋八大家中的韓愈，堅(jiān)決反對(duì)佛教。但最后，韓愈與大巔和尚往來(lái)甚密。也就是說(shuō)，儒家精英，多多少少都會(huì)受到佛教思想的影響。 我們知道，程朱理學(xué)，其中最重要的概念，也是其最高哲學(xué)范疇“理”，就是來(lái)源于華嚴(yán)宗所創(chuàng)立的一對(duì)范疇“理和事”，華嚴(yán)宗的第二代傳人宗密，已引進(jìn)了“氣”的概念。二程、朱熹所使用的理、氣，都是來(lái)源佛教。由此可知，佛教對(duì)中國(guó)哲學(xué)的影響。 2.從中觀（不是佛教的中觀學(xué)派，介于宏觀與微觀層面的部分）層面看，佛教對(duì)王陽(yáng)明哲學(xué)思想的影響很大。現(xiàn)舉一例。近代知名的佛教學(xué)者熊十力，按他自己的說(shuō)法，沒(méi)有參考任何人而獨(dú)立創(chuàng)建了佛教的一個(gè)新的理論，新唯識(shí)論。然而，近代學(xué)者通過(guò)對(duì)新唯識(shí)論的研究后發(fā)現(xiàn)，它只不過(guò)是王陽(yáng)明心學(xué)的翻版而已。 3.從微觀上來(lái)說(shuō)，王陽(yáng)明的思想，如“四句教”中的“無(wú)善無(wú)惡心之體”，就是來(lái)自禪宗，這在學(xué)術(shù)界已得到公認(rèn)。又比如，王陽(yáng)明的“良知”，從我個(gè)人的觀點(diǎn)看，與慧能的“佛性”，非常相像。在讀《壇經(jīng)》時(shí)，每每讀到關(guān)于“佛性”的論述，總是感覺(jué)與王陽(yáng)明的“良知”很像。 由此，可以肯定地說(shuō)，王陽(yáng)明的哲學(xué)思想，從佛教哲學(xué)中，吸收了很多成份。 三、陽(yáng)明心學(xué)與道教的關(guān)系 道家與道教并不是同一個(gè)概念。但道教往往將道家哲學(xué)作為自己的哲學(xué)。所以，討論道教哲學(xué)與道家哲學(xué)時(shí)，也不可能分得太清。有人攻擊朱熹近道，其實(shí)，王陽(yáng)明也與道教關(guān)系密切。 王陽(yáng)明從小身體不好，體弱多病。因此，他希望跟隨道教道士學(xué)習(xí)養(yǎng)生之術(shù)。 這里說(shuō)一個(gè)故事。據(jù)馮夢(mèng)龍《王陽(yáng)明先生出身靖亂錄》中記載，王陽(yáng)明大婚的當(dāng)天，他在南昌市鐵柱宮與一道士學(xué)習(xí)養(yǎng)生之道。道士對(duì)他說(shuō)“‘養(yǎng)生之說(shuō)，無(wú)過(guò)一靜，老子清靜，莊子逍遙，惟清靜而后能逍遙也?！蚪滔壬缘酪?，先生恍然有悟?！贝撕笙喈?dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間，王陽(yáng)明對(duì)道教心向往之。 如果不是王陽(yáng)明有一個(gè)堅(jiān)定的成圣信念，也許，他就皈依了道教。 四、結(jié)論 王陽(yáng)明哲學(xué)思想，除了儒家思想外，還受到佛、道的影響，這是肯定的。 陽(yáng)明心學(xué)中有儒、釋、道三種成份，但不等于是三家的混合。就像物質(zhì)，水是由氫氧組成，但它不是氫氧。金剛石、石墨烯的元素都是炭，然而其性質(zhì)完全不同。 個(gè)人觀點(diǎn)，陽(yáng)明心學(xué)，包含了儒、釋、道的成份，但不是其混合，而是以儒、釋、道為基礎(chǔ)，獨(dú)立構(gòu)建的以致良知為核心的哲學(xué)體系。 |
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