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先有妙解（大開圓解、圓教名字即佛）后有妙行（圓行、一心三觀）。圓教一心三觀是當(dāng)下成佛之法，具體指何法？怎么修？若說具體指何法，即落次第、方便，有取舍、排他，不中。若說怎么修，也不中。 圓人受法，無法不圓，不修而修；對(duì)一切法不取不舍，修任何法皆是一心三觀。否則，只得修次第法，此法契機(jī)，未必彼法契機(jī)，一切有隔，理事不融。 圓教行人亦于不次第中論次第， 下根人解圓、行漸， 中根人解圓、行頓， 上根人解行俱圓（俱妙）， 是故圓教非次第法而不離次第法，不離次第法而非次第法。 |
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