【原】【征文】長(zhǎng)春子丘處機(jī)一言止殺曾經(jīng)三上嶗山留下這些詩(shī)篇

老街味道 2019-02-17

本文參加了【走進(jìn)歷史，妙談名人】有獎(jiǎng)?wù)魑幕顒?dòng)

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前言

來(lái)青島旅游不可不上嶗山，來(lái)嶗山不可不知丘處機(jī)。和《射雕英雄傳》中的人物有些不同，丘處機(jī)不是一個(gè)武功高強(qiáng)的仗劍俠客，但他確實(shí)是一個(gè)有著俠義之心的道士、一個(gè)心懷天下的政治家，還是一個(gè)浩歌幽韻的詩(shī)人。

丘處機(jī)其實(shí)應(yīng)該算是金國(guó)人，他1148年生于膠東半島的棲霞，距離靖康之變已經(jīng)過(guò)了21年。1168年丘處機(jī)拜全真道祖師王重陽(yáng)為師，王重陽(yáng)為他取名處機(jī)，字通密，號(hào)長(zhǎng)春子。丘處機(jī)被奉為全真道"七真"之一，以及龍門(mén)派的祖師，因金庸的射雕英雄傳而為普羅百姓所知。

上合青島02-長(zhǎng)春子丘處機(jī)一言止殺曾經(jīng)三上嶗山留下這些詩(shī)篇

長(zhǎng)春真人西游記

公元1220年，年已73歲的丘處機(jī)，幾次拒絕金和南宋后卻接受了成吉思汗的邀請(qǐng)，決定去遙遠(yuǎn)的阿富汗會(huì)一會(huì)這個(gè)殺戮成性的蒙古帝王，這是一次挽救了無(wú)數(shù)生靈的萬(wàn)里征程。對(duì)于丘處機(jī)這一次旅行的成績(jī)，乾隆皇帝曾經(jīng)有一副對(duì)聯(lián)贊賞道：萬(wàn)古長(zhǎng)生，不用餐霞求秘訣；一言止殺，始知濟(jì)世有奇功。

在青島嶗山的深谷里，有一處面海依山的道觀，名叫“太清宮”，太清宮三皇殿兩側(cè)墻上，有兩方元太祖圣諭刻石，其中一塊寫(xiě)到：

“….成吉思皇帝圣旨。丘神仙……教你天下應(yīng)有底出家善人都管著者，好底歹底，丘神仙你就便理會(huì)，只你識(shí)者，奉到如此。癸未年九月廿四日。
……即賜金虎符牌曰:真人到處如朕親臨，邱神仙至漢地，凡朕所有之城池，其欲居者居之。掌管天下道門(mén)事務(wù)，以聽(tīng)神仙處置，他人勿得干預(yù)。宮觀差役盡行蠲免，所在官司常切衛(wèi)護(hù)?！?/p>

文中的癸未年為公元1223年，邱處機(jī)應(yīng)詔西域后已歸燕京白云觀。很多網(wǎng)上的文章寫(xiě)成了癸卯年，始作俑者不只是誰(shuí)，沒(méi)想到以訛傳訛廣為流傳，癸卯年是1283年，這是明顯的錯(cuò)誤。

丘處機(jī)去世以后弟子李志常編撰《長(zhǎng)春真人西游記》，記述了這段不平凡的旅程。而這篇圣諭也印證了鐵木真的態(tài)度，丘處機(jī)進(jìn)言:“欲一天下者，必不嗜殺人”，治天下以“敬天愛(ài)民為本”，長(zhǎng)生以“清心寡欲為要”。成吉思汗深以為然，并稱(chēng)之為“邱神仙”，免除其教租稅，令其掌管天下道教。丘處機(jī)此行挽救了無(wú)數(shù)人的生命，《元史·釋老傳》曾經(jīng)記載：

處機(jī)還燕,使其徒持牒,招求于戰(zhàn)伐之余。由是為人奴者,得復(fù)為良。與濱死而得更生者,毋慮二三萬(wàn)人。

三上嶗山

今天來(lái)青島的游客，幾乎都會(huì)去嶗山，丘處機(jī)有三次嶗山之旅，在嶗山留下了幾十首詩(shī)篇，丘處機(jī)的詩(shī)詞水準(zhǔn)極高，唐圭璋先生的《全金元詞》收入其詞作的全部?jī)?nèi)容。有意來(lái)嶗山游玩的朋友可以記住我給大家介紹的這幾處詩(shī)詞的石刻。

1、第一次1195年

1168年丘處機(jī)與師傅西游，1170年王重陽(yáng)升天，1174年之后的13年在陜西隱居清修，1188年到金國(guó)都城燕京，1191年丘處機(jī)歸鄉(xiāng)修建太虛宮，金章宗賜匾額"太虛觀"，其后幾年在山東境內(nèi)傳教。

嶗山《太清宮志》中記載““宋慶元元年乙卯，真人丘長(zhǎng)春……七真來(lái)嶗山。止于本宮，講道傳玄，宏闡教義，道眾大悟，各受戒律?！?/p>

宋慶元元年乙卯年（即1195年）宋寧宗即位，在韓侂胄集團(tuán)的策劃下，朝廷將朱熹、趙汝愚等人罷官罷相，下令禁止道學(xué)，定理學(xué)為偽學(xué)，史稱(chēng)“慶元黨禁”。其時(shí)丘處機(jī)47歲，正在金國(guó)的土地上傳道，并來(lái)到了嶗山，《太清宮志》：邱祖住未久，留詩(shī)二十一首，偕其道侶西去。今天太清宮三皇殿之后的巨石上刻有丘處機(jī)的石刻十首。

煙嵐初到上清宮，曉色依稀途徑通。才到下方人未食，坐觀山海一鴻（蒙）。
云煙慘淡雨霏微，石洞留人不放歸。應(yīng)是洞天相顧念，一生嗟我到來(lái)稀。
云海茫茫不見(jiàn)涯，潮頭只見(jiàn)浪翻花。高峰萬(wàn)疊連云秀，一簇圍屏是道家。
松風(fēng)澗水兩清幽，盡日清音夜不收。野鶴時(shí)來(lái)應(yīng)不倦，閑人欲去更相留。
溪深石大松更多，郁郁蒼蒼道氣和。不是歷年樵采眾，浮云蔽日滿巖阿。
貫世高名共切云，游山上士獨(dú)離群。仙鄉(xiāng)貴重三茅客，仕族尊榮萬(wàn)石君。
西天仰視刺天高，山上仙人種碧桃。桃熟幾番人世換，洞中秦女體生毛。
清歌窈裊步虛齊，月下高吟風(fēng)舞低。談笑不干浮世事，相將直達(dá)九天西。
煙霞紫翠白云高，洞府群仙醉碧桃。鼓透碧巖雷震駭，滿山禽獸盡呼號(hào)。
道力神工不可言，生成萬(wàn)化獨(dú)起然。大山海岳知輕重，沒(méi)底空浮萬(wàn)萬(wàn)年。
庚寅年十一月上石?！?/p>

庚寅年為公元1230年，距題詩(shī)已30余年。 “煙嵐初到上清宮”寫(xiě)的似乎是上清宮，卻被道士刻在了下清宮（又名太清宮），此處不可不知。

2、第二次1208年牢山與鰲山

嶗山的原名叫做牢山，丘處機(jī)第二次來(lái)嶗山時(shí)覺(jué)得“牢山”此名不佳，遂改名為“鰲山”。不過(guò)我們今天說(shuō)的有鰲山衛(wèi)、鰲山灣專(zhuān)指今天的即墨市鰲山衛(wèi)街道辦事處地域，青島的藍(lán)色硅谷園區(qū)就在這里，山東大學(xué)的青島校區(qū)也在這，11號(hào)線輕軌穿山臨海，房?jī)r(jià)也差不多2萬(wàn)了。

這之前的1206年宋金之間爆發(fā)了一場(chǎng)大戰(zhàn)，3年戰(zhàn)爭(zhēng)以韓侂胄主持的開(kāi)禧北伐失敗告終，嘉定元年（1208年），宋、金訂立嘉定和議，仍然是割地賠款，宋朝皇帝與金朝皇帝的稱(chēng)謂由以前的侄叔改變?yōu)橹恫?。多加一筆，開(kāi)禧北伐的大力擁護(hù)者辛棄疾在前一年（1207年）病逝，辛棄疾比丘處機(jī)大8歲。

1208年，丘處機(jī)已經(jīng)六十歲，由萊陽(yáng)永真觀入嶗，在白龍洞額留有刻詩(shī)20首。詩(shī)中稱(chēng)嶗山為“鰲山”

卓犖鰲山出海隅，霏微靈秀滿天衢。群峰削蠟幾千仞，亂石穿空一萬(wàn)株
道祖二宮南鎮(zhèn)海，王明二崮北當(dāng)途。知是物外仙游境，不向人間作畫(huà)圖。
初觀山色有無(wú)時(shí)，十日遷延尚未之。咫尺洞天行不到，空余吟詠滿囊詩(shī)。
浮煙積翠遠(yuǎn)山城，疊峰層巒簇畫(huà)屏。造物建標(biāo)東枕海，云舒霞卷日冥冥。
三圍大海一平田，下鎮(zhèn)金鰲上接天。日夜潮頭風(fēng)輥雪，彩霞深處有飛仙。
松巖霞窟瑞煙輕，洞府沉沉氣象清。怪石亂峰誰(shuí)變化，亙古開(kāi)辟自天成。
重崗復(fù)嶺勢(shì)崔嵬，照眼云山翠作堆。路轉(zhuǎn)山腰三百曲，行人一步一徘徊。
佳山福地隱仙靈，萬(wàn)壑千山銷(xiāo)洞庭。造化不教當(dāng)大路，為嫌人世苦膻腥。
牢山本即是鰲山，大海中心不可攀。上帝欲令修道果，故移仙跡近人間。
因持翰墨寫(xiě)形容，陟彼高崗二十重。南出巨峰千萬(wàn)疊，一層崖上一層峰。
修真恰似上山勞，腳腳難移步步高。若不志心生退怠，直趨天上摘蟠桃。
白發(fā)蒼顏未了仙，游山玩水且留連。不嫌天上多宮府，只恐人間有俗緣。
修真野客非才子，行到仙山亦有詩(shī)。只欲洞天觀曉日，不勞云雨待清詞。
四更山吐月猶斜，直上東峰看朝霞。日色麗天明照海，金光射目眼生花。
鰲山三面海浮空，日出扶桑照海紅。浩渺碧波千萬(wàn)里，盡成金色滿山東。
洞府仙名喚老君，神清氣爽獨(dú)超群。憑高俯視臨滄海，守靜安閑對(duì)白云。
華蓋真人上碧霄，道山從此蔚清標(biāo)。至今絕壁幽巖下，尚有群仙聽(tīng)海潮。
山川都屬道生涯，萬(wàn)象森羅共一家。不是圣賢潛制御，安能天地久光華。
可嘆巍巍造物功，山海大地立虛空。八荒四海知多少，盡在含元一氣中。
泰和戊辰三月□日棲巖洞主紫悟真(上石)，刊石野人王志心、劉志寬。

3、第三次1209年

1209年，已經(jīng)61歲的丘處機(jī)第三次登上嶗山，在南天門(mén)上做了一次法事活動(dòng)，此處三面環(huán)海景色怡人，老道長(zhǎng)心曠神怡作了《青玉案》一首，也被刻石留念：

乘舟共赴煙霞侶，策荊杖、尋高步，只上孤峰尖險(xiǎn)處。長(zhǎng)吟法曲，浩歌幽韻，響遏行云住。
憑高目斷周四顧，萬(wàn)壑千巖下無(wú)數(shù)。匝地洪波吞島嶼。三山不見(jiàn)，九霄凝望，似入均天去。

在《青玉案》旁邊還刻有十首絕句：

醮罷歸來(lái)訪道山，山深路僻海灣環(huán)。掉船即向波濤看，化出蓬萊杳靄間。
群峰峭拔下臨淵，絕頂孤高上倚天。滄海古今吞日月，碧山朝夕起云煙。
青山本是道人家，況此仙山近海涯。海闊山高無(wú)穢濁，云深地僻轉(zhuǎn)清嘉。
怪石嵌空自化成，千奇萬(wàn)狀不能名。斷崖絕壁無(wú)人到，日夜時(shí)聞仙樂(lè)聲。
曉日朦朧漸起云，山光慘淡不全真。直須更上山頭看，似駕天風(fēng)出世塵。
海上觀山勢(shì)轉(zhuǎn)雄，清高突兀倚虛空。朝昏磊落生云氣，變化皆由造物功。
重重疊疊互相遮，簇簇?cái)€攢竟斗嘉。眼前清涼心地爽，神仙自古好生涯。
巨石森森嶺上排，巔峰岌岌到無(wú)階。三秋水凍層冰結(jié)，九夏云寒疊嶂霾。
五岳曾經(jīng)四岳游，群山未必可相儔。只因海角天涯背，不得高名貫九州。
陜右名高華岳稀，江南尤物九華奇。鰲山下枕東洋海，秀出山東人不知。

此詩(shī)鐫于上清宮玉皇殿西墻外之混元石上，詩(shī)末刻“至正九年石匠張伯川、呂直卿”。元至正九年為1349年，邱處機(jī)已經(jīng)逝去100多年。從這十首詩(shī)的內(nèi)容來(lái)看，寫(xiě)的好像是太清宮。來(lái)過(guò)嶗山的都知道，上清宮在山上，太清宮在海邊，“掉船即向波濤看，化出蓬萊杳靄間”、 “海上觀山勢(shì)轉(zhuǎn)雄，清高突兀倚虛空。”明顯不是指山里。不知道元朝的道士們?cè)趺锤愕模?/p>

甘露泉

去年受詩(shī)詞學(xué)會(huì)慕陶公老先生邀請(qǐng)，一起游覽了嶗山支脈的二龍山。遙望泉水依山蜿蜒而下，在山腰間形成兩處湖泊，美其名曰：塘子。山水間松竹掩映之下坐落一處道觀，名為：塘子觀。

觀前竹林中有松雪道人趙孟頫石刻“世外別墅”，竹林中有一臥石題有“清風(fēng)”，觀后石崖之下有一甘泉，旁有石刻“甘露”，莫陶公出生于此地，告知我此二處均為丘處機(jī)題字。老街曾經(jīng)作五律一首以記此事：

不知塘子觀，幸識(shí)慕陶公。松雪流連久，長(zhǎng)春獨(dú)坐空。藤墻隱甘露，竹徑臥清風(fēng)。顧影飛流下，何當(dāng)學(xué)釣翁？

結(jié)語(yǔ)

丘處機(jī)第三次登嶗山后6年，即1215年，蒙古鐵騎攻克金國(guó)首都燕京。1216年，金宣宗下詔召丘處機(jī)赴汴梁，丘處機(jī)推辭未往。1219年宋寧宗敦請(qǐng)丘處機(jī)赴臨安，丘處機(jī)仍舊推辭。

1220年73歲的丘處機(jī)北上去燕京見(jiàn)成吉思汗，并說(shuō):"我循天理而行，天使行處無(wú)敢違。"因蒙古西征遂于1221年西行萬(wàn)里去阿富汗大雪山覲見(jiàn)成吉思汗，并1223年辭行回到燕京。1227年農(nóng)歷7月丘處機(jī)在長(zhǎng)春宮寶玄堂逝世，享齡80歲。一個(gè)月后鐵木真去世。7年以后，1234年金國(guó)滅國(guó)，42年后，南宋覆亡。