文 | 宋皓
2014年8月，美國(guó)著名的收藏家安思遠(yuǎn)先生辭世。他是美國(guó)及整個(gè)西方藝術(shù)界公認(rèn)的最具眼光和品位的古董商兼收藏家，是收藏中國(guó)古代藝術(shù)品的泰斗，被尊稱為“中國(guó)古董教父”。安思遠(yuǎn)先生的收藏中，與中國(guó)最為有緣的，當(dāng)屬二〇〇三年上海博物館以四百五十萬(wàn)美元收購(gòu)安思遠(yuǎn)藏宋拓《淳化閣帖》四卷祖本。我想，這應(yīng)該算是安思遠(yuǎn)先生輝煌收藏生涯的一個(gè)高峰。
安思遠(yuǎn)藏善本碑帖十一種
11冊(cè) 紙本
尺寸不一
安思遠(yuǎn)的碑帖收藏，數(shù)量并不太多，共十二種十五冊(cè)，但每種都是傳奇。這十二種碑帖，是其自一九八九年至一九九五年期間，在美國(guó)紐約佳士得、蘇富比兩家拍賣公司所得，金額不完全統(tǒng)計(jì)有一百二十萬(wàn)美元以上的投入（其中有三種價(jià)格不詳），在當(dāng)時(shí)也應(yīng)算是很有魄力的投資。這得力于安思遠(yuǎn)較為雄厚的資金，又有名家推薦，再者就是其敏銳的市場(chǎng)觀察力。
安思遠(yuǎn)的碑帖藏品，在進(jìn)入拍賣公司之前，其來(lái)源主要是如下幾家：其一為李啟嚴(yán)，香港著名藏家，群玉堂主人。一九九二年其后人將其藏品在紐約散出，安氏所得有宋拓淳化閣帖卷四、宋拓黃庭經(jīng)、宋拓群玉堂本千字文、明拓天發(fā)神讖碑、宋元間拓石鼓文。其二為端方，九十年代陶齋后人散出，安思遠(yuǎn)所得有元明間拓瘞鶴銘、明拓曹全碑。其三為吳普心，安思遠(yuǎn)所得有宋拓淳化閣帖卷六、卷七、卷八。由此看來(lái)，安思遠(yuǎn)藏品出處極為清晰，傳承有序。
啟功、王立梅宴請(qǐng)安思遠(yuǎn)
啟功先生對(duì)安思遠(yuǎn)的碑帖藏品給與了極為充分的肯定。在一九九五年，啟先生即委托時(shí)任國(guó)家文物局外事處處長(zhǎng)王立梅女士，希望其在美國(guó)出差時(shí)找到安思遠(yuǎn)，將淳化閣帖四卷祖本帶回國(guó)內(nèi)展出，并說(shuō)“我不見(jiàn)《淳化閣帖》死不瞑目”。一九九六年九月，安思遠(yuǎn)攜其十二種十五冊(cè)善本碑帖來(lái)故宮展覽。文物出版社專門出版《安思遠(yuǎn)藏善本碑帖選》，啟功先生作文《真宋本淳化閣帖的價(jià)值》，并委托人民美術(shù)出版社王靖憲先生為這十二種碑帖撰寫了說(shuō)明。后來(lái)啟功先生主編《中國(guó)法帖全集》之時(shí)，又將安氏所藏刻帖收入其中。這一切都說(shuō)明了啟功先生對(duì)于安思遠(yuǎn)這批碑帖的看重。
1996 年北京故宮安思遠(yuǎn)收藏碑帖珍品展開(kāi)幕式
劉九庵、張德勤、何東爵士、啟功、安思遠(yuǎn)、楊新、吳爾鹿、蘇士澍
安思遠(yuǎn)收藏碑帖自其一九九六年九月攜十二種十五冊(cè)藏品到故宮展出，距今已有二十二年的時(shí)光。這期間，四卷宋拓《淳化閣帖》祖本已歸藏上海博物館。二零一八年的秋天，安思遠(yuǎn)收藏的其余十一種十一冊(cè)善本碑帖來(lái)到了中國(guó)嘉德，這將是又一段傳奇的開(kāi)始。
安思遠(yuǎn)、啟功、吳爾鹿
遙想一九九六年故宮的那場(chǎng)碑帖展覽，如今已物是人非。天地間繼續(xù)流傳的，是曾經(jīng)伴隨著那些善本的人的傳奇。2018年的秋季是個(gè)神奇的季節(jié)，冥冥中如有神助，竟然又覓得宋拓十七帖文征明朱釋本的宋刻原石。一石一冊(cè)，十七帖宋刻原石和安思遠(yuǎn)所藏文征明朱釋本宋拓十七帖彼此迎來(lái)了石墨相合的這一天，這是一場(chǎng)人力無(wú)法預(yù)想的千年相會(huì)。
宋拓十七帖文征明朱釋本復(fù)原整紙本
宋刻十七帖原石新拓本
宋刻十七帖原石
啟功題跋 宋拓十七帖文征明朱釋本影本
這個(gè)秋季，又有啟功先生舊藏專場(chǎng)，其間可見(jiàn)諸多先生收藏題跋的民國(guó)碑帖影印本，這些體現(xiàn)著先生學(xué)識(shí)和修養(yǎng)的題跋彌足珍貴。其中便有先生所藏民國(guó)珂羅版文衡山朱釋宋拓十七帖，先生在封面、封底對(duì)十七帖進(jìn)行了詳細(xì)考證。和這些資料伴隨在一起的還有二十二年前啟先生和安思遠(yuǎn)在故宮展覽時(shí)的合影。這一切的交集，就像是起心動(dòng)念間，天地都有了感應(yīng)。無(wú)法言喻，只有合十感恩四方神靈。
歲次戊戌秋月宋皓記于北京。
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