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春節(jié)至 五福到:究竟何為“五福”?

 文冠厚樸 2019-02-14

每當春節(jié)來臨之際,很多人都會在張貼春聯(lián)時選用“五福臨門”作為橫批,可以說,“五福”代表了人們對生活中最基本也可以說是最重要的五種幸福的祈望。


但若問“五福”具體是指哪五種幸福時,可能不少人還真不一定能答得上來。下面就讓我們一起來看看,“五?!本烤故侵改奈宸N幸福。

一、“五?!钡膬热?/strong>

“五?!?,典出《尚書·洪范》。周武王伐紂滅商后的第二年,向箕子(紂王的叔叔,孔子將他與微子、比干一起稱為“殷末三仁”)請教治理國家的常理大法,箕子便向武王陳說了治國安邦的“洪范九疇”即九種大法。

其中第九條說,“向(通饗)用五福,威用六極”,即享有五種幸福,懲罰以六種困厄,這五種幸福就是:“一曰壽,二曰富,三曰康寧,四曰攸好德,五曰考終命”。

一是長壽,二是富裕,三是健康安寧,四是修養(yǎng)美好的德行,五是年老而得善終。

二、“五?!钡拇涡?/strong>

“五?!碑斨?,以長壽居首。生命的存在是享受現(xiàn)世一切幸福的前提條件,因此,長壽為“五?!敝住?/span>

以生命為前提,進一步追求富裕。貧困摧殘的不僅是人們的肉體,更是人們對美好生活的向往。只有生活富裕了,才能為人們的幸福生活提供堅實的物質基礎。

生活富裕了,進一步追求身體健康,內心安寧。只有身體健康了,才能享受富裕的生活;只有內心安寧了,才能享受生活的美好。

要想身體健康、內心安寧,就得修養(yǎng)美好的德行。只有修養(yǎng)美好的德行,才能調節(jié)好自身的情緒,身體才不致出現(xiàn)問題;才能“敬勝百邪”,獲得內心的安寧。

在長壽、富裕、健康安寧、美好德行的基礎上,能夠活到老年,得以善終,如靜美的秋葉自然凋落,是人生最后的幸福

三、“五福”的核心

“五?!弊鳛槿祟惿钪形宸N最基本的幸福,絕不是一種平面的類別的劃分,而是有著內在的價值層級的定位。

“五?!钡拇涡蛞呀泴⑦@種價值層級透露無余:“攸好德”是“五?!钡暮诵?,是“五?!钡膬r值所在,賦予“五?!敝械钠渌母R詢r值屬性

如果不能修養(yǎng)美好的德行,空有生命的持續(xù),那也只能是行尸走肉,博得一句“老而不死,是為賊”的罵名;

如果不能修養(yǎng)美好的德行,富而不能好禮,富而不能行仁,那就真是“為富不仁”了;

如果不能修養(yǎng)美好的德行,身體孱弱,內心憂慮,又怎能享受生活的美好;

如果不能修養(yǎng)美好的德行,又怎能在臨終時有“此心光明,夫復何言”的安祥,做到“父母全而生之,子全而歸之”。

海子說,從明天起,做一個幸福的人。

而人生最基本的幸福就是“五?!保骸?strong>一曰壽,二曰富,三曰康寧,四曰攸好德,五曰考終命”,人生其他種種的幸福,不論是金榜題名,還是功成名就等等,都是在此基礎上的一種延伸。

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