當(dāng)我們打開(kāi)中國(guó)繪畫(huà)史，一個(gè)光輝的名字躍然紙上。當(dāng)我們置身美麗的富春江，就會(huì)情不自禁地想起開(kāi)一代畫(huà)風(fēng)的山水畫(huà)大師黃公望。

黃公望本姓陸名堅(jiān)，幼時(shí)過(guò)繼于溫州黃姓為嗣，據(jù)同時(shí)代的戲曲家鐘嗣成所著的《錄鬼簿》記述：其父年九旬時(shí)方立嗣，見(jiàn)子久，乃云：“黃公望子久矣！”即以此語(yǔ)分拆為繼子之名與字。

黃公望齠齡正逢宋元更替，家道中落。青年時(shí)期曾在浙西廉訪使屬下充當(dāng)書(shū)吏，后入大都（北京），在御史臺(tái)下屬的察院當(dāng)書(shū)吏，經(jīng)理田糧事務(wù)，因其上司貪贓失職受牽累而入獄。出獄后，不再問(wèn)政事，遂放浪形骸，游走于江湖，寄情于山水，后參加了主張儒、釋、道三教合一的全真教。

黃公望博學(xué)多能，工書(shū)法，善詩(shī)詞，亦擅散曲，尤長(zhǎng)于繪事。其書(shū)畫(huà)受元初畫(huà)壇巨匠趙孟頫指授，上師董源、巨然，間得荊浩、關(guān)令、李成等神髓，從而集思廣益而自成一家。融書(shū)法中的草籀于江南山水秀色間，筆意簡(jiǎn)遠(yuǎn)俊逸，風(fēng)格蒼勁高曠，氣勢(shì)雄渾淳厚。在畫(huà)史上他與吳鎮(zhèn)、倪瓚、王蒙合稱“元季四大家”。

黃公望酷愛(ài)富春山水之美，定居筲箕泉后，終日不辭辛勞，涉足于富春江兩岸，觀察煙云變幻之奇，領(lǐng)略江山釣灘之勝，并身帶紙筆，遇到好景，隨時(shí)寫(xiě)生。相傳他常常戴竹笠、穿芒鞋，坐在山邊一塊巖石上邊看景致，邊取出囊中的紙筆作畫(huà)。有一天下起大雨，他的竹笠被山風(fēng)刮走，全身被雨淋得濕透，仍然一動(dòng)不動(dòng)，津津有味地坐看雨景。后人把這塊巖石稱為“雨淋巖”。至正七年（1347）黃公望79歲高齡時(shí)，開(kāi)始創(chuàng)作《富春山居圖》，這是他住在富陽(yáng)，以富春江為題材的巨幅宏制。此圖描繪了春江兩岸初秋景色，但見(jiàn)坡陀起伏，林巒峻秀，飛瀑流泉，點(diǎn)綴其中。凡十?dāng)?shù)峰，一峰一狀，數(shù)百樹(shù)，樹(shù)樹(shù)有致。景隨人遷，變化萬(wàn)端；人隨景移，步步可觀，確有咫尺千里之趣。由于此畫(huà)造詣甚高，后人譽(yù)之為“畫(huà)中之蘭亭”，僅臨摹本就達(dá)十余本之多。此圖傳世六百余年，備受贊頌，也歷盡滄桑。清初曾毀于火，前段燒殘部分，割下另行裱作，名曰《剩山圖》，現(xiàn)藏浙江博物館；原圖的后半部分幾經(jīng)流轉(zhuǎn)，后被清室大內(nèi)秘藏，清亡，則歸故宮博物院，于1949年被運(yùn)至臺(tái)灣。

△《富春山居圖》剩山卷

黃公望的作品中，以富春山水為題材的尚有《富春大嶺圖》。圖中富春大嶺高聳兀立，重巒疊嶂，山巔曉霧迷遮，若隱若現(xiàn)，山腳兩岸相接，兀石環(huán)抱，山道逶迤，下臨江面，江水繞著絕壁緩緩流動(dòng)。畫(huà)面構(gòu)景緊湊，疏密虛實(shí)，對(duì)比鮮明。如果說(shuō)《富春山居圖》是黃公望畫(huà)作中“筆勢(shì)雄偉”的代表，那么，《大嶺圖》則是“皴紋極少，筆意簡(jiǎn)遠(yuǎn)”的典范。

△《富春大嶺圖》

除上述兩圖本，黃公望的傳世之作尚有《九峰雪霽圖》《丹崖玉樹(shù)圖》《天池石壁圖》《溪山雨意圖》《剡山訪戴圖》等，均各有特色。而其創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)之談《寫(xiě)山水訣》則在總結(jié)前人的基礎(chǔ)上介紹了自己畫(huà)山水的體驗(yàn)，全書(shū)共二十二則，對(duì)山、水、樹(shù)、石的著墨、布局、結(jié)構(gòu)、意趣等都有精辟的論述,，此書(shū)被認(rèn)為是南宋山水畫(huà)理論的真?zhèn)鳌?/p>

元至正十四年（1354），這位年高八十六歲的大畫(huà)家，溘然逝世于家。