春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,諸子百家,遍地開(kāi)花。 那個(gè)遙遠(yuǎn)的時(shí)代,也是孕育了中華原生文明的時(shí)代。 戰(zhàn)國(guó)時(shí),屈原的《楚辭·卜居》:“世溷濁而不清,蟬翼為重,千鈞為輕;黃鐘毀棄,瓦釜雷鳴;讒人高張,賢士無(wú)名。” 說(shuō)的是有才能,品德高尚的人被棄用,無(wú)才無(wú)德的人居高位。 真的是這樣嗎?生逢亂世,才德治國(guó)能使國(guó)家才貨豐茂嗎?能使國(guó)家兵強(qiáng)馬壯嗎? 亂世只有一個(gè)真理:強(qiáng)則強(qiáng),弱則亡。 列國(guó)圖強(qiáng)才是亂世正道。 春秋五霸,戰(zhàn)國(guó)七雄。周王室被遺忘。各國(guó)之間奮發(fā)圖強(qiáng),都有一統(tǒng)天下之心,卻無(wú)一統(tǒng)之力。 如何圖強(qiáng)?求賢。誰(shuí)能是國(guó)家強(qiáng)盛便封你做官。所以這個(gè)時(shí)代,士大夫們治學(xué)論道,百家爭(zhēng)鳴,精彩紛呈。 春秋時(shí)期有孔子,老子,鬼谷子等。 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期有墨子,莊子,孫臏,孟子,吳起,商鞅,張儀等。 諸子百家,各有所長(zhǎng)。然而,亂世之爭(zhēng),實(shí)用至上。 故而戰(zhàn)國(guó)時(shí),鬼谷子的弟子備受列國(guó)推崇。有兵家:孫臏,龐涓??v橫家:張儀,蘇秦。 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的變法也成為主流,魏國(guó)因?yàn)槔钽ψ兎ǘ鴱?qiáng)大,后來(lái)吳起二次變法使魏國(guó)成為帝國(guó)般的存在。 韓國(guó)有申不害,秦國(guó)有商鞅。兩人都是法家的代表人物。秦國(guó),韓國(guó)也因此而強(qiáng)大。尤其秦國(guó)商鞅一舉廢了奴隸制,井田制,推動(dòng)了歷史發(fā)展。 而后,魏有龐涓,齊有孫臏。桂陵之戰(zhàn)后,孫臏隱退,專修兵法,留下了著名的《孫臏兵法》,后世的兵家白起,韓信等著名大將都受其影響。 而后,秦國(guó)張儀,六國(guó)拜相的公孫衍,蘇秦。進(jìn)一步證實(shí)了縱橫家的實(shí)用性。縱橫家大概就是現(xiàn)代外交家。通過(guò)國(guó)家之間的交往,獲得最大化利益。 由此看,法家,兵家,縱橫家在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期最受歡迎,因?yàn)檫@三家能使國(guó)家強(qiáng)大。道家,儒家,墨家在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)卻受到了冷落。 秦一統(tǒng)天下后,郡縣制,統(tǒng)一度量衡,統(tǒng)一文字,很多制度都給中華文明的延續(xù)墊下了根基。縱使王朝更迭,外憂內(nèi)患,禍亂橫生,中華文明都得以延續(xù)。 漢武帝時(shí),儒家董仲舒提出獨(dú)尊儒術(shù),畢竟中原一統(tǒng),儒家超前的思想受到重用,孔孟之道大行天下,成了統(tǒng)治封建社會(huì)的思想。 不過(guò),封建社會(huì)統(tǒng)治中,儒家思想在封建社會(huì)后期已經(jīng)不實(shí)用了,唐,宋,明,清都是以一種強(qiáng)化儒教的方式進(jìn)行統(tǒng)治。因此法律的進(jìn)步、軍事的發(fā)展、外交的延伸都被某種固有的思維限制。 所以當(dāng)西方社會(huì)拜托封建社會(huì)的桎梏,一波文藝復(fù)興,工業(yè)革命,成了新式的國(guó)家強(qiáng),軍事強(qiáng),外交強(qiáng)的國(guó)家。他們強(qiáng),所以他們?cè)谌澜鐬樗麨?。隨著眼界開(kāi)闊,他們以一種極其野蠻的方式站在世界的高處。 他們?yōu)槭裁匆靶U?因?yàn)樗麄儑?guó)家強(qiáng)大,軍事強(qiáng)大,外交強(qiáng)大。 近百年的屈辱史,我們開(kāi)始擺脫儒家思維的束縛,我們推翻了封建統(tǒng)治,趕走了帝國(guó)鬼子,清理了公族世族。這時(shí)候的我們就像戰(zhàn)國(guó)時(shí)候的秦國(guó),剛開(kāi)始窮弱,但是我們自信自強(qiáng),我們變革求存,逐漸強(qiáng)大,成為一方強(qiáng)大的諸侯,立在世界東方。 如今,隨著人們眼界的開(kāi)闊,當(dāng)中原變成了地球,中國(guó)變成了一個(gè)圖強(qiáng)求存的諸侯國(guó),強(qiáng)勢(shì)生存依然無(wú)比的重要。所以我們要強(qiáng)國(guó),所以我們要強(qiáng)軍,我們要捍衛(wèi)法律,我們要強(qiáng)外交。 家策國(guó)策,實(shí)用為本。 強(qiáng)則強(qiáng),弱則亡。永遠(yuǎn)是一個(gè)民族生存的真理。 |
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