十八學(xué)士這個(gè)整體，多是德才兼?zhèn)?，也有個(gè)別才華稍遜，但都是品格端方，只有他是典型的“有才無德”，在十八學(xué)士中是個(gè)異類。十八學(xué)士中還有一位特殊人士，必須要單獨(dú)拿出來講，就不麻煩大家往前翻了，這就是我們留到最后才介紹的許敬宗。

許敬宗的才華確實(shí)不錯(cuò)，全唐詩留下大約三十多首詩，其中有十九首都是《奉和******》。奉和的意思是說皇帝做完詩，臣子按照他的韻腳、體裁，甚至是內(nèi)容和主題，再做一首。這種“命題作文”比較難，不僅要求詩才敏捷，尺度還要把握準(zhǔn)確，不能比皇帝的差太多，也不能越位，把皇帝的詩比下去。從許敬宗寫下這么多和李世民唱和的詩來看，他的才情和眼力價(jià)應(yīng)該都很高。

除了這些奉和詩之外，他也有寫得非常好的，這兩首《擬江令于長安歸揚(yáng)州九日賦》就很不錯(cuò)。

之一：

本逐征鴻去，還隨落葉來。

菊花應(yīng)未滿，請(qǐng)待詩人開。

之二：

游人倦蓬轉(zhuǎn)，鄉(xiāng)思逐雁來。

偏想臨潭菊，芳蕊對(duì)誰開。

這兩首詩表達(dá)的都是游子思鄉(xiāng)的情愫，我尤其喜歡第一首。

詩的開篇，以遠(yuǎn)飛的大雁（征鴻）自喻，抒發(fā)了離鄉(xiāng)遠(yuǎn)游的無奈，但隨即筆鋒一轉(zhuǎn)，“還隨落葉來”中的一個(gè)“來”字，表達(dá)出平靜之下的欣喜：雖然之前像北雁南飛一樣離開故土，但現(xiàn)在我如葉落歸根一般要返回故土。接著就是暢想愜意的家中美景：院子里的菊花應(yīng)該還沒有完全盛開，等著我回去吧，好好欣賞那番美景。

這首詩稍微費(fèi)解的是題目。

江令是指南陳的才子江總，他歷經(jīng)梁、陳隋三朝，其中在南陳做到尚書令的高官，后人稱他為“江令”。

不過他雖然文采不錯(cuò)，但是卻不懂也不愿意處理政務(wù)，只是每天陪著陳后主在后宮飲酒作樂，吟詩談賦，與當(dāng)時(shí)的陳暄、孔范、王瑗等十余人，被稱為狎客。君昏臣庸，國家日益衰敗，最終導(dǎo)致南陳被隋朝所滅，江總也進(jìn)入隋朝短暫為官，隨后就辭官歸鄉(xiāng)。在返回?fù)P州的時(shí)候，他寫過一首《于長安歸還揚(yáng)州九月九日行薇山亭賦韻》的詩：

心逐南云逝，形隨北雁來。

故鄉(xiāng)籬下菊，今日幾花開？

許敬宗的這首詩的題目是點(diǎn)明自己要模仿（擬）江總的這首詩來開始抒情了！

雖然《新唐書》把許敬宗列入“奸臣傳”第一，但縱觀許敬宗的所做所為，倒是也沒有干過什么禍國殃民的事，不算大奸大惡。他的“無底線”主要體現(xiàn)在以下三個(gè)方面：在修史上，他罔顧事實(shí)，肆意篡改；在政事公務(wù)上，他毫無原則，奉承諂媚；在私德修養(yǎng)上，他貪財(cái)好色，乞憐求生。盡管沒做什么壞事，但是做了不少丑事，算是一個(gè)沒品的齷齪之人。

事跡一、目睹父死，舞蹈求生。

許敬宗的父親是隋朝禮部侍郎許善心，在宇文化及發(fā)動(dòng)江都事變的時(shí)候，他們父子都在隋煬帝身邊隨駕，許善心被殺而許敬宗幸存。當(dāng)時(shí)的內(nèi)史舍人封德彝目睹了當(dāng)時(shí)的情景，后來他對(duì)別人說：世基（虞世基）被誅，世南匍匐而請(qǐng)代；善心（許善心）之死，敬宗（許敬宗）舞蹈以求生。

許善心也是一位有故事的人，他幼小之時(shí)也有神童之稱，長大后在陳朝為官，隋滅南陳時(shí)，他在隋朝出使，得到亡國的消息后，身穿喪服，面向東方，那是故國的方向，哀哭三天。后來接受隋文帝的任命，在朝見的時(shí)候，又悲傷的不能自已，隋文帝評(píng)價(jià)說：“我平陳國，唯獲此人。既能懷其舊君，即是我誠臣也?！?/p>

宇文化及發(fā)動(dòng)江都事變后，對(duì)許善心并沒有殺意，相反還非常希望借助許善心的名聲為自己貼金。當(dāng)時(shí)許多極受隋煬帝寵信的大臣，如蘇威、裴矩，都跑去向宇文化及表忠心，只有許善心閉門不出。他的侄子許弘仁跑來哭著勸他：“將軍于叔全無惡意，忽自求死，豈不痛哉！”宇文化及先派人把他綁到朝堂，又松綁示好，結(jié)果許善心依然不為所動(dòng)，拂袖出門，這才激起宇文化及的殺機(jī)將他殺害。許善心的母親范氏，年少守寡，含辛茹苦把他養(yǎng)大成人，許善心遇害的時(shí)候，老太太已經(jīng)是九十二歲高齡，扶著靈柩說：“能死國難，我有兒矣。”然后老太太絕食十幾天，和自己的孩子一起共赴國難。

正是有了這樣的強(qiáng)烈對(duì)比，許敬宗在宇文化及面前置殺父之仇于不顧，舞之蹈之而獻(xiàn)媚求生的行徑，才遭到眾多人的鄙視。此處的舞蹈，不是藝術(shù)性的獻(xiàn)舞，而是大禮參拜，類似于我們理解的三拜九叩。

事跡二：田舍子換妻理論阿諛武后

在永徽六年（公元655年），許敬宗擔(dān)任禮部尚書。當(dāng)時(shí)高宗李治已經(jīng)暗示要更換皇后，并且?guī)е鋭t天到長孫無忌家去拜訪，被長孫無忌含糊了過去，許敬宗卻幾次勸長孫無忌促成此事，均被斥責(zé)。于是他就故意釋放一種言論“田舍子剩獲十斛麥，尚欲更故婦。天子富有四海，立一后，謂之不可，何哉？”就是說種田的老頭在豐多收十斛麥的好年景還會(huì)想著換個(gè)老婆，皇帝連整個(gè)天下都是他的，比那老頭強(qiáng)多了，換個(gè)皇后怎么就不行了？武則天也密切配合，把這個(gè)理論灌輸給李治，于是堅(jiān)定了李治改立皇后的念頭。

事跡三：做爪牙誣陷同僚，以一己之好惡妄改國史

許敬宗在立武則天為后時(shí)出力甚多，不僅如此，在武則天當(dāng)了皇后，又是許敬宗聯(lián)合中書侍郎李義府制造冤案，誣陷長孫無忌、褚遂良、韓璦等人謀反，把他們被流放到嶺南。并且也有學(xué)者考證，長孫無忌之死，就是許敬宗秉承武則天的授意具體執(zhí)行的。就在易后的第二年。顯慶元年（公元656年）八月，許敬宗因上述功勞升遷侍中，并監(jiān)修國史。

國史其實(shí)很難完全遵照史實(shí)，連英明如太宗李世民者，也留下了責(zé)令褚遂良修改起居注的詬病，但那是“為尊者諱”，是為了突出李世民即位的合理合法，總體是為了國家大局的穩(wěn)定。但是許敬宗修的當(dāng)朝國史，卻完全憑一己之好惡。抹黑揭露他在宇文化及面前丑態(tài)百出的封德彝，拔高自己的女婿和親家，甚至收人賄賂，替人美化。

但是，真相就是真相，他的這種行為，在他去世后不久就被舉報(bào)，于是又命劉仁軌等人修改，后來的史書中，許敬宗篡改的歷史沒有得到保存，但是他這種丑陋行徑卻被史書記錄下來，成了史家的反面教材。

事跡四、攫取錢財(cái)遠(yuǎn)嫁親女

許敬宗在李治剛剛登基的時(shí)候，就已經(jīng)升遷到禮部尚書的高位了，只是因?yàn)樗魅「哳~聘禮嫁女嶺南馮家馮盎之孫馮子游的事件，搞得朝野議論紛紛，在輿論壓力之下，只好把他從尚書的位置上請(qǐng)下來，擔(dān)任鄭州刺史以避避風(fēng)頭。

這點(diǎn)其實(shí)許敬宗有點(diǎn)冤枉，要知道，這個(gè)女兒嫁的夫家是鼎鼎有名的嶺南馮氏。

嶺南馮氏的發(fā)跡，是從馮寶開始。馮寶在南朝的梁出仕，在二十歲左右的時(shí)候就被任命為高涼郡太守（現(xiàn)在的廣東茂名），他知道自己是北燕皇族后裔，屬于漢人南下為官，為了團(tuán)結(jié)當(dāng)?shù)氐暮缽?qiáng)大族，就娶了俚人大首領(lǐng)冼氏女為妻。俚人，是后來瑤族和壯族的前身。

這位冼氏女，才是嶺南馮家真正的話事人。也是一位目光敏銳，決斷果敢的奇女子。她先是輔佐梁朝平定叛亂，受到梁朝的加封；又慧眼結(jié)識(shí)陳霸先，并平穩(wěn)過渡到陳朝；在陳朝廣州刺史歐陽紇謀反之時(shí)，冼太夫人不以被叛軍誘騙的兒子馮仆的安危而叛陳，協(xié)助陳朝平定叛亂，又一次得到陳朝的冊(cè)封；在隋朝滅陳之后，面對(duì)嶺南數(shù)郡推舉自己為主，尊為“圣母”的大好局面，沒有獨(dú)立割據(jù)，而是保境安民。隋朝軍隊(duì)在嶺南邊境，不敢進(jìn)犯，冼太夫人在為陳朝舉哀后，顧大局、順大勢(shì)，識(shí)大義，歸順了隋朝，又一次受到隋朝的冊(cè)封。在冼太夫人將近80歲高齡時(shí)，還巡歷了十幾個(gè)州，為各族人民的融合團(tuán)結(jié)，為嶺南地區(qū)的安定和人民的福祉，做出了巨大貢獻(xiàn)。她在仁壽初年逝世，隋朝贈(zèng)與的謚號(hào)為“誠敬夫人”。

馮盎是冼太夫人的孫子，和爺爺馮寶科舉出身文質(zhì)彬彬不同，他自幼英勇善戰(zhàn)，先后幾次平定嶺南的叛亂，也曾隨隋煬帝出征高麗，因軍功升任左武衛(wèi)大將軍。隋朝滅亡后，馮盎自領(lǐng)總管，割據(jù)嶺南，由于他的家世和能力，嶺南地區(qū)全部臣服，局勢(shì)穩(wěn)定，社會(huì)安寧。在武德五年（622年），馮盎歸順唐朝，受封上柱國、高州總管、吳國公，不久改封越國公、耿國公。

祖輩經(jīng)營嶺南的馮家，早已經(jīng)富可敵國，所以對(duì)于許敬宗的聘禮要求，輕松自如。但是由于嶺南是大家公認(rèn)的“蠻荒”之地，馮家也始終不是中原的名門大閥，所以許敬宗遠(yuǎn)嫁女兒的做法受到了非議。

事跡五、貪戀美色放逐親子

許敬宗的妻子裴氏去世之后，他把妻子很有姿色的婢女收做繼室，但是在他動(dòng)手之前，他的長子，時(shí)任太子舍人的許昂就已經(jīng)和這位美女有染，等到婢女變成“后母”之后，兩人仍不收斂，繼續(xù)通奸。事情卻又被許敬宗知曉，于是許敬宗怒而休了繼室，又以不孝的罪名，請(qǐng)朝廷出面將許昂遠(yuǎn)遠(yuǎn)流放，直到兒子快去世前才奏請(qǐng)朝廷召回許昂，許昂不久后就去世了，還不錯(cuò)，沒有客死他鄉(xiāng)。

因?yàn)檫@些令人腹誹的故事，許敬宗死后，不能再依仗武則天的權(quán)勢(shì)害人了，眾多大成在為他商議謚號(hào)的時(shí)候，眾人給他定了一個(gè)“繆”字，意思是“名與實(shí)爽”，也就是名不副實(shí)的騙子，在謚號(hào)規(guī)則上，這是個(gè)惡謚。但是他的后代提出異議，高宗李治也念起他的好處，要求再議，最終確定為“恭”，意思是“既過能改”，改不改并不重要，重要的是是指明了許敬宗有“過”。

無論許敬宗的人品如何，他的水平還是非常高的，在跟隨李世民征伐遼東的時(shí)候，站在馬前擬制詔令，下筆千言倚馬可待，并且毫不錯(cuò)漏，深得李世民賞識(shí)，很快進(jìn)入升遷的快車道。

因?yàn)樵S敬宗的所作所為，大家不恥與他為伍，搞得他不但孤家寡人，而且也經(jīng)常有人非議他，這些自然也會(huì)傳到李世民的耳朵里。于是就有了一個(gè)他和李世民之間著名的奏對(duì)，大致意思是：

太宗問許敬宗：“我看群臣之中你最賢了，為什么還有人認(rèn)為你壞呢？”許敬宗回答說：“春雨滋長萬物，農(nóng)夫喜歡他的潤澤，但是走路的人討厭它使路變得泥濘；秋月如鏡，普照四方，佳人喜歡它玩賞它，盜賊憎恨它的光輝暴露自己，天都不能盡遂人愿，何況臣呢？所以不要聽背后談?wù)摰氖欠?，聽到了也不要信。君聽臣遭誅，父聽子遭戮，夫妻聽之離，朋友聽之別，鄉(xiāng)鄰聽之疏，親戚聽之絕。人生七尺之軀，謹(jǐn)防三寸舌。舌上有龍泉，殺人不見血?！崩钍烂裾f：“卿言甚善，朕當(dāng)識(shí)之。”