有趣的是在《鐵齒銅牙紀曉嵐》中有這樣一個情節(jié)：“就算我當街要飯，和珅看到我也得下轎磕頭啊?！边@句經典臺詞便是抽著大煙的金爺說的。

和珅是什么人，乾隆的寵臣啊，可謂算得上一人之下萬人之上了，就算是皇親國戚也得禮讓三分，憑什么給他下跪？但和珅還真得給金爺跪。

金爺?shù)降子泻文Я棺尨竺ΧΦ暮瞳|金膝跪地呢？而這個能力卻只源于他有一個特殊的身份，正紅旗旗主。

旗主到底有什么特權，使其竟如此囂張呢？

滿族人建立起的大清帝國算是中國史上的一個奇跡，但中原向來是漢族人統(tǒng)治，行漢族禮儀文化，由漢族制度統(tǒng)治。

對于滿族人來說要想讓這樣一個數(shù)字龐大的人群，井然有序的遵守滿清制度而被滿清帝國所用，就必須要有一個嚴格的制度，這便有了滿清八旗。

八旗最初是用于滿洲（女真）人狩獵組織時創(chuàng)立的，后來演變?yōu)闈M清的八旗制度，由努爾哈赤于1615年正式創(chuàng)建。

最初其實只有一旗，即努爾哈赤用來統(tǒng)帥滿清軍隊的黑旗，但由于黑旗在夜晚不好辨別便改為了藍旗。

1601年他又增了3旗，紅、白、黃這三種顏色，這便有了四旗，形成了八旗的雛形。

隨著不斷的征戰(zhàn)，部落也隨之擴大，努爾哈赤便于1615年再增四旗，將黃、白、藍3旗鑲以紅邊，將紅旗鑲以白邊，加上之前的藍、紅、黃、白四旗，合稱八旗。

八旗在清初有顯赫地位，各級首領都由貴族擔任。清朝的建立不得不說除了旗主的正確領導之外，還要有八旗子弟的奮不顧身、浴血奮戰(zhàn)的努力。

彪悍的八旗子弟為滿清立下了汗馬功勞，八旗子弟不僅僅只有滿族人，還有漢人和蒙古人。為什么滿族攻打的是漢族統(tǒng)治的王朝，漢族子弟還要充當滿族的八旗子弟呢？

其實成為八旗子弟待遇是很高的，他們不僅可以賺錢養(yǎng)家糊口，而且就算自己犯罪被剝奪了八旗子弟的身份權利，你的后代也不會受影響，任然可以成為八旗子弟。

這種不連罪的制度在古代是很少見的，就顯得非常誘人，所以漢族子弟也就紛紛加入。但對于八旗子弟是有要求的，旗主和八旗子弟之間必須保持著上下級或者說主奴之間的關系。

不論社會發(fā)生了什么變化，旗奴的地位發(fā)生了怎樣翻天覆地的變化，只要八旗制度在，就必須按照八旗制度給旗主行禮。

而金爺是紅旗旗主，而和珅出生于正紅旗。這就不管無論金爺?shù)降资遣皇腔视H國戚或者敗落到當乞丐，和珅也不得不拜啊。

八旗旗主竟然這么牛，都有哪幾家最終掌握？又是哪家最強呢？

八旗旗主和排位在實行過程中錯綜復雜，因為面對眾多且繁雜的人群，實施起來是非常困難的。但八旗制度等級森嚴，具有強烈的封建等級制度。

為了能使八旗制度順應時代變化，在實施過程中也出現(xiàn)過改革創(chuàng)新，不斷調整部署，最后是在多爾袞死后，順治時期才最終定型。

其中的正黃旗、鑲黃、正白旗旗沒有旗主，都是黃帝親自統(tǒng)帥。不過有時候黃帝會把大權交給比較信任的皇子，但是只是指揮權利，名義上“旗主”還是皇帝。此舉一般代表著此皇子有了接管皇位的機會，而且很大。
▲由其他答主整理，很詳細了

另外的下五旗，正紅是禮親王世襲，即代善后裔；而鑲紅是克勤郡王，即代善長子岳托后裔；鑲白為肅親王，即皇太極長子豪格后裔；正藍是豫親王，即多鐸后裔，這些家族是旗主最后的定型。

多爾袞時期，滿清八旗變化比較復雜。旗主的更改比較多，之所以變動如此之多，一般都是因為上任旗主突然死亡，或者因為政治斗爭而死。其他人會通過各種手段，去搶得旗主位置，一般都是各大貝勒。

尤其是多爾袞曾經在架空順治之后，曾經想過要做皇帝，還威脅順治叫“爸爸”。他對八旗影響非常大，為了自身利益，進行過頻繁的調整。這個時期的變動，基本上都是多爾袞主張。后來順治成年后，基本上算是定型。

但無論外面怎么騷動，其他旗主如何變化，代善家族始終穩(wěn)坐兩旗旗主，風雨不動，可謂是八旗里最牛的了。那么上文提到的金爺就是代善家族的后裔吧。

雖然說八旗制度很厲害，但后來卻消失了，它們?yōu)楹蜗?、消失去了哪里呢?/h2>

清朝可謂是興于八旗也敗于八旗，因為分為旗主與旗奴，旗奴始終是受身份限制，就算飛黃騰達，就算自己旗主是街頭流氓也得對他行大禮，這就引起了許多八旗子弟不滿。
▲末期的八旗子弟

隨著戰(zhàn)爭的結束，也就沒有立功的機會。而旗主都是一些皇親國戚，貴族子弟，幾乎都是滿族人。

那么漢族人民和蒙古人民也就不需要再掙著搶著去當八旗子弟，血液得不到更新，自然矛盾也就越來越多。八旗制度也就慢慢衰落。但真正消失是在道光年間，還是一個軍機大臣直接造成的。

清朝有個叫松筠的大臣非常受道光帝的器重。但松筠一日卻放下了手中的政務請了假，穿著孝服坐在門外，幫忙敲鼓招待客人。

一個軍機大臣地位顯赫、職務重要，理應忙于處理朝中事務與皇帝商討國家大事，卻在這里干這種事，由此可見八旗制度弊端已經非常嚴重了。

道光帝深感恥辱，于是便下旨廢除了八旗制度，八旗也就從此消失了。

每一個制度都有其優(yōu)缺點，如果改革調整得當使之順應時代便可以發(fā)展下去，但八旗制度始終還是未能順應時代發(fā)展潮流而被廢除了。