在古代中國神話傳說中，女媧創(chuàng)世，在造出了雞狗豬羊牛馬等動物后，于第七天造出了人，人和動物都有各自的生日。

雞的生日是正月初一，狗的生日是正月初二，羊的生日是正月初三，豬的生日是正月初四，牛的生日是正月初五，馬的生日是正月初六，人的生日是正月初七。

隨著時間推移，其他動物的生日都被遺忘，但是人類的誕辰卻被保留了下來。

這一天，就被成為“人日節(jié)”。

女媧造人，敬畏天道

中國的神話中有女媧造人，西方的神話里有上帝造人。

這是先民的智慧。

他們認(rèn)為，人類是自然之子，要服從自然，服從天道。

西漢東方朔在《占書》中說：“初七人日，從旦至暮，月色晴朗，夜見星辰，人民安，君臣和會。”

古人認(rèn)為，如果正月初七這天天氣晴朗，則主一年人口平安，出入順利；也預(yù)示人壽年豐，天下大同。

這并不是迷信，而是古代人民對自然和天道的敬畏。

人類生于自然，長于自然，也就不能忤逆自然，違背自然規(guī)律做事。

天道的規(guī)律，一定高過人的小聰明。

人類要懂得謙卑，對天地，對鬼神，對大自然，都有敬畏之心。

現(xiàn)在很多人什么也不怕，沒有一點敬畏之心，這是很危險的。

“舉頭三尺有神明”，對于中國人來說，天地鬼神是敬畏，更是內(nèi)心原則的守護(hù)者。

很多人之所以無惡不作，就是沒有一點點敬畏之心，天不怕，地不怕，什么壞事都做得出來。

多了這份敬畏，我們就能更好的約束自己，善待別人。

夸父逐日，持守人道

《夸父逐日》是中國上古時代神話傳說故事，故事出自于《山海經(jīng)·海外北經(jīng)》。

相傳在黃帝王朝的時代，夸父族其中一個首領(lǐng)想要把太陽留下，于是就開始逐日。

他奔跑不息，口渴的時候喝干了黃河、渭水，準(zhǔn)備往北邊的大湖去喝水，奔于大澤路途中被渴死。

他的手杖化作鄧林，成為桃花園。

傳聞這片桃林終年茂盛，為往來的過客遮蔭，結(jié)出的鮮桃，為人們解渴，讓人們消除疲勞，重新踏上旅程。

人類是自然之子，卻也是萬物之靈。

除了天道之外，也有人道要堅守。

所謂人道，是生生不息的努力，是惠及他人的福澤。

“流水不腐，戶樞不蠹”，常流的水不發(fā)臭，常轉(zhuǎn)的門軸不遭蟲蛀。

一直在努力奔跑，努力做事的人，生命力才能持久，才有旺盛的活力。

這是天之道，也是人之道。

《易經(jīng)》里講：積善之家，必有余慶。

夸父身死，卻留下桃林，護(hù)佑后來人繼續(xù)努力。

人類渺小，總要互幫互助，才能一直繁衍至今。

心存善念，幫助別人，不只是一個人的福報，更是人類族群的福報。

在人日節(jié)這天，人們戴人勝，吃七寶羹，吃面條，登高賦詩。

一方面是祈福，表達(dá)對天地鬼神的敬畏。

一方面是驕傲，表達(dá)對人本身的尊重。

儒風(fēng)君說：

初七也是上班的日子。

假期再美好，也只是暫時的休憩，生命若無奮斗，人的價值便無處顯揚。

新的一年：心存敬畏，努力前進(jìn)，心懷善念，幫助他人。

這便是“人日節(jié)”的意義所在吧。