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京劇唱念中“字”如何處理

 cxag 2019-01-30


京劇唱念中“字”的處理

必須力求使唱或念出來(lái)的每一個(gè)字都送到位,讓人聽得清請(qǐng)楚楚。

(1) 讀準(zhǔn)

      京劇在其長(zhǎng)期發(fā)展的過(guò)程中形成了特定而自成體系的讀字方式。只能你去學(xué)它,不能讓它來(lái)遷就你所習(xí)慣的發(fā)音。京劇的讀字,與普通話不完全一樣,更有別于各種地方方言。不可聽任你的地方方言在京劇的唱念中泛濫。

字的四聲調(diào)值問(wèn)題

      每個(gè)同音字都可以有四種不同聲調(diào)的讀法,如“媽,麻,馬,罵”,其高、低、升降、轉(zhuǎn)折互有區(qū)別,即可以分為“一、二、三、四”或“陰平、陽(yáng)平、上、去”四聲。

       京劇發(fā)展早期經(jīng)歷了徽漢合流,這就把“湖廣(相當(dāng)于武漢一帶,又一說(shuō)是徽鄂接壤安徽太湖、湖北廣濟(jì)一帶——徽班進(jìn)京老藝人多為這一帶人士)音”帶了進(jìn)來(lái)。湖廣音中許多字發(fā)音的四聲調(diào)值,與以北京音為標(biāo)準(zhǔn)的普通話是不一樣的。
      京劇唱腔的設(shè)計(jì)原則是“腔隨字走”,即每個(gè)字的行腔走向,至少是行腔起始部分的走向,應(yīng)與該字的四聲走向保持一致。否則,就叫把字唱“倒”了。

     《二進(jìn)宮》楊波唱的二黃三眼 “千歲爺進(jìn)寒宮休要慌忙”一句中,“千”、“宮”、“休”、“慌”字的腔,出口便從高。為什么?這四個(gè)字都是第一聲(陰平)的?!昂薄ⅰ懊Α钡那?,低處出來(lái)往上揚(yáng)。為什么?它是第二聲(陽(yáng)平)的。“歲”字出口之后走低。為什么?它是第四聲(去聲)的。舉這么個(gè)例子,體會(huì)一下“腔隨字走”。

      字若唱“倒”,便成了另一個(gè)字。“聽”字的京音讀法和湖廣音讀法(我曾向多位武漢人核實(shí)過(guò))都屬第一聲(陰平),應(yīng)從高,至少要比跟在它后面的非陰平字高;如果低出,或比后面的字低,給人的感覺(jué)就像“挺”字,肯定“倒”了。有些名家唱的名段(《探母-坐宮》“聽他言”,《空城計(jì)》“聽我撫琴”)內(nèi),“聽”字低出,明顯低于后面所跟的字。許多朋友都說(shuō)就是要這樣唱,有的說(shuō)這才正宗。如果覺(jué)得這樣唱好聽,承認(rèn)這樣唱的可取性,作為特例定型下來(lái),也未始不可。但這是基于另一種考量,不等于它的“四聲”沒(méi)有“倒”。

區(qū)分“尖、團(tuán)”

      凡輔音(聲母)為z,c,s的屬于尖字,為zh,ch,sh,j,q,x,的屬于團(tuán)字。有資料說(shuō)京劇讀字的尖團(tuán)以“中州韻”(狹義指河南發(fā)音)為標(biāo)準(zhǔn)。

       尖團(tuán)搞錯(cuò),詞意變樣。請(qǐng)比較“中箭(尖字)”和“中劍(團(tuán)字)”。如果查詞典,“箭”和“劍”的拼音一模一樣(jian)。但按“中州韻”,“箭”讀作“zian',是個(gè)尖字;“劍”才按“jian”讀,是個(gè)團(tuán)字。
      一般而言,南方人不擅團(tuán),北方人不擅尖。各有應(yīng)該克服、糾正的不同重點(diǎn)。北方出生長(zhǎng)大的京劇演員,甚至非常優(yōu)秀的演員,該讀尖的還按團(tuán)讀的毛病,并非罕見。反之,團(tuán)字仍按尖讀,則是許多南方朋友容易出現(xiàn)的通病。

      切實(shí)注意“上口字”(可參閱同濟(jì)大學(xué)出版社1998年版許錦文主編《余叔巖與孟小冬唱腔集》附錄李炳莘輯的字表)

       籠統(tǒng)地說(shuō),“上口字”是指它有不同于普通話念法的字。大多數(shù)上口字都屬于湖廣音。有些也不同于湖廣音,如“臉”讀成“減”。“更”讀成“今”等等。聽名家演唱錄音時(shí)要密切留意哪些字上口,讀成啥樣,跟著學(xué),聽多了,學(xué)多了,慢慢便習(xí)慣成自然,不必死記硬背。

       上口與否并不十分嚴(yán)格。有時(shí),比如某個(gè)字按上口讀,硬要使唱腔隨著上口讀法的四聲來(lái)走時(shí)顯得別扭,就可以不上口。“樣板戲”廢棄上口。李少春曾嘗試不用上口。但從票友自身訓(xùn)練的角度來(lái)看,真想長(zhǎng)進(jìn),還是先嚴(yán)格上口為好。掌握了法度,再怎么變也能做到“從心所欲不逾矩”。

       非上口字隨便自創(chuàng)“上口”,或上口字上得走了樣,別人聽了會(huì)產(chǎn)生“怎么怪怪的”感覺(jué)。

(2 ) 咬字與吐字

      字讀對(duì)了,但在唱、念的時(shí)候還要力求清楚明晰地傳送出去,并讓人覺(jué)得優(yōu)美動(dòng)聽,所以要講究咬字和吐字。

“五音”與“四呼

      五音指開始發(fā)音時(shí)唇、齒、喉、舌、牙五個(gè)部位的準(zhǔn)確控制。例如:b, p, m(八、怕、媽之類)出口時(shí)嘴唇先要閉著再適度放開;t, d (德、特之類)出口時(shí)在口微張的情況下舌尖從頂著上腭的狀態(tài)突然脫離垂下等等。說(shuō)的是在發(fā)出每個(gè)字開頭的輔音時(shí)準(zhǔn)確把握好以上五部位的靜態(tài)起始位置及其相互間的動(dòng)態(tài)運(yùn)動(dòng)方式。

     四呼指該字出口后的合口、開口、嘬口和齊齒的口型掌握。例如:a(他、那之類)口要張著;ü(旅,取之類)唇要嘬著等等。說(shuō)的是該字發(fā)到元音段時(shí)口部應(yīng)保持的形狀。

      可以籠統(tǒng)地說(shuō),五音、四呼分別指發(fā)該字輔音、元音期間如何控制口型,以便把字咬準(zhǔn)的要領(lǐng)。

      口型的準(zhǔn)確掌握控制,要自己去細(xì)心自審、體會(huì)、練習(xí)。

      分出字的“頭、腹、尾”的發(fā)音及其柔順的過(guò)渡

     復(fù)元音的字(兩個(gè)或兩個(gè)以上元音因素的組合)才有頭、腹、尾的考究。單元音的字,像一“啊”到底,一“衣”到底之類的字,就無(wú)所謂頭、腹、尾了,或者說(shuō)沒(méi)有頭、腹、尾的變化。

     發(fā)復(fù)元音的字,要體現(xiàn)出其中每個(gè)單元音的音素及其過(guò)渡。以“兇”字為例,它的拼音是xiong,念起來(lái)像“?!隆丁鳎╪g)”;“?!隆边B續(xù)在一起是字頭,“哦”是字腹,“ng”是字尾。唱念時(shí)就要把頭、腹、尾三個(gè)音先后發(fā)到位并予以柔順連接過(guò)渡。它的字尾ng是后鼻音,應(yīng)把尾音切實(shí)送歸到鼻腔。其他復(fù)元音的字按頭、腹、尾發(fā)音,雖各字不同,但原理一樣。

      京劇圈內(nèi)有所謂“虎頭、豬肚、豹尾”之說(shuō)。指字的出口有力(參見下面的“口勁、噴口”項(xiàng)),字腹飽滿,字尾扎實(shí)歸韻到位。

      上面說(shuō)到,字尾“ng”是后鼻音,氣要往鼻腔里送。標(biāo)準(zhǔn)普通話的前鼻音和后鼻音區(qū)分得很清楚。但南方人往往分不清,平時(shí)說(shuō)話極少用到后鼻音,導(dǎo)致唱戲時(shí)發(fā)生收音歸韻不到位、不到家的通病。吃不準(zhǔn)怎么辦?沒(méi)有偷巧的捷徑,查字典吧。

       按頭、腹、尾原理咬字發(fā)音,要這個(gè)字在唱念中占有足夠長(zhǎng)的時(shí)程才行。占時(shí)短了是做不到的(如唱快板時(shí))。

       在可以分的情況下就應(yīng)該分。不分,京劇的韻味必然淡化。

      京劇音韻中有所謂“十三轍”之說(shuō),即:發(fā)花、梭波、乜斜、衣期、姑蘇、懷來(lái)、灰堆、遙條、由求、言前、人辰、江陽(yáng)、和中東十三種韻腳。編唱詞時(shí),由十三轍中選其一,作為各句末字壓韻之用。加有重點(diǎn)的各韻,就要注意“頭、腹、尾”的講究。

口勁與噴口

      指每個(gè)字出口之初“嘴皮子”要“有勁”,出力;惟有這樣,字與字之間才能音節(jié)分明,把一個(gè)字一個(gè)字的界限分清,讓人聽清楚。切忌松松垮垮地讓字頭的音隨便出口而去,導(dǎo)致咬字不嚴(yán)、不清。總之,要力求字字猶如“散珠落玉盤”,不可像“竹匾篩豆子”般含混一片。

       像發(fā)b, p之類的音,閉緊的嘴皮子一放,加上憋在里面的氣流突然往外沖,好象噴出來(lái)那樣,便稱“噴口”。

      生、凈、老旦都十分考究口勁和噴口,馬虎不得。尤其在唱快板之時(shí),“梆、梆、梆”一字一個(gè)脆,像從機(jī)槍里打出來(lái)那樣,聽著真爽快。如果字字出口無(wú)力,粘粘糊糊,疲疲塌塌,能聽著舒服嗎?青衣、花旦為保持形象的優(yōu)美,口型及其變化不便太強(qiáng)烈,但一定要帶有這方面的意思;相對(duì)而言,程派還是很講究的。

      思想上始終要蹦緊加強(qiáng)口勁、噴口這根弦,把它落實(shí)到所唱的每一個(gè)字上。

      前輩名家陳彥衡說(shuō):“咬字如貓銜耗子,不令其死”;當(dāng)然首先是不得令其逸。提示著分寸的得當(dāng)掌握,不要夸張過(guò)度。

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