(周易智慧之光講座之一) 浩翰的宇宙星空,出了一個(gè)驕子——地球。地球有大氣包裹,透進(jìn)了溫暖的陽(yáng)光又遮擋住有害的射線,有海、有江、有河、有湖、有澤、有水。便有了生命。 億萬(wàn)年后有了人類。美麗的地球有用五彩濱紛的紅黃綠藍(lán)白黑妝扮著,不僅花兒、草兒、樹木、水果、蔬菜有不同的顏色,海里、陸上的昆蟲、動(dòng)物也妝扮得十分美麗,而人類同樣有白色皮膚、黃色皮膚、黑色皮膚、綜色皮膚,各有不同的美艷。 為使有生命現(xiàn)象的生物包括人類,永恒地繁衍下去,上帝給予了兩件東西:胄和性。這是最原始的宇宙秘碼。胄是陽(yáng),性是陰,陰陽(yáng)相合,便有了生命。 宇宙是無為的,凡生命的現(xiàn)象都要吃,是用不著教的。凡生命的現(xiàn)象達(dá)到成熟都會(huì)性,也用不著學(xué)的。羊吃草,狼吃羊,用不著你去憐憫可愛的羊,如果有一天狼改成吃草,吃齋念佛,恐怕就是世界末日了。這叫生態(tài)平衡,凡是有生命的現(xiàn)象 都 懂,偏偏自稱萬(wàn)物之靈的人不懂,什么都敢吃。龍生龍,鳳生鳳,老鼠的兒子會(huì)打洞。是因?yàn)橥N的生物有相同的基因,DNA一樣,絕對(duì)不會(huì)從母馬的肚子里生出一頭豬來,馬倒是可以同驢配對(duì)的,那是因?yàn)閷?shí)在找不到老婆,好在基本同類,于是生出一頭騾子,力氣大,可以拉車,但沒有性,不能再繁育。馬和牛就絕對(duì)不行,寧愿打光棍也不行,否則真的叫“風(fēng)馬牛不相及“。萬(wàn)物之靈的人卻不管這些,有的跟牛發(fā)生關(guān)系,跟豬發(fā)生關(guān)系,跟狗發(fā)生關(guān)系,去掉道德和倫理,僅從生物學(xué)角度說,是違背大自然規(guī)律的,違背天道。 什么是大自然規(guī)律?就是“道”。很多人對(duì)“道”感覺很玄奧,《老子》說:“道可道,非常道“。道 可以被人用言詞表達(dá),就不是客觀永恒的道。道和大自然界的客觀規(guī)律是相同的,只是表述不同。自然規(guī)律是看不見,摸不著的,但是可以感受到,寒來暑住、春夏秋冬就能感覺到,吃飯與睡覺是兩件最快樂的事。只要依照客觀規(guī)律生存就會(huì)幸福。 今河南鶴壁市清溪鬼谷山,兩千年前隱居著被尊稱為鬼谷子的老人本名王詡,兵法家尊他為圣人,縱橫家尊他為始祖,算命占卦的尊稱他為祖師爺,道教將他與老子同列為王禪老祖。 鬼谷子一生只下過一次山,只收過四個(gè)徒弟:龐涓、孫臏、蘇秦和張儀。他們進(jìn)山前都 是無名之輩,出山后個(gè)個(gè)大放異彩,在列國(guó)出將入相,呼風(fēng)喚雨,左右了戰(zhàn)國(guó)亂世的戰(zhàn)局。 有人問什么是道?鬼谷子說道是看不見摸不著的,但又是確實(shí)存在的,不是我們幻想出來的,天道就是世間萬(wàn)物運(yùn)行的規(guī)律和規(guī)則,也是我們掌控世間萬(wàn)物的方法。比如牛吃草,狼吃肉,我們給牛吃草,給狼吃肉,這樣我們就馴養(yǎng)了他們,我們就可以享受牛和狼帶給我們的利益;如果我們給狼吃草,給牛吃肉,就是違背天道,我們就要遭受它們帶給我們的麻煩了。 天道只可以順從,不可以違背 。沒有人之前就有天道,天道 的運(yùn)轉(zhuǎn)和人沒有關(guān)系。天道本來也沒有善惡。只是有人以后,才有了對(duì)天道 的評(píng)價(jià)。天道不會(huì)迎合人,經(jīng)常會(huì)給人帶來麻煩,所以天道是沒有人性的,是惡的。 《老子》說:“天道泛善”。堯帝時(shí)期,天搖地動(dòng),百姓10人死了3個(gè),舜帝時(shí)期百姓10人死了6個(gè),禹帝時(shí)期大災(zāi),百姓易子而食,冬凍死,夏熱死,水淹死,風(fēng)吹死,火燒死,雷辟死,瘟疫病死。 遠(yuǎn)古時(shí)期,人類生存的環(huán)境十分惡劣殘酷。原始社會(huì),人們?nèi)壕佣?,出外捕魚狩獵,不怕豺狼虎豹蟲蛇,怕的是天氣的突然變化。五千年前新石器時(shí)期,出現(xiàn)了一位智者伏羲,他是華胥氏的兒子,女媧的兄長(zhǎng)。伏羲率領(lǐng)一批人開始探討天地運(yùn)行的變化規(guī)律 ,漸漸能夠預(yù)測(cè)近期氣候的變化,告訴部落氏族的人們,什么日子便于出行遠(yuǎn)行,什么日子不宜出行遠(yuǎn)行,越報(bào)越精準(zhǔn),問的人也越來越多,他一張嘴應(yīng)付不過來,最好每天出一個(gè)公告,廣而告知,可那時(shí)沒有文字,伏羲仰天看了看,是一個(gè)無邊無際無縫隙的大網(wǎng),便用石頭在樹上劃上長(zhǎng)長(zhǎng)的符號(hào)—,代表天是完整的,也表示晴天;再俯身觀察地,被山川河流隔成一段一段的,于是用石頭劃上斷開的符號(hào))— —,代表地是斷開的,也表示陰天,要下雨。 中國(guó)沒有宗教,沒有創(chuàng)世說,沒有上帝造的亞當(dāng)、夏娃。亞當(dāng)是上帝照自已的模樣造出來的,卻沒有說上帝又是照誰(shuí)的模樣造出來的? 伏羲造出了陰陽(yáng)兩個(gè)符號(hào),衍生出世上萬(wàn)事萬(wàn)物?!独献印氛f:“一陰一陽(yáng)謂之道?!薄暗勒呷f(wàn)物之奧”.”道生一,一生二,二生三,三生萬(wàn)物?!钡啦皇俏镔|(zhì)性實(shí)體,也不是精神性實(shí)體,它是一切關(guān)系的總和,是萬(wàn)事萬(wàn)物的總根?!暗乐疄槲铮┗形┿薄?,在無形之中有事物的景象,在依稀隱約之中有具體的物質(zhì),在深遠(yuǎn)幽暗之中有真實(shí)的東西,即陰陽(yáng)和諧關(guān)系。 地球上繁華茂盛的生命現(xiàn)象,天體宇宙無生命的現(xiàn)象,僅用“陰陽(yáng)”兩個(gè)符號(hào)便能概括一切,就像現(xiàn)代電子計(jì)算機(jī)的號(hào)碼“O1” 一樣,這就叫“大道至簡(jiǎn)”。這是解開宇宙奧秘的第一個(gè)密碼。 伏羲開始用陰陽(yáng)兩個(gè)符號(hào)來探索地球宇宙的現(xiàn)象。他認(rèn)為天地都是立體的,具有xyz三維空間。于是把天的符號(hào)劃為三層“≡”;把地也劃為三層“≡”;天的上、中、下三層,對(duì)人類影響最大的自然現(xiàn)象,從下層起風(fēng),于是把下面的陽(yáng)爻,成為“≡”;中層為火,于是把中間的陽(yáng)爻換成陰爻,成為“≡”;上層為澤,于是上層的陽(yáng)爻換成陰爻,成為“≡”。上層為什么用澤呢?因?yàn)樘焯吡?,那時(shí)沒有天文望遠(yuǎn)鏡,看不見天上的變化,聰明的伏羲便想到了澤,天上的一切變動(dòng)都會(huì)映照在水塘里,看得清清楚楚。伏羲劃完了天,便來劃地,從最下層對(duì)人影響最大的莫過于雷、地震,于是把下面的陰爻換成陽(yáng)爻,成為“≡”;中層是水,大海、河川,于是中間的陰爻換成陽(yáng)爻,成為“≡”;上層是山,于是把上面的陰爻換成陽(yáng)爻,成為“≡”;天地劃完了,這便是天、風(fēng)、火、澤、地、雷、水、山八種自然現(xiàn)象,這便是人們所說的“八卦“。后人把八個(gè)字換成乾、巽、離、兌、坤、震、坎、艮。人們便看不懂了。 伏羲可不是劃著好玩的,他帶領(lǐng)的團(tuán)隊(duì)是一批科學(xué)家,最遠(yuǎn)古的天文學(xué)家和地質(zhì)學(xué)家。 八卦的形成與自然現(xiàn)象,特別是天體運(yùn)行所形成的季節(jié)更有直接的關(guān)系。歷法便是根據(jù)地球繞著太陽(yáng)運(yùn)轉(zhuǎn)為依據(jù)特定的。 卦說以坎、震、離、兌主一年四季,坎主冬,震主春,離主夏,兌主秋,再以此四卦的二十四爻分主二十四節(jié)氣。 坎卦主冬至、小寒、大寒、立春、雨水、驚蟄;震卦主春分、清明、谷雨、立夏、小滿、芒種;離卦主夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露;兌卦主秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪。請(qǐng)注意其中四個(gè)節(jié)氣,冬套著春,春套著夏,夏套著秋,秋套著冬,相互重疊,這也是陽(yáng)套著陰,陰套著陽(yáng);陽(yáng)中有陰,陰中有陽(yáng);孤陰不生獨(dú)陽(yáng)不長(zhǎng)的道理。
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