中國(guó)上古流傳下來的神話傳說很多都與昆侖山有關(guān)，被認(rèn)為是炎黃子孫的發(fā)源地。然而，昆侖山并非許多神話里所提到的那座“昆侖山”，而是昆侖山脈。神話中的昆侖山乃是存在于現(xiàn)實(shí)的“昆侖仙山”。

昆侖山，又稱昆侖虛、中國(guó)第一神山、萬祖之山、昆侖丘或玉山。昆侖山由于其高聳挺拔，成為古代中國(guó)和西部之間的天然屏障，被古代中國(guó)人認(rèn)為是世界的邊緣，加上昆侖山的終年積雪令中國(guó)古代以白色象征西方。

傳說昆侖山高一萬一千一百一十四步二尺六寸。其下有不能浮起羽毛的弱水，外圍還有生長(zhǎng)持續(xù)燃燒不滅的神樹的炎火山。昆侖山頂是黃帝的帝之下都，有開明獸守門。

古代神話認(rèn)為昆侖山中居住著一位神仙“西王母”，人頭豹身，由兩只青鳥侍奉。后來的傳說又為西王母配上一位“東王公”，并演化成玉皇大帝的原型。

面有九門，門有開明獸守之，百神之所在”翻譯過來便是西北有座山名為昆侖之虛是天帝在人間的都城、眾神的居所山很高、很大、有很多奇珍異寶還有猛獸負(fù)責(zé)把守。

這故事如果放在今天，我們八成會(huì)把它當(dāng)成一個(gè)高中生意淫出來的玄幻小說，沒有人會(huì)當(dāng)真。

然而《山海經(jīng)》的內(nèi)容涵蓋地理、動(dòng)物、植物、神話、宗教、歷史、民俗等諸多方面，幾乎與現(xiàn)今《國(guó)家地理》的定位完全吻合，不難想象這樣一本在先秦時(shí)期便橫空出世的《國(guó)家地理》，給古人閉塞的世界觀帶去多大的沖擊，所以古人都認(rèn)為神山真的存在。

今天我們知道中國(guó)的西部有很多山，因?yàn)樽诮淘虮划?dāng)?shù)厝俗u(yù)為神山，但從整個(gè)中華民族的角度，沒有一座山可以與昆侖山的神山地位比肩。

中國(guó)的上古神話絕大部分都與昆侖山有關(guān)，所以昆侖山是當(dāng)仁不讓的中國(guó)第一神山。然而，因?yàn)槲覀儾]有重視這種文化的傳承，甚至全面介紹昆侖山的紀(jì)實(shí)作品也非常稀少，我們腦海中昆侖山脈的形象，可能還不如紀(jì)錄片中的?？桶柋八股矫}清晰。

昆侖山在中國(guó)最西部的開端極其雄偉壯麗，一出場(chǎng)就是三座7000米級(jí)的極高山組成的峰群。它們中間是美麗的喀拉庫勒湖，這三座雪峰被稱為昆侖三雄，分別是：海拔7509米的慕士塔格峰、海拔7530米的公格爾九別峰、海拔7649米的昆侖山最高峰公格爾峰。

對(duì)于古代的中原人來說，在漫漫歷史長(zhǎng)河中構(gòu)造一座神山，條件是非?？量痰?，首先這座山需要具有“仙境”的形象，而高大的昆侖山三杰每個(gè)都堪稱頂級(jí)仙境，何況還有三峰圍一湖的奇景，其次神山必須難以接近，如果容易接近，便會(huì)失去神秘性。

比如我們熟知的泰山，登頂泰山對(duì)于古人也不算困難，毫無神秘性可言，加上眾多帝王在此封禪，所以它只能被當(dāng)成與上天溝通的渠道工具，而不能成為神山，而昆侖山三杰對(duì)于中原人而言極難接近。神秘性不言而喻，何況神山的制造者還編出一堆猛獸來看管神山，如果不想被吃掉，還是不要擅闖的好。

昆侖山隱藏中國(guó)未公開驚天秘密，地獄之門事件!昆侖山是中國(guó)的一大旅游勝地，但卻頻頻傳出一些詭異的傳言，昆侖山地獄之門一直都是個(gè)未解之謎，但近日，有專家稱昆侖山地獄之門隱藏中國(guó)未公開的驚天秘密，究竟是什么呢?下面小編帶你看。

昆侖山，大家應(yīng)該非常的熟悉，它又被人們叫做地獄之門，是因?yàn)榇蠹腋杏X這個(gè)地方非常的神秘，有一些人喪命在這里，就增加了這里的靈異性。這座位于青藏高原昆侖山區(qū)的昆侖山地獄之門，到底有什么神秘之處呢?

昆侖山是世界上著名的五大死亡谷之一，其實(shí)主要原因是這里的磁場(chǎng)作用，謎底即將被解開。人們開始由覺得它比較的害怕，而變成感覺大自然還挺是神奇，它遍布了磁場(chǎng)，然后不允許人們的靠近。昆侖山死亡谷，號(hào)稱昆侖山的“地獄之門”。

相傳在昆侖山生活的牧羊人寧愿因沒有肥草吃使牛羊餓死在戈壁灘上，也不敢進(jìn)入昆侖山那個(gè)牧草繁茂的古老而沉寂的深谷。 這個(gè)谷地即是死亡谷，谷里四處布滿了狼的皮毛、熊的骨骸、獵人的鋼槍及荒丘孤墳，向世人渲染著一種陰森嚇人的死亡氣息。

據(jù)說還隱藏著不為人知的驚天秘密，1949年5月，我人民解放軍一部，在南京市郊區(qū)發(fā)現(xiàn)前國(guó)民黨政權(quán)秘密基地及絕密檔案一批。與其他軍事文件不同的是，這批檔案均為民國(guó)時(shí)期全國(guó)發(fā)生的各種古怪事件及處理情況的記錄。當(dāng)時(shí)專門處理這類事件的為原民國(guó)國(guó)防部第二廳軍統(tǒng)特務(wù)特別行動(dòng)組。

1949年9月1日，根據(jù)中央指示，務(wù)必在建國(guó)前成立一個(gè)類似事件的處理部門，從全軍各部選拔異能者與軍事技術(shù)過硬者，由中央軍委直接指揮，陳××為部長(zhǎng)，下設(shè)15個(gè)部門小組，負(fù)責(zé)各類不明事件的接受與處理。為保密需要，對(duì)外宣稱“中華人民共和國(guó)第091氣象研究所”，軍內(nèi)統(tǒng)稱“091”。091正式成立。

1951年3月，091參與打擊湘西土匪，成功地揭穿了土匪企圖運(yùn)用當(dāng)?shù)靥厥獾匦翁鞖庋b神弄鬼的把戲，配合部隊(duì)首戰(zhàn)告捷。任務(wù)級(jí)別：機(jī)密。

一些國(guó)家地理控，專注于探索極致的自然風(fēng)光，從仙界走向紅塵。

戰(zhàn)國(guó)初年一位楚國(guó)的地理學(xué)家在《山海經(jīng)》中描述了一座神山“海內(nèi)昆侖之虛，在西北、帝下之都。昆侖之虛，方八百里，高萬仞;上有木禾，長(zhǎng)五尋，大五圍。面有九井，以玉為檻;面有九門，門有開明獸守之，百神之所在”翻譯過來便是西北有座山名為昆侖之虛是天帝在人間的都城、眾神的居所山很高、很大、有很多奇珍異寶還有猛獸負(fù)責(zé)把守。

這故事如果放在今天，我們八成會(huì)把它當(dāng)成一個(gè)高中生意淫出來的玄幻小說，沒有人會(huì)當(dāng)真。然而《山海經(jīng)》的內(nèi)容涵蓋地理、動(dòng)物、植物、神話、宗教、歷史、民俗等諸多方面，幾乎與現(xiàn)今《國(guó)家地理》的定位完全吻合，不難想象這樣一本在先秦時(shí)期便橫空出世的《國(guó)家地理》，給古人閉塞的世界觀帶去多大的沖擊，所以古人都認(rèn)為神山真的存在。

在《山海經(jīng)》成書之后，從漢代到清代長(zhǎng)達(dá)2000年間，上至王侯將相，下至平民百姓，有無數(shù)人卷入尋找昆侖山的大潮中，這場(chǎng)大潮遠(yuǎn)比西方人在20紀(jì)“尋找香格里拉”更宏大、更持久、參與者更眾。直到今天，學(xué)者們依然在為它的位置爭(zhēng)論不休，無數(shù)影視游戲文學(xué)作品還在不斷強(qiáng)化它神一般的存在。

今天我們知道中國(guó)的西部有很多山，因?yàn)樽诮淘虮划?dāng)?shù)厝俗u(yù)為神山，但從整個(gè)中華民族的角度，沒有一座山可以與昆侖山的神山地位比肩。中國(guó)的上古神話絕大部分都與昆侖山有關(guān)，所以昆侖山是當(dāng)仁不讓的中國(guó)第一神山。然而，因?yàn)槲覀儾]有重視這種文化的傳承，甚至全面介紹昆侖山的紀(jì)實(shí)作品也非常稀少，我們腦海中昆侖山脈的形象，可能還不如紀(jì)錄片中的常客阿爾卑斯山脈清晰。作為中國(guó)人，真是有點(diǎn)尷尬，那么今天橫亙?cè)谥袊?guó)西部被譽(yù)為萬山之祖的昆侖山脈究竟長(zhǎng)什么樣呢?

昆侖山脈從中國(guó)最西邊發(fā)端，連同它周圍的喀喇昆侖山、巴顏喀拉山等一路向東，再到中國(guó)地理南北分界線的秦嶺、大別山組成了一條從中部貫穿中國(guó)大陸的山系。有地理學(xué)家將其稱為中國(guó)的中央山系，而風(fēng)水大師則更喜歡稱其為“中國(guó)龍脈”，中國(guó)的兩條母親河以及無數(shù)大大小小的江河湖泊也都發(fā)源于此。它就像一道脊梁支撐起華夏大地，為生活在兩側(cè)的中華民族提供了一個(gè)美麗家園。而昆侖山脈又是中央山系里最長(zhǎng)的山脈，中國(guó)東西寬約5000公里，昆侖山脈在中國(guó)西部就蜿蜒了2500公里，幾乎占了一半。

昆侖山在中國(guó)最西部的開端極其雄偉壯麗，一出場(chǎng)就是三座7000米級(jí)的極高山組成的峰群。它們中間是美麗的喀拉庫勒湖，這三座雪峰被稱為昆侖三雄，分別是：海拔7509米的慕士塔格峰、海拔7530米的公格爾九別峰、海拔7649米的昆侖山最高峰公格爾峰。

三峰中最矮的慕士塔格峰，因覆蓋冰川甚多被稱為“冰山之父”。它的冰雪厚度還在以每年十幾厘米的速度增加，在冰雪的重重包裹之下，山體渾圓、形狀特立獨(dú)行，而不像其它雪山那樣峰體尖銳。

公格爾九別峰，從外形上看像一頂寬大的帽子，而它的柯爾克孜語意也恰好是”白色的氈帽”。

公格爾峰，它與公格爾九別峰僅相距15公里，山體相連，二者之間一條名為克拉牙依拉克的冰川傾瀉而下，延伸幾十公里，冰雪厚度可達(dá)百米。

對(duì)于古代的中原人來說，在漫漫歷史長(zhǎng)河中構(gòu)造一座神山，條件是非?？量痰?，首先這座山需要具有“仙境”的形象，而高大的昆侖山三杰每個(gè)都堪稱頂級(jí)仙境，何況還有三峰圍一湖的奇景，其次神山必須難以接近，如果容易接近，便會(huì)失去神秘性。比如我們熟知的泰山，登頂泰山對(duì)于古人也不算困難，毫無神秘性可言，加上眾多帝王在此封禪，所以它只能被當(dāng)成與上天溝通的渠道工具，而不能成為神山，而昆侖山三杰對(duì)于中原人而言極難接近。神秘性不言而喻，何況神山的制造者還編出一堆猛獸來看管神山，如果不想被吃掉，還是不要擅闖的好。

從上面這些條件看，昆侖山三杰也許真的是天帝在人間的都城吧。離開昆侖三杰，再沿著昆侖山脈往東南方向，景色開始暗淡起來。再也沒有昆侖三杰的雄奇壯麗，直到幾百公里后，和田地區(qū)的昆侖山麓流淌出了一條和田河。昆侖山在這里為人們提供了一種奇珍異寶——和田玉，從古代起這里就是中原地區(qū)玉石的主要來源。

由于昆侖山北坡非常干旱，沒有茂密的植被覆蓋，加上坡度極陡，巖石裸露，十分有利于玉石礦脈暴露、剝蝕，并隨著流水匯入和田河中，河谷中經(jīng)常發(fā)生山崩。轟鳴震動(dòng)山谷，煙塵彌漫。

漢武帝時(shí)，張騫來到和田河畔的昆侖山麓(古稱于闐)，他向漢武帝匯報(bào)說,這里盛產(chǎn)高品質(zhì)的美玉,同時(shí)和田河流淌的水最終會(huì)匯入黃河滋養(yǎng)華夏腹地,漢武帝于是認(rèn)為這里的山脈便是昆侖山。

司馬遷在《史記·大宛傳》中寫道：“漢使窮河源，河源出于寘，其山多玉石，采來，天子案古圖書，名河所出山曰昆侖云”。這便是今天昆侖山脈得名的最初來源，那時(shí)的漢朝正值開疆拓土的黃金時(shí)代，黃河和昆侖作為中華文明的兩大代表符號(hào)恰好同源同宗。對(duì)于漢武帝而言，這正是天下一統(tǒng)的最好象征。

雖然我們現(xiàn)在知道黃河并非發(fā)源于昆侖山，而是昆侖山脈南側(cè)的巴顏喀拉山。但翻看古籍我們發(fā)現(xiàn)，“河出昆侖”的說法屢見不鮮，因?yàn)楣湃藞?jiān)信養(yǎng)育了華夏兒女的黃河是一條偉大之河，其源頭也必定是座純潔神圣的偉大之山，古人對(duì)昆侖山的求索反而超越了對(duì)地理真知的追求，而成為一種對(duì)民族之根的探求，一種對(duì)理想精神的追尋。過了和田河，不遠(yuǎn)處便是海拔6638米的慕士山。這里又開始群峰競(jìng)秀、冰川重重，包括崇測(cè)冰川、玉龍冰川、昆侖冰川、多峰冰川等等。

還有著名的古里雅冰帽，面積超過300平方公里，就像一個(gè)大帽子覆蓋在山頭上。

早在1992年，中國(guó)科學(xué)家就曾在這里鉆取過一根長(zhǎng)309米的冰芯，后來經(jīng)過實(shí)驗(yàn)室測(cè)算研究發(fā)現(xiàn)。這根冰芯年齡有70萬年，是地球上除南北極冰芯之外最古老的冰芯。換句話說，這根冰芯也記錄了長(zhǎng)達(dá)70萬年的地球氣候變化密碼。

眾多的冰川融水，在昆侖山的南側(cè)形成了多個(gè)湖泊，比較特別的是郭扎錯(cuò)。因?yàn)楸眰?cè)有昆侖山的冰川融水注入，湖北側(cè)為淡水湖，南部則因水源較少成為咸水湖，淡水咸水并存一湖頗為奇特。

再往東去，東昆侖便開始了。隨著深入亞洲內(nèi)陸，山勢(shì)逐漸降低，而且降水稀少，直到進(jìn)入青海、新疆、西藏三省區(qū)的交界。以海拔6860米的新青峰(布喀達(dá)坂峰)為首的，又一個(gè)雪山冰川群出現(xiàn)了，它是青海的最高峰，因地處在可可西里腹地，山與平地涇渭分明、氣勢(shì)磅磅。

這里是中國(guó)少量還聚集著大量野生動(dòng)物的地方，野牦牛、藏野驢、藏羚羊、藏原羚、熊、狼，在高大的昆侖山和青藏高原的保護(hù)下鮮被人類打擾。

但在上世紀(jì)90年代，有人開始借助現(xiàn)代工具進(jìn)入昆侖山腹地，偷獵野生動(dòng)物。1994年1月18日，為了保護(hù)藏羚羊在太陽湖邊安全產(chǎn)羔，影片《可可西里》的主人公索南達(dá)杰只身與18名盜獵分子搏斗，在太陽湖碧藍(lán)的湖灣里流盡了最后一滴血。

昆侖山脈自西向東海拔一路降低，再往東過了與青藏公路相交的昆侖山口海拔6178米、山形有點(diǎn)萌的玉珠峰便進(jìn)入視線。相較于最西端昆侖三杰，昆侖山慢慢從高不可攀的仙境中褪去，開始接近紅塵玉珠峰對(duì)攀登技術(shù)要求不高，如今這里已經(jīng)成為登山愛好者初次攀登雪山的最佳山峰。

因傳說闡教教主元始天尊的道場(chǎng)玉虛宮也坐落于昆侖山，清朝光緒二十六年(1900年)，有兩位甘肅的道人來到玉虛峰中拜訪神山，并在此修建了“昆侖道觀”，從此昆侖山開始有了來自中土的香火紅塵又近了一步。

如果你從昆侖山北側(cè)的青藏公路上經(jīng)過，你會(huì)發(fā)現(xiàn)冰雪仿佛是昆侖山脈上波浪狀的美麗披肩，站在這里你也很難感覺對(duì)面的山有什么神圣之處。因?yàn)橄鄬?duì)高差不大，這里的昆侖山更像是條起伏平緩的山丘，而不再是高聳的神山。

不過山雖矮了，紅塵近了，黃河卻從巴顏喀拉山下流淌到昆侖山腳下，接過昆侖的神力，開始塑造下半程的神話。

這便是中國(guó)的萬山之祖——昆侖山，希望我們不僅僅是記得，它在文學(xué)、影視、游戲中的樣子，也能知道它在人間的雄偉、神圣!