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一、愚人食鹽喻 原典 昔有愚人，至於他家。主人與食，嫌淡無味。主人聞已，更為益①鹽。既得鹽美，便自念言：所以美者，緣有鹽故。少有尚爾，況復多也。愚人無智，便空食鹽。食已口爽②，反為其患。 譬彼外道，聞節(jié)飲食可以得道，即便斷食③，或經(jīng)七日，或十五日，徒自困餓，無益於道，如彼愚人，以鹽美故，而空食之，致令口爽，此亦復爾。 註釋 ①益：添。 ②爽：傷、敗。 ③斷貪：即為祈願或成就修行，而於特定期間內(nèi)斷絕飲食。本為瑜伽派或其他苦行外道行法之一。後為佛教採用。 譯文 從前的時候，有一個愚人，到別人家去作客。主人端出食物來，他嫌淡而無味。主人聽罷，便另外為他添了點鹽進去。愚人嚐到了鹽的美味，心內(nèi)便想：味道所以這麼美，是有鹽的緣故。少少一撮，尚且如此，滿滿一把，豈不更妙?這愚人不懂其中的道理，便單單吃那鹽。吃罷，口顫舌抖，反而得了苦楚。 這就譬如那些外道，聽說節(jié)制飲食可以得道，即便斷絕了飲食?；蚴菙嗥呷?，或是斷十五日，空佬佬地使自己遭一番困餓，卻對修道毫無益處，活像那個愚人，因為鹽可調(diào)出美味來，就單是吃它，致使口顫舌抖，外道的斷食也是這樣。 源流 與此譬喻相類似的，有《大智度論》卷十八所載的田舍人食鹽：「譬如田舍人初不識鹽，見人以鹽著種種肉菜中而食，問言：『何以故爾?』語言：『此鹽能令諸物味美故?！淮巳吮隳睿捍他}能令諸物美，自味必多。便空抄鹽滿口食之，咸苦傷口，而問言： 『汝何以言鹽能作美?』人言：『癡人!此當籌量多少，和之令美，云何純食鹽?』」(《大正藏》第二十五冊第一九四頁) 《大智度論》卷五十九：「譬如愚人不識飲食種具，聞醬是眾味主，便純飲醬，失味致患?！?同上第四八O頁)《大智度論》卷六十四：「譬如食雖香美，過噉則病?！?同上第五O九頁) 解說 此則譬喻可與本集<見他人塗舍喻>、<嘗庵婆羅果喻>並讀， 都是喻示過猶不及、並且招致傷敗的道理。
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