- 長(zhǎng)所長(zhǎng)，長(zhǎng)而往之 - 

寫作當(dāng)中，長(zhǎng)長(zhǎng)地?cái)⒅托牡闹腔?/span>

“耐心，是一位胡子很長(zhǎng)已經(jīng)九百九十九歲的老爺爺?！?/span>

這是之前在參加米茶老師句子課的時(shí)候，飯飯同學(xué)寫的句子?？瓷先ズ軜闼?，但是卻很有意味，很有畫面感，也很有趣味性。讓人忍不住就有所觸動(dòng)。

感覺，耐心就這樣一下子變得可愛活潑起來了，老爺爺是那么的可愛，一把九百九十九歲的大胡子，那么長(zhǎng)·····像耐心那么長(zhǎng)。

把耐心比作老爺爺，這樣的意象，真的很獨(dú)特，幾處細(xì)節(jié)描述之間，讓人對(duì)“耐心”開始意味深長(zhǎng)。“胡子”和“九百九十九歲”讓人浮想，也讓人仿佛能夠感受到，耐心，就是老爺爺本身，耐心地長(zhǎng)胡子，耐心地長(zhǎng)歲數(shù)，耐心地，慢慢變老······

寫著寫著，突然感覺老爺爺變老，有一種時(shí)光悠長(zhǎng)的浪漫了呢。

米茶老師點(diǎn)評(píng)說：“很有智慧的人，就很有耐心。”

這句話讓我給記了下來，覺得它有哲思，那么，我的想法是，那這樣看來，耐心就是一種智慧咯。在此之前，我從來沒有意識(shí)到，耐心，也可以是一種智慧呢，現(xiàn)在品起來，受了啟發(fā)，覺得很有意思。

于是我重新凝視“耐心”。耐心，是一種很樸素的品質(zhì)，很慢很慢，對(duì)時(shí)間不爭(zhēng)不搶，也不急不躁，只愿意對(duì)當(dāng)下予以一世長(zhǎng)情，而不顧盼左右。它甘愿做它自己，像在給生命繡花，為生活耕耘，不問歸期，只顧眼下的路。

像文字一樣，低調(diào)不喧嘩，不會(huì)被大肆褒獎(jiǎng)。它比不起“優(yōu)秀”、“勇敢”、“樂觀”這樣的品質(zhì)，因?yàn)樗鼈兏軌蛭?。它，不?huì)被評(píng)為“感動(dòng)中國(guó)的十大品質(zhì)”，但是卻一直衷心在自己的位置。它好像是一個(gè)穿著棉布衣的小人兒，一點(diǎn)都不起眼，不會(huì)被贊頌······

而它卻是一個(gè)衷于自己初心的小人兒，從心而行，以平和的品性，絮絮地，一直往前，不怕長(zhǎng)路。它有一種默然隱忍的智慧。

你瞧，看我對(duì)耐心的感受，你有什么感受呢？你是在耐心地看嗎？那你是不是也感受到了你的感受？對(duì)于耐心？或者是我？

看啊，其實(shí)小小的詞語，在我們的感受之下，總會(huì)蔓延出很多，只要聯(lián)結(jié)到自己，傾吐自己的感受和心得，傾吐自己的人情意志，還有自己的思考和領(lǐng)悟。

你可以看看，我對(duì)它的描述當(dāng)中，都涉及了哪些相關(guān)的方面呢？詞義，字義，比喻（象征、擬人、借代），哲思······從文字可以涉及到寫作人的很多很多，關(guān)于文字本身，關(guān)于作者本身，關(guān)于文字和作者之間的心聯(lián)結(jié)。

所以，前面的文章會(huì)談到寫作關(guān)于感受這個(gè)源頭，有感受，就可以寫起來。米茶老師說：任何事物只要去挖都有深度。

或許，我也算是一個(gè)耐心的人，所以才為耐心所動(dòng)？

其實(shí)我還算不得是一個(gè)耐心的人，只能算是一個(gè)有點(diǎn)耐心的人。

米茶老師說：耐心，是一座寶山。

他提到：耐心在現(xiàn)代漢語詞典的解釋是有一個(gè)意思，但如果我們每個(gè)人用不同的角度結(jié)合自己的經(jīng)歷和生活，去給它下定義，那這個(gè)東西其實(shí)是一個(gè)很棒的訓(xùn)練，你就有了下定義的意識(shí)和能力。

將這樣的思考放在寫作之上，米茶老師便有以下的看法：

1、自己下定義

米茶老師說，成長(zhǎng)的路上，經(jīng)常是別人下定義讓我們?nèi)ケ橙ダ斫?，很少有自己定義的意識(shí)、機(jī)會(huì)、舞臺(tái)或者訓(xùn)練。當(dāng)你自己可以去結(jié)合事物，去給它們下定義，你就可以給工作，甚至是成功、失敗下定義，給公認(rèn)的事物，生活中的事物，給出自己的下定義。當(dāng)你越來越多地給事物下定義，你就會(huì)越來越自信，越來越篤定，因?yàn)槟銜?huì)發(fā)現(xiàn)你可以賦予事物以價(jià)值，而不是接受那些事物的價(jià)值。

對(duì)于我們來說，一直以來，其實(shí)都是在一種隱性的條條框框中成長(zhǎng)的，不管是什么事物，都在隱隱地暗示著它是什么。于是我們會(huì)默認(rèn)它的概念和定義，甚至是我們自己，也不知不覺地被下定義，我們會(huì)被定義為是什么樣的人。寫作也是如此，其實(shí)也在默默地被定義。

米茶老師闡述下定義的話，關(guān)于寫作，其實(shí)也關(guān)于對(duì)自我的認(rèn)識(shí)和了解，關(guān)于自我認(rèn)知的發(fā)展，而這些，也本來和寫作有關(guān)。

當(dāng)我們?nèi)ハ露x的時(shí)候，會(huì)介入自己的感受和情感，植入自己的經(jīng)歷與過往，施以思考的見解，不斷地拓展自己，不管是情感，還是思維，都會(huì)在寫作當(dāng)中，發(fā)現(xiàn)自己的很多東西，會(huì)留意到自己對(duì)什么感興趣，自己的思維方式······

你會(huì)發(fā)現(xiàn)嗎？當(dāng)我們?cè)诰毩?xí)“耐心，是什么”的寫句子時(shí)，其實(shí)也是在寫自己，當(dāng)飯飯?jiān)趯懩托氖鞘裁?，她的想法是，耐心是老爺爺，那么她的感受，就是她自己，也是關(guān)于自己和耐心的小小寫作，而我寫的也一樣，我寫了自己，因?yàn)槟切┒际俏业母惺芎蜁?huì)意，你能夠透過文字，感受到其中的我。

2、美，我說了算

米茶老師說這句話，來于電影《尋訪千利休》，講的是日本茶道大師的故事。我還沒有去了解過這部電影，但是名字給我的感覺是主角披著一件蓑衣······海報(bào)的背景，是一種棉麻的米白······一種無意識(shí)的想象發(fā)生了。

“我們要去訓(xùn)練出一種自定義的能力，直覺的能力，才不會(huì)被別人帶走，才不會(huì)輕易地盲從一些東西?！?/span>

我理解米茶老師的話是，我們會(huì)很容易盲從一些東西，因?yàn)橐恢币詠恚覀兪悄J(rèn)接受現(xiàn)成的一切事物，包括對(duì)美的看法。當(dāng)我們能夠自己去下定義，我們就會(huì)有屬于自己的理解。而這些東西，是原創(chuàng)性的，自然的，會(huì)有自己的一種“元認(rèn)識(shí)”。我認(rèn)為這可以成為我們寫作當(dāng)中的“世界觀”。這樣一來，我們就能以這樣的世界觀，創(chuàng)作一個(gè)自己的小世界。這很有意思。

3、要描述，不要概括

那么，當(dāng)我們被允許去下定義的時(shí)候，我們是對(duì)它的什么下定義呢？是給它的概念下定義嗎？不是的，我們是要去描述它，不是概括。這也是寫作的本意。

米茶老師講到，耐心是什么要我們?nèi)ッ枋?，不是去概括，讓你去把生活里的?chǎng)景找回來，放到這樣的器皿當(dāng)中，讓你自己、別人也都看得見，這個(gè)句式訓(xùn)練我們描述的能力，表達(dá)細(xì)節(jié)的能力。

我突然神會(huì)到，耐心就是寫作的一個(gè)寫真。當(dāng)我們寫作的時(shí)候，以著耐心去寫，耐心地發(fā)現(xiàn)，耐心地挖掘，耐心地描述，一點(diǎn)一點(diǎn)的，小小的，慢慢的······屬于我們的東西就會(huì)出來，有所發(fā)生，讓我們看見。而對(duì)于寫作的我們，耐心也是一個(gè)“我自己”。

是啊，我們?yōu)槭裁蠢鲜怯X得自己沒有東西可以寫呀?一個(gè)是我們不寫呀，不寫就不會(huì)看見它的發(fā)生，另一個(gè)就是我們總是忘記自己知道的東西，我們會(huì)忘記自己，忘記生活·····寫，就是把我們自己的小世界，放出來，以自己的口吻，以自己的感情·······當(dāng)然還是要相信自己可以寫的。

4、演繹

“演繹的能力，將一根抽象詞演繹出一個(gè)具象的畫面、事件、情景，訓(xùn)練我們對(duì)看不見的東西的一種敏感，一種捕捉和感受，因?yàn)槟莻€(gè)東西很重要?！薄撞?/span>

《小王子》說，重要的東西，是看不見的。

寫作的重要，也在于演繹了一種看不見的東西，一種看不見但是可以感受到的東西，就在字里行間，在我們的胸懷與心田之間。這是一種寫作的“神秘語言”，它會(huì)讓我們感受到意象，感受到一種觸動(dòng)，感受到一種氛圍······文字此時(shí)，無聲勝有聲，這便是文字于寫作當(dāng)中，靈妙的擅長(zhǎng)。

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