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“斷舍離”和“極簡(jiǎn)主義”究竟有何不同?

 紫金港閑云野鶴 2019-01-10

“斷舍離”和“極簡(jiǎn)主義”究竟有何不同?


子曰:君子和而不同。

什么是“斷舍離”?

斷=斷絕不需要的東西

舍=舍棄泛濫的雜物

離=脫離對(duì)物品的執(zhí)念

創(chuàng)始人山下英子說(shuō),斷舍離讓你重新審視自我與人、事、物之間的關(guān)系,通過(guò)整理物品,達(dá)到對(duì)選擇力和決斷力的磨煉,從而親手開拓人生的自在力。

什么是“極簡(jiǎn)主義”?

極簡(jiǎn)主義,簡(jiǎn)單而言就是“Less is More”,擁有的越少,越自由。

將個(gè)人物品數(shù)量減至最低,不需要的物品全部丟棄,只留下生活必需品。當(dāng)然,減少物品只是手段,減少生活中無(wú)益的事情,節(jié)省時(shí)間精力留給更有益的事情,是極簡(jiǎn)主義生活的核心。

“斷舍離”和“極簡(jiǎn)主義”在我看來(lái),都是經(jīng)歷過(guò)物質(zhì)豐盛生活后尋求的心靈回歸,內(nèi)在精神是相通的,追求生活品質(zhì),尋找生活中最重要的部分。

而在具體執(zhí)行層面,“斷舍離”和“極簡(jiǎn)主義”也有很多共通之處,比如:更多空間,更好品質(zhì),更容易打掃,更環(huán)保,更快樂(lè),生活更有意義,更自由,更多時(shí)間做更重要的事情......

常常也有人把“極簡(jiǎn)斷舍離”放在一起,讓人覺(jué)得,極簡(jiǎn)是斷舍離的極致階段。

先看幾個(gè)極簡(jiǎn)生活達(dá)人:

《我的家中空無(wú)一物》的主角麻衣


“斷舍離”和“極簡(jiǎn)主義”究竟有何不同?


“斷舍離”和“極簡(jiǎn)主義”究竟有何不同?


“斷舍離”和“極簡(jiǎn)主義”究竟有何不同?


“斷舍離”和“極簡(jiǎn)主義”究竟有何不同?


我很喜歡日劇《我的家中空無(wú)一物》,看了兩遍,很佩服麻衣,麻衣簡(jiǎn)直就是一個(gè)“扔?xùn)|西狂魔”,她確實(shí)把“極簡(jiǎn)”發(fā)揮到了極致。

麻衣的博客名叫“啥都沒(méi)有的博客”。

她說(shuō):“比起留下100個(gè)合適的物品,我更想只留下10個(gè)中意的物品。”

麻衣扔?xùn)|西的心得體會(huì)和進(jìn)階小竅門,目前出書已經(jīng)出到了第五本,她的經(jīng)歷還被拍成了電視劇。


“斷舍離”和“極簡(jiǎn)主義”究竟有何不同?


我現(xiàn)在也是這種感覺(jué),但是我做不到麻衣那么極簡(jiǎn)。

扔掉90%家中物,高富帥卻成為人生大贏家

約書亞·貝克爾


“斷舍離”和“極簡(jiǎn)主義”究竟有何不同?


一個(gè)典型的高富帥,掌管150家店鋪,拿著7位數(shù)薪水,有一個(gè)美麗的妻子,20多歲就買了豪宅名車。

他是工作狂,一周工作80小時(shí),一年工作362天。但是,他每天需要服藥才能入睡。

直到母親去世,妻子因得不到關(guān)懷提出離婚,約書亞感到無(wú)比傷心挫敗,他說(shuō):“過(guò)于追求物質(zhì),我不但沒(méi)有得到幸福,反而失去了真正的幸福?!?/p>


“斷舍離”和“極簡(jiǎn)主義”究竟有何不同?


“斷舍離”和“極簡(jiǎn)主義”究竟有何不同?


“斷舍離”和“極簡(jiǎn)主義”究竟有何不同?


他決定改變。

他丟掉了家里90%的物品,最后,他生活里只剩288件物品。

兩年后,約書亞成為暢銷書作家。

他說(shuō):“我丟掉了90%的東西,生活卻幸福起來(lái)?!?/p>


“斷舍離”和“極簡(jiǎn)主義”究竟有何不同?


約書亞有一個(gè)令人印象深刻的方法,在我看來(lái)更像是一個(gè)行為藝術(shù)。

“三周21天過(guò)上極簡(jiǎn)生活”

把你所有的物品打包放在盒子里。

每一天開始時(shí),只拿出這一天所需要的東西。

當(dāng)21天結(jié)束,未拿出的那部分,就是需要舍棄的東西。

他的朋友瑞恩,從第11天起,沒(méi)有再拿出任何東西。第21天后,80%的盒子都沒(méi)有打開。

約書亞和瑞恩在網(wǎng)站上倡導(dǎo):“我們丟棄生活中那不重要的90%,剩下的10%會(huì)讓我們收獲更多?!?/p>

極限民:佐佐木典士

《我決定簡(jiǎn)單的生活》作者


“斷舍離”和“極簡(jiǎn)主義”究竟有何不同?


“斷舍離”和“極簡(jiǎn)主義”究竟有何不同?


“斷舍離”和“極簡(jiǎn)主義”究竟有何不同?


“斷舍離”和“極簡(jiǎn)主義”究竟有何不同?


“斷舍離”和“極簡(jiǎn)主義”究竟有何不同?


35歲的佐佐木典士曾是日本一家出版社的編輯,他的家原本是“垃圾屋”,堆滿了雜物,他試著搬過(guò)一次家,卻因囤積了太多東西,光運(yùn)費(fèi)就差點(diǎn)破產(chǎn),女朋友也跑了。

他單身獨(dú)居,過(guò)著自認(rèn)為“失敗”和“不幸?!钡纳?。

自從成為極簡(jiǎn)主義者,將生活物品減至最少后,他的生活發(fā)生了巨變,佐佐木典士把自己的體驗(yàn)發(fā)到網(wǎng)上,一不小心成了日本當(dāng)紅博主,出了書,還升職為副總編。

精神共通的“斷舍離”和“極簡(jiǎn)主義”到底有什么不同呢?

我之所以認(rèn)為自己是“斷舍離者”而非“極簡(jiǎn)主義者”的原因也正在這里。

斷舍離更偏向感性,舍棄的是你不需要、不合適、不喜歡的物品。

如何判斷“不需要、不合適、不喜歡”就顯得非常重要,而這個(gè)“不喜歡”尤其重要。

喜歡與否是個(gè)感性選擇,一件物品,可能不是必需品,也沒(méi)有實(shí)際的功能性,但你就是喜歡,那你也無(wú)需丟棄,而是留在家里好好珍惜。

我個(gè)人很喜歡近藤麻理惠的《怦然心動(dòng)人生整理魔法》,雖然她重點(diǎn)介紹了如何整理,但是出發(fā)點(diǎn)卻極為感性:這件物品是否讓你怦然心動(dòng)?怦然心動(dòng)是決定物品的去留標(biāo)準(zhǔn)。

而這個(gè)標(biāo)準(zhǔn),無(wú)法量化,每個(gè)人都不同。

只有了解自己,找到自己才可以判斷。

就像山下英子說(shuō)的:斷舍離是磨煉決斷力,提升品位的方法。

為了讓大家更好的實(shí)踐極簡(jiǎn)主義,常常會(huì)有一些可執(zhí)行的、可量化的方法。比如:

Project 333 極簡(jiǎn)時(shí)尚挑戰(zhàn):

在3個(gè)月里只穿戴33件單品

“每日一扔”活動(dòng)

“100天不購(gòu)物”活動(dòng)

“所有物品不超過(guò)280件”活動(dòng)

......

這些方法確實(shí)簡(jiǎn)單明了,可操作性強(qiáng),但我個(gè)人并不喜歡這種方式。

為什么?我認(rèn)為斷舍離探討的是尋找自我,提高審美,是如何自愿的、愉快的斷舍離。

當(dāng)你從中獲得樂(lè)趣,你發(fā)自內(nèi)心的喜愛(ài)這種生活方式,并樂(lè)在其中,是最好的。

不必強(qiáng)制自己不能超過(guò)多少件物品,不必強(qiáng)制每天都要扔點(diǎn)什么,不必給自己可量化的目標(biāo)和壓力......

畢竟,這只是一種生活方式,生活中的無(wú)數(shù)問(wèn)題已經(jīng)讓我們疲憊,不要為了極簡(jiǎn)而極簡(jiǎn),為了斷舍離而斷舍離,不管是極簡(jiǎn)還是斷舍離,“活出美好”才是最重要的。

大家可能注意到,我寫的斷舍離文章,實(shí)操的內(nèi)容比較少,而在如何思考斷舍離,如何接受斷舍離上的內(nèi)容比較多。

我一直認(rèn)為,你家里需要扔什么雜物,需要買什么物品,你喜歡什么風(fēng)格,喜歡保留什么物品,你怎么收納怎么擺放等,這都是你自己的事情。只要你找到自我,擁有決斷力,體會(huì)到斷舍離的清爽干凈,你的家怎么整理自然而然就很清楚了。

如果不能看清當(dāng)下的自我,再怎么教具體的物品怎么扔怎么收怎么整理,又有什么用呢?

總結(jié)一下,我認(rèn)為“斷舍離”更多些感性,哲學(xué)和修行的意味。

極簡(jiǎn),用了“極”字,對(duì)個(gè)人物品減至最低,更多些理性和決絕的意味。

不管是“斷舍離”還是“極簡(jiǎn)”,如果你愿意去嘗試這種生活,我保證你會(huì)打開另一扇門,看到一個(gè)更自由的天地。

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